Тема рідної природи у ліриці С. Єсеніна. Чому єсенін писав про природу

11.02.2022

Піменов Андрій

Проектно-дослідницька робота з літератури на тему "Рідна природа в ліриці Сергія Єсеніна".

Завантажити:

Попередній перегляд:

ЗАХИСТ ПРОЕКТУ З ЛІТЕРАТУРИ.

Слайд 1

Проект, над яким я працював, називається «Рідна природа в ліриці Сергія Єсеніна»

Слайд 2

Мета мого проекту:Зрозуміти ставлення поета до рідної природи з прикладу поезії З. Єсеніна.

Завдання:

Вивчити біографію поета

Підібрати вірші про природу

Відповісти на питання: Як ставився поет до рідної природи?

Результатом мого проекту стали:

Виразне читання поезій

Комп'ютерна презентація

Чому я вибрав саме цю тему? Тому що мені подобається поезія С. Єсеніна. А ще я дуже люблю природу

Коли я вперше прочитав вірші, мене вони просто вразили. Я ніби побачив на власні очі всю російську природу. Мені захотілося знайти і прочитати вірші Єсеніна про природу. Я знайшов дуже багато літератури і про поета, і про його творчість та підготував цю роботу.

Слайд 3

Сергій Єсенін народився 21 вересня 1895 року у звичайній селянській сім'ї і з ранніх років мав тонку і вразливу душу і темперамент. Його мати та батько жили в селі Константинова, але вихованням його займався дідусь по материнській лінії. Саме він, будучи заможною і розумною людиною, що любить книги, привчив ще зовсім юного Єсеніна любити природу та мистецтво, які надалі стали одними з головних тем його творчої діяльності.

Слайд 4

Російське село, природа середньої смуги Росії, усна народна творчість, а головне – російська класична літературавплинули на формування молодого поета, направили його природний талант.

Сам Єсенін у різний час називає різні джерела, які живили його творчість: пісні, частівки, казки, духовні вірші, поезію Пушкіна, Лермонтова, Кольцова, Нікітіна.

Слайд 5

Багато чудових віршів С.Єсеніна присвячені рідній природі. Їх треба читати уважно, намагаючись зрозуміти основний настрій, вжитися в ритм, музику вірша, щоб зрозуміти, як слова складаються в строфи.

Слайд 6

Береза

Біла береза
Під моїм вікном
Накрилася снігом,
Точно сріблом.
На пухнастих гілках
Сніжною облямівкою
Розпустилися кисті
Біла бахрома.
І стоїть береза
У сонній тиші,
І горять сніжинки
У золотому вогні.
А зоря, ліниво
Обходячи навколо,
Обсипає гілки
Новим сріблом

Слайд 7

Вперше вірш «Береза» було опубліковано 1914 року у дитячому журналі «Мирок», хоча написано було автором ще 1913 року. З того часу воно стало широко відомим і сподобалося читачеві. Вірш присвячений красуні-березі. Воно виражає любов Єсеніна до природи рідного краю.

Слайд 8 (відео)

Сипле черемха снігом,
Зелень у кольорі та росі.
У полі, схиляючись до пагонів,
Ходять граки у смузі.

Зникнуть шовкові трави,
Пахне смолистою сосною.
Ой ви, луки та діброви,-
Я одурманений навесні.

Веселкою таємні звістки
Світяться в мою душу.
Думаю я про наречену,
Тільки про неї лише співаю.

Висип ти, черемха, снігом,
Співайте ви, птахи, у лісі.
По полю крутим бігом
Піною я колір рознесу.

Слайд 9

«Сипле черемха снігом…» - вірш, датований 1910 роком і що відноситься до ранньої пейзажної лірики Єсеніна. У ньому позначився новий погляд молодого поета на красу природи. Твір перейнято радістю, викликаною навесні - часом оновлення, переродження, любові. Ліричний герой одурманений їй.

Слайд 10

Теми батьківщини та природи в єсенинській поезії тісно взаємопов'язані. Поет може бути байдужим до її полях, луках, річкам, описуючи ж природу, поет цим описує і батьківщину, оскільки природа - частина батьківщини. Величезна любов до Росії дала Сергію Єсеніну право сказати:
Я оспівуватиму
Всім єством у поеті
Шосту частину землі
З назвою коротким "Русь".

Під час підготовки проекту я прослухав багато віршів Сергія Єсеніна у виконанні відомих артистів театру та кіно. Особливо мені сподобалися вірші у виконанні артиста Сергія Безрукова. Чарівне читання віршів!

Слайд 11 (відео)

Слайд 12

Поезія Єсеніна близька і дорога багатьом народам, його вірші звучать на різних мовах.

Заслуга поета велика.

Твори його торкаються тем, близьких народу.

Мова Єсеніна проста і доступна.

Поезія хвилює серце, притягує своєю оригінальністю та поетичною красою.

Єсенін – життєлюб. І цю якість він втілює у своїх віршах, читаючи які, мимоволі починаєш дивитися на життя з іншого боку, ставишся до всього простіше, вчишся любити свій край,

Я закоханий у лірику Єсеніна!

Слайд 13

Під час роботи над проектом я з'ясував:

Основна тема лірики Сергія Єсеніна – це тема природи та Батьківщини.
У своїх віршах автор говорить із любов'ю та ніжністю про природу нашої країни.
Читаючи вірші Єсеніна, я зрозумів, що природа має душу, вона жива.

Попередній перегляд:

Щоб користуватися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис ( обліковий запис) Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com

Підписи до слайдів:

Мета: Зрозуміти ставлення поета до рідної природи з прикладу поезії З. Єсеніна. Завдання: Вивчити біографію поета Підібрати вірші про природу Навчитися виразно читати вірші Відповісти на питання: Як ставився поет до рідної природи? Результат проекту: Виразне читання поезій Комп'ютерна презентація

Сергій Олександрович Єсенін Сергій Єсенін народився 21 вересня 1895 року у звичайній селянській сім'ї і з ранніх років мав тонку і раниму душу і темперамент. Його мати та батько жили в селі Константинова, але вихованням його займався дідусь по материнській лінії. Саме він, будучи заможною і розумною людиною, що любить книги, привчив ще зовсім юного Єсеніна любити природу та мистецтво, які надалі стали одними з головних тем його творчої діяльності.

Про поет Російське село, природа середньої смуги Росії, усне народне творчість, а головне – російська класична література вплинули формування юного поета, направили його природний талант. Сам Єсенін у різний час називає різні джерела, які живили його творчість: пісні, частівки, казки, духовні вірші, поезію Пушкіна, Лермонтова, Кольцова, Нікітіна.

Біла береза Під моїм вікном Накрилась снігом, Точно сріблом. На пухнастих гілках Сніжною облямівкою Розпустилися кисті Білою бахромою. І стоїть береза У сонній тиші, І горять сніжинки У золотому вогні. А зоря, ліниво обходячи кругом, обсипає гілки Новим сріблом. Береза

«Сипле черемха снігом…» - вірш, датований 1910 роком і що відноситься до ранньої пейзажної лірики Єсеніна. У ньому позначився новий погляд молодого поета на красу природи. Твір перейнято радістю, викликаною весною-порою оновлення, переродження, кохання. Ліричний герой одурманений їй.

Теми батьківщини та природи в єсенинській поезії тісно взаємопов'язані. Поет може бути байдужим до її полях, луках, річкам, описуючи ж природу, поет цим описує і батьківщину, оскільки природа - частина батьківщини. Величезна любов до Росії дала Сергію Єсеніна право сказати: Я оспівуватиму Всім істотою в поете Шосту частину землі З назвою коротким "Русь".

Поезія Єсеніна близька і дорога багатьом народам, його вірші звучать різними мовами. Заслуга поета велика. Твори його торкаються тем, близьких народу. Мова Єсеніна проста і доступна. Поезія хвилює серце, притягує своєю оригінальністю та поетичною красою. Єсенін – життєлюб. І цю якість він втілює у своїх віршах, читаючи які мимоволі починаєш дивитися на життя з іншого боку, ставишся до всього простіше, вчишся любити свій край. Я закоханий у лірику Сергія Єсеніна!

Під час роботи над проектом я з'ясував: Основна тема лірики Сергія Єсеніна – це тема природи та Батьківщини. У своїх віршах автор говорить із любов'ю та ніжністю про природу нашої країни. Читаючи вірші Єсеніна, я зрозумів, що природа має душу, вона жива.

Використані ресурси Інтернет: 2. Відео: https://youtu.be/8nAzCk1laDI https://my.mail.ru/bk/volodin.52/video/_myvideo/1943.html 1.Фото та картинки http://www .sesenin.ru/# http://900igr.net/kartinki/literatura/Esenin/Sergej-Esenin.htm http://dreempics.com/img/picture/Jul/17/50c6c87dc3dc3402ee657c7aa94e10ef/1.jpg

ВСТУП 2

ТЕМА ПРИРОДИ У ТВОРЧОСТІ ЄСЕНІНА 3

ФОЛЬКЛОРНІ МОТИВИ У ТВОРЧОСТІ С. ЄСЕНІНА 7

Образи тварин та "деревні мотиви" у ліриці Єсеніна 10

"Деревні мотиви" лірики С. Єсеніна 10

Образи тварин у ліриці С. Єсеніна. 21

Список литературы: 31

ВСТУП

Сергій Єсєнін - Найпопулярніший, найбільш читаний у Росії поет.

Творчість С. Єсеніна належить до кращих сторінок як російської, а й. світової поезії, куди він увійшов як тонкий, проникливий лірик.

Поезія Єсеніна відрізняється незвичайною силою щирості та безпосередності у вираженні почуттів, напруженістю моральних пошуків. Його вірші - це завжди щира розмова з читачем, слухачем. "Мені здається, що я свої вірші пишу лише для своїх добрих друзів", - говорив поет.

Водночас Єсенін – глибокий та самобутній мислитель. Складний і суперечливий світ почуттів, дум та пристрастей ліричного героя його творів – сучасника небаченої доби трагічної ломки людських відносин. Сам поет теж бачив протиріччя своєї творчості і так пояснював їх: "Я співав тоді, коли був мій край хворий."

Вірний та гарячий патріот своєї Батьківщини, С. Єсенін був поетом, кровно пов'язаним із рідною землею, з народом, з його поетичною творчістю.

ТЕМА ПРИРОДИ У ТВОРЧОСТІ ЄСЕНІНА

Природа - всеосяжна, головна стихія творчості поета, і з нею ліричний герой пов'язаний уроджено та довічно:

Народився я з піснями у травній ковдрі.

Зорі мене весняні в веселку звивали"

( " Матінка в купальницю лісом ходила ... " , 1912);

"Будь же ти навіки благословенна,

що прийшло процвість і померти"

("Не шкодую, не кличу, не плачу ...", 1921).

Поезія С.Єсеніна (після М.Некрасова та А.Блока) - найзначніший етап у формуванні національного пейзажу, який поряд із традиційними мотивами смутку, занедбаності, злиднів включає дивовижно яскраві, контрастні фарби, немов узяті з народних лубків:

"Синє небо, кольорова дуга,

<...>

Край мій! Улюблена Русь і Мордва!";

"Топи та болота,

Синій плат небес.

Хвойний позолотою

Дзвінить ліс";

"Про Русь - малинове поле

І синь, що впала в річку..."

"синій смокче очі"; "пахне яблуком та медом"; "Ой ти, Русь моя, люба батьківщина, Солодкий відпочинок у шовку купирів"; "Ланки, ланок злата Русь ...".

Цей образ яскравої та дзвінкої Росії, із солодкими запахами, шовковистими травами, блакитною прохолодою, саме Єсенін був внесений до самосвідомості народу.

Частіше, ніж якийсь інший поет, використовує Єсенін самі поняття "край", "Русь", "батьківщина" ("Русь", 1914; "Гой ти, Русь, моя рідна ...", 1914; "Край коханий! Серцю" сняться...", 1914; "Заспівали тесані дроги...", ; "Про вірю, вірю, щастя є...", 1917; "Про край дощів і негоди...",).

По-новому зображує Єсенін небесні та атмосферні явища – більш картинно, образотворче, використовуючи зооморфні та антропоморфні порівняння. Так, вітер у нього - не космічний, що випливає з астральних висів, як у Блоку, а жива істота: "руде лагідне осля", "хлопець", "схимник", "тонкогубий", "танцює тріпака". Місяць - "лоша", "ворон", "теля" і т.п. Зі світил на першому місці образ місяця-місяця, який зустрічається приблизно в кожному третьому творі Єсеніна (у 41 з 127 - дуже високий коефіцієнт; порівн. у "зоряного" Фета з 206 творів 29 включають образи зірок). При цьому в ранніх віршах приблизно до 1920 року переважає "місяць" (18 з 20), а в пізніх - місяць (16 з 21). У місяці підкреслюється насамперед зовнішня форма, постать, силует, зручний для різноманітних предметних асоціацій - " кінська морда " , " ягня " , " ріг " , " колоб " , " човен " ; місяць - це насамперед світло і викликаний ним настрій - "тонке лимонне місячне світло", "відсвіт місячний, синій", "місяць реготав, як клоун", "незатишна рідка місячність". Місяць ближчий до фольклору, це казковий персонаж, тоді як місяць вносить елегічні, романові мотиви.

Єсенін - творець єдиного у своєму роді "деревного роману", ліричний герой якого - клен, а героїні - берези та верби. Олюднені образи дерев обростають "портретними" подробицями: біля берези - "стан", "стегна", "груди", "ніжка", "зачіска", "поділ", у клена - "нога", "голова" ("Клен ти мій опалий, клен заледенілий..."; "Я по першому снігу марю..."; "Мій шлях"; "Зелена зачіска..." та ін). Береза багато в чому завдяки Єсенін стала національним поетичним символом Росії. Інші улюблені рослини - липа, горобина, черемха.

Більш співчутливо і проникливо, ніж у колишній поезії, розкрито образи тварин, які стають самостійними суб'єктами трагічно забарвлених переживань і з якими у ліричного героя кровно-споріднена близькість, як із "братами меншими" ("Пісня про собаку", "Собака Качалова", "Лисиця", "Корова", "Сукін син", "Я обманювати себе не стану ..." та ін).

Пейзажні мотиви у Єсеніна тісно пов'язані не тільки з кругообігом часу в природі, але і з віковим плином людського життя - почуттям старіння і в'янення, сумом про минулу юність ("Цього смутку тепер не розсипати ...", 1924; "Відмовив гай золотий. ..", 1924; "Яка ніч! Я не можу ...", 1925). Улюблений мотив, відновлений Єсеніним чи не вперше після Є.Баратинського, - розлука з вітчим будинком і повернення на свою "малу батьківщину": образи природи забарвлюються почуттям ностальгії, переломлюються у призмі спогадів ("Я покинув рідний дім...", 1918) "Сповідь хулігана", 1920; "Ця вулиця мені знайома...", "Низький будинок з блакитними віконницями...", "Я йду долиною. На потилиці кепі...", 1925; , 1925).

Вперше з такою гостротою - і знову ж таки після Баратинського - поставлена у Єсеніна проблема болісних взаємин природи з цивілізацією, що перемагає: "живих коней перемогла сталева колісниця"; "... стиснули за шию село // Кам'яні руки шосе"; "як у смиренну сорочку, ми природу беремо в бетон" ("Сорокоуст", 1920; "Я останній поет села...", 1920; "Світ таємничий, світ мій древній...", 1921). Однак у пізніх віршах поет хіба що змушує себе полюбити " кам'яне і залізне " , розлюбити " бідність полів " ( " Незатишна рідка місячність " ,).

Значне місце у творчості Єсеніна займають фантастичні та космічні пейзажі, витримані в стилі біблійних пророцтв, але набувають людинобожого і богоборчого сенсу:

"Нині на піки зіркові

Здиблю тебе земля!";

"Загримлю я тоді колесами

Сонця та місяця, як грім...".

Єсенинська поезія природи, що висловила "любов до всього живого у світі і милосердя" (М.Горький), чудова і тим, що вперше послідовно проводить принцип уподібнення природи природі, розкриваючи зсередини багатство її образних можливостей: "Золотою жабою місяць // Розпласталася на тихій воді..."; "не дзвенить лебедячою шиєю жито"; "Ягня кучерявий - місяць // Гуляє в блакитній траві" і т.п.

ФОЛЬКЛОРНІ МОТИВИ У ТВОРЧОСТІ С. ЄСЕНІНА

Любов до рідної селянської землі, до російського села, до природи з її лісами та полями пронизує всю творчість Єсеніна. Образ Росії для поета невіддільний від народної стихії; великі міста з їхніми фабриками, науково-технічний прогрес, суспільне та культурне життя не викликають відгуку в душі Єсеніна. Це, звичайно, не означає, що поета зовсім не хвилювали проблеми сучасності чи що він дивиться життя крізь «рожеві окуляри». Усі біди цивілізації він бачить у відриві від землі, від джерел народного життя. «Повстала Русь» - це Русь сільська; атрибутами життя для Єсеніна виступають «країна хліба», «пастушський ріжок». Невипадково автор так часто звертається до форми народних пісень, билин, частушок, загадок, заклинань.

Показово, що в поезії Єсеніна людина – органічна частина природи, вона розчинена в ній, вона радісно і безоглядно готова віддатися у владу стихіям: «Я хотів би загубитися в зеленях твоїх дзвінких», «зорі мене весняні в веселку звивали».

Багато образів, запозичених з російського фольклору, у його віршах починають жити своїм життям. Природні явища постають у нього образах тварин, несуть у собі риси повсякденного сільського побуту. Таке одухотворення природи ріднить його поезію з язичницьким світовідчуттям давніх слов'ян. Осінь поет порівнює з «рудою кобилою», яка «чухає гриву»; місяць у нього – серп; описуючи настільки звичайне явище, як світло сонця, поет пише - «ллється сонячна олія на зелені пагорби». Улюбленим чином його поезії стає дерево, один із центральних символів язичницької міфології.

Поезія Єсеніна, навіть зодягнена в традиційні образи християнської релігії, не перестає бути язичницькою за своєю суттю.

Піду в скуфійці, світлий інок,

Степовою стежкою до монастирів.

Так починається вірш, а закінчується словами:

З усмішкою радісного щастя

Іду в інші береги,

Скуштувавши безтілесного причастя

Молячись на копи та стоги.

Ось вона, релігія Єсеніна. Селянський працю, природа замінюють поетові Христа:

Я молюся на али зорі,

Причащаюсь біля струмка.

Якщо і з'являється в його вірші Господь, то найчастіше як метафора до якого-небудь явища природи («Схимник-вітер кроком обережним/ Мене листя по дорожніх виступах, / І цілує на горобиновому кущі/ Виразки червоні незримому Христу») або в образі простого мужика:

Ішов Господь катувати людей у любові.

Виходив він жебракам на куліжку,

Старий дід на сухому пні, в діброві,

Жамкав яснами зачерствілу пампху.

Підійшов Господь, приховуючи скорботу та муку:

Видно, мовляв, їх серця не розбудиш...

І сказав старий, простягаючи руку:

«На, мабуть... трохи міцніше будеш».

Якщо його герої і моляться Богу, то прохання їх цілком конкретні і мають підкреслено земний характер:

Ще молимося, браття, за віру,

Щоб Бог нам поля зрошив.

А ось - суто язичницькі образи:

Небо, що отелився

Лиже червоного телиця.

Це метафора врожаю, хліба, які обожнюються поетом. Світ Єсеніна – це село, людське покликання – селянська праця. Пантеон селянина – мати-земля, корова, урожай. Ще сучасник Єсеніна, поет і письменник У. Ходасевич, говорив, що християнство Єсеніна - «не зміст, а форма, і вживання християнської термінології наближається до літературного прийому».

Звертаючись до фольклору, Єсенін розуміє, що відхід від природи, від свого коріння - трагічний. Він як справді російський поет вірить у свою пророчу місію, у те, що його «вигодовані резедою і м'ятою» вірші допоможуть сучасній людині повернутися до Царства ідеалу, яким Єсеніна виступає «мужицький рай».

Образи тварин та "деревні мотиви" у ліриці Єсеніна

"Деревні мотиви" лірики С. Єсеніна

Багато віршів раннього С. Єсеніна пройняті відчуттям нерозривного зв'язку з життям природи (" Матінка до Купальниці…", "Не шкодую, не кличу, не плачу…"). Поет постійно звертається до природи, коли висловлює найпотаємніші думки про себе, про своє минуле, сьогодення і майбутнє. У його віршах вона живе багатим поетичним життям. Подібно людині вона народжується, росте і вмирає, співає і шепоче, сумує і радіє.

1. Природа у ліриці поета.
2. Зображення природи рідного краю.
3. Список літератури.

1. Природа у ліриці поета.

Давно помічено, що жоден єсенинський вірш не обходиться без картин природи. Спочатку це були пейзажні замальовки, в яких природа затуляла і витісняла людину, а пізніше пейзажні зачини та природні образи у ліричній сповіді поета. Природа у Єсеніна ніколи не перестає бути царством чудесних перетворень і все більше вбирає в себе «водіння почуттів»: «У саду горить багаття червоної горобини, Але нікого не може він зігріти»; «І осінь, що золотіє. У березах зменшуючи сік, За всіх, кого любив і кинув, Листя плаче на пісок».
Природний світ Єсеніна включає небозвід з місяцем, сонцем і зірками, зорі і заходи сонця, вітри і хуртовини, роси і тумани; він заселений безліччю «жителів» - від лопуха та кропиви до тополі та дуба, від миші та жаби до корови та ведмедя, від горобця до орла.
«Небесні» пейзажі Єсеніна не здаються одноманітними, хоча повторюються багаторазово, скажімо, місяць і місяць згадуються і описуються більше 160 разів, небо і зоря - по 90, зірки - майже 80. Але фантазія поета невичерпна, і місяць постає то «рудим гусем» , то «вершником похмурим», то шапкою діда, то він «лошам запрягався в наші сані», то «рогом хмара бадить, у блакитному купається пилу», то, «ніби жовтий ворон, кружляє, в'ється над землею».
Єсенінський всесвіт - це космічна село, гігантське селянське господарство, де «небо, що отелілося, лиже червоного телиця», а синій сутінок схожий на стадо овець, де сонце - «золоте, опущене у світ відро» і дворогий серп ковзає по небу коромислом, де батогом, а «дощ мокрими мітлами чистить верболозний послід по луках». А «земні» пейзажі Єсеніна - це в основному середньоросійська природа у всій її непомітній, скромній красі: «буєраки... пеньки... косогори засмутили російську ширь». Лише в «Перських мотивах» і кавказьких віршах природа південна, екзотична («рать кипарисів», «троянди, як світильники, горять», «запах моря на присмак димно-гіркий») та в «Поемі про 36» шумить сибірська тайга, « шпарить» сивий баргузин і «до єнісейських місць шість тисяч один кучугур».
У єсенинських пейзажах вражає різноманіття рослинного світу: понад 20 порід дерев (береза, тополя, клен, ялина, липа, верба, черемха, верба, горобина, осика, сосна, дуб, яблуня, вишня, гілля та ін.), близько 20 видів квітів (троянда, волошка, резеда, дзвіночок, мак, лівкою, конвалія, ромашка, гвоздика, жасмин, лілія, пролісок та ін.), різні видитрав та злаків. Поет не любить говорити взагалі про рослини, безликі та абстрактні, - для нього кожне дерево і квітка мають своє обличчя, свій характер. «Як хуртовина, черемха махає рукавом», у обвислих до землі беріз клейкі сережки, «пелюстками троянда розплескалася», «липким запахом віє полин», клен сів навпочіпки погрітися перед багаттям зорі, «головою розмозжаться об тин, облилася кров'ю ягід. .
І все ж таки головна особливість єсенинської природи - не різноманітність і багатоликість, не олюдненість і в той же час мальовничість, а сільський, селянський образ. Соха сонця ріже синю воду річки, «небо немов вим'я, зірки як соски», хмари іржуть, як сто кобил, «під плугом бурі реве земля», «на гілці хмари, як злива, золотиться стигла зірка», тополі, як телиці, уткнули босі ноги під ворота. З роками селянсько-побутове забарвлення пейзажів поступово стиратиметься, але сільське залишиться назавжди.
На відміну від інших російських поетів - Пушкіна і Некрасова, Блоку і Маяковського - Єсенін не має міських пейзажів, хіба що згадка про «місто в'язове» і «московські вигнуті вулиці».
Не менш важлива риса «світобудови» Єсеніна - вселенський кругообіг, загальна плинність і взаємоперетворення: одне переходить в інше, інше відображається в третьому, третє схоже на четверте... космос уподібнюється до тварини і рослини і долучається до людини. У свою чергу, люди - «ловці всесвіту, що неводом зорі зачерпнули небо», а самого себе поет порівнює з деревом, квіткою, твариною, місяцем.
Закрутилося листя золоте
У рожевій воді на ставку.
Немов метеликів легка зграя
Із завмиранням летить на зірку.
Поблизу, півночі, місяця глечик
Зачерпнути молока беріз!
Дай ти (дорога) мені світанку на дровні,
Гілку верби на узду.

Осмислюючи свою концепцію світу, Єсенін у статті «Ключі Марії» посилається на міфологічні погляди різних народіві згадує давньоруського співака Бояна, який представляв світ як «вічне, непохитне дерево, на гілках якого ростуть плоди дум і образів».
Так на давній міфологічній основі Сергій Єсенін творить свій власний поетичний міф про космос і природу, в якому «світ і вічність» близькі як «батьківське вогнище», пагорби напоєні «невимовністю тварини», а сам поет бачить виразником і захисником цієї невимовності. Для нього в природі не було нічого низького та потворного. Квакання жаб здавалося йому музикою - «під музику жаб я вирощував себе поетом». Пацюки заслуговували на те, щоб їх оспівали - «оспівати і прославити щурів». І хотілося «троянду білу з чорною жабою... на землі повінчати». У таких деклараціях часом чулися нотки виклику та епатажу, особливо в період («Москви кабацької», коли Єсенін перебував у стані ідейної та духовної кризи, пережив «відчайдушне хуліганство», «шанував грубість та крик у повісі»).
Тваринний світ у Єсеніна також є частиною природи, живою, одухотвореною, розумною. Його звірі не байкові алегорії, не уособлення людських вад і чеснот. Це «менші наші брати», у яких свої думи та турботи, свої прикрощі та радості. Коні лякаються власної тіні і задумливо слухають пастуший ріжок, корова смикає «смуток солом'яний», «тихо виє покинутий пес», стара кішка сидить біля віконця і ловить лапою місяць, «ховаються сови з лякливими криками», «бабочки-сороки.
Серед єсенинських живих істот найбільш численні птахи – понад 30 найменувань (журавлі та лебеді, ворони та солов'ї, граки, сови, чибіс, кулик та ін.), а найбільш поширені свійські тварини – коні, корови, собаки. Корова, годувальниця селянської сім'ї, виростає у Єсеніна до символу Росії та «сільського космосу»: «телиця-Русь», «мичі коровою, реві телицею громів», «немає красивішої за твої коров'ячі очі», «тілитиметься твій схід», «над хмарами, як корова, хвіст задерла зоря», «спух незримий коровий бог». Кінь - робітниця в селянському господарстві і асоціюється з образами непереборного руху, що йде молодості: «наша худа і руда кобила висмикувала плугом коренеплід», «звіхреною кіннотою рветься до нового берега світ», «ніби я весняною гулкою ранню» проскакав на рожевому.
Єсенинські птахи і звірі поводяться природно і достовірно, поет знає їхні голоси, звички, звички: кростелі свищуть, киче сова, тінькає синиця, квохчуть кури, «весілля ворон облягло частокіл», «старий кіт до махотки крадеться на парне молоко», « махає худим хвостом конячка, задивившись у неласковий ставок», лисиця тривожно піднімає голову, чуючи «дзвонистий дріб», собака ледве пасе, «злизуючи піт з боків», корова бачить коров'ячі сни - «сниться їй білий гай і трава. І водночас це не бездушні тварюки. Так, вони безсловесні, але небайдужі і за силою своїх почуттів не поступаються людині. Більше того, Єсенін звинувачує людей у безсердечності та жорстокості стосовно «звіра», яке сам він «ніколи не бив по голові». Звертає на себе увагу і збірна форма (не звірі, а звірина), і порівняння з «меншими братами», і однина слова «голова» - йдеться як про єдину живу істоту, народжену, як і людина, матір'ю-природою.
Єсенін ставиться до тварин не просто ніжно, але шанобливо і звертається не до всіх відразу, а до кожного окремо - до кожної корови, коня, собаки. І не про заступництво йдеться, а про взаємне звернення, важливе і необхідне для обох «співрозмовників»: «У провулках кожен собака Знає мою легку ходу» - і «Кожному тут собакі на шию Я готовий віддати мою кращу краватку»; «Кожен задрипаний кінь Головою киває мені назустріч» - і «Я ходжу в циліндрі не для жінок. У ньому зручніше, сум свій зменшивши. Золото вівса давати кобилі» («Я обманювати себе не стану»); кожна корова може читати трав'яні рядки, скошені поетом, «віддаючи плату теплим молоком» («Я йду долиною...»). Ця дружня взаємність і прихильність бере свій початок у далекому дитинстві: «З дитинства я подобався розумів Кобелям і степовим кобилам». А в зрілі роки – «Для звірів приятель я добрий. Кожен вірш мій душу звіра лікує». І, у свою чергу, поет відчуває вдячність до своїх приятелів і переконаний, що його «до слави привела рідна російська кобила». Навіть традиційний Пегас перестає бути поетичною умовністю і перетворюється на живого коня: «Старий, добрий, заїжджений Пегас, Чи мені потрібна твоя м'яка рись?»

2. Зображення природи рідного краю.

Зображення природи рідного краю займає значне місце у віршованій спадщині поета. «Сергій був товариським і лагідним, – продовжує О. Єсеніна. - Приїжджаючи до села, він збирав сусідів, довго розмовляв з ними, жартував. Любив він поговорити і з жебраками, і з каліками, і з іншим перехожим людом. Він говорив неодноразово, що зустрічі дають йому як поету дуже багато: у розмовах він черпає нові слова, нові образи, пізнає справжню народну речь».
Сільський час поет ділив між прогулянками, бесідами з односельцями, риболовлею та роботою над віршами. В одному з листів 1924 року він повідомляв: «Погода у селі неважлива. Вдити через вітер неможливо, тому сиджу в хаті і дописую поему. Ночі в нас бувають чудові, місячні і, як не дивно, близької осені безрослі». У погожий час поет цілими днями пропадав на луках або на Оці, як було, наприклад, у липні 1925 року: на дві доби зник із будинку з рибалками і, повернувшись, написав:
Кожен труд благослови, удача!
Рибалці - щоб з рибою невода,
Орач - щоб плуг його і шкапа
Діставали хліба на рік.
Воду п'ють із кухлів та склянок,
З латаття також можна пити -
Там, де вир рожевих туманів
Не втомиться берег золотити.
Добре лежати в зеленій траві
І, впиваючись у примарну гладь,
Чийсь погляд, ревнивий і закоханий,
На собі, стомленому, згадувати.
У селі були написані також вірші «Повернення на батьківщину», «Відмовив гай золотий...», «Низький будинок із блакитними віконницями...», «Сукін син», «Мабуть, так заведено навіки...». Сільськими враженнями навіяно багато інших віршів цих років: «Русь радянська», «Цього суму тепер не розсипати...», «Не повернуся я до батьківського дому...», «Бачу сон. Дорога чорна...», «Спит ковила. Долина дорога...», «Я йду долиною. На потилиці кепі...», «Висип, тальянка, дзвінко, висип, тальянка, сміливо...», віршовані послання матері, діду, сестрі.
Всі ці твори пронизані глибоким, через усі негаразди пронесеною любов'ю до отчого краю:
Спить ковила.
Рівнина дорога
І свинцевої свіжості полин.
Жодна батьківщина інша
Не увіллє мені в груди мою теплиню.
Знати, у всіх у нас така доля,
І, мабуть, будь-якого запитай -
Радуючись, лютуючи і страждаючи,
Добре живеться на Русі.
Світло місяця, таємниче і довге,
Плачуть верби, шепочуть тополі.
Але ніхто під окрик журавлиний
Чи не розлюбить вітчі поля.

У цих полях не все залишилося як і раніше: є те, що було одвічно, і те, що принесло з собою нове життя. Поетові не хочеться бачити в селі соху та халупу, з надією слухає він звуків моторів, що виїжджають на орне поле. Це зіткнення старого з новим ще позначиться потім у єсенинських віршах, але постійною, незмінною залишиться його прихильність до рідного краю, його любов до селянської праці.
Авторські переживання у цих віршах відрізняються дивовижною ніжністю та чистотою. У них виражено багато з того, що можна було б вважати потаємним, особистим, домашнім: синівське почуття до матері, братня прихильність до сестри, радість дружби, туга розлуки, жаль про юність, що рано пішла. «До села та дому, – згадує друг поета, артист В. Чернявський, – він повертався мало не у всіх наших розмовах до останнього року життя. Він заговорював про це з раптовим припливом ніжності і мрійливості, ніби відмахуючись від усього, що в'ється і плутається навколо нього в маревах неспокійного сну.
Сила Єсеніна в тому, що найінтимніший куточок свого внутрішнього світу він зміг висловити в словах повсякденних, непомітних, але пронизаних істинним трепетом душі і тому тих, що безроздільно підкоряють читацьке серце. Згадаймо його «Лист матері», ласкавий і умиротворений, сповнений гіркої свідомості провини перед матір'ю та надії на щедрість материнського серця:
Я повернуся, коли розкине гілки
По-весняному наш білий садок.
Тільки ти мене вже на світанку
Не буди, як вісім років тому.
Не буди того, що відзначалося,
Не хвилюй того, що не справдилося, -
Занадто ранню втрату та втому
Випробувати мені в житті довелося.
І молитися не вчи мене. Не треба!
До старого вороття більше немає.
Ти одна мені допомога та втіха,
Ти одна мені невимовне світло.
Природна лірика Єсеніна є автобіографічною в найширшому значенні цього слова. Риси автобіографізму є у творчості будь-якого художника; найсильніше вони у поезії ліричної. Але лише в небагатьох поетів так оголені зв'язки між змістом лірики, її поетичним ладом і тими боротьбами душі, якими пройшов у житті поет.
«У віршах моїх, - попереджав Єсенін, - читач повинен головним чином звертати увагу на ліричне почуття і ту образність, яка вказала шлях багатьом молодим поетам і белетристам». "Цей образний лад, - продовжував Єсенін, - живе в мені органічно так само, як мої пристрасті та почуття".
Ці почуття та сприйняття торкаються різних сторін життя сучасників. Лірика суб'єктивна за своєю природою, але загальнозначуща сутнісно. Вона дієва, рухлива, активна. Знаходячи відгук у серці читача, вона йому щось вселяє, кудись кличе. І лірика Єсеніна не лише поетична пам'ятка часу, а й жива сила, що впливає на свідомість та почуття людей.
Насамперед це лірика природи, що чарує нас своїми фарбами, хвилює своєю музикою. З юнацького минулого повернулася до поезії Єсеніна світла та ніжна дівчина-берізка. З цим чином пов'язується насамперед повернення поета на Батьківщину, його зустріч із отчею землею:
Статут тягатися
За чужими межами,
Повернувся я
У рідний будинок.
Зеленокоса,
У спідничці білій
Стоїть береза над ставком.
("Мій шлях")

Потім цей образ виникає щоразу, коли поет звертається пам'яттю до рідних місць:
Берізки!
Дівчата-берізки!
Їх не любити лише може той,
Хто навіть у лагідному підлітку
Передбачити не може плід.
(«Лист до сестри»)
Я навік за тумани та роси
Покохав біля берізки табір.
І її золотаві коси,
І полотняний її сарафан.
(«Ти запій мені ту пісню, що раніше...»)

Знову довгими гірляндами шикуються поетичні образи, що одухотворюють природу: осики, розкинувши гілки, задивилися в рожеву водь, серпень тихо приліг до тину, тополі уткнули по канавах свої босі ноги, захід сонця оббризкав рідкою позолотою сірі поля, під вікна ж природно і органічно, як і кращих віршах про природу, які стосуються ранніх років; тут немає і відтінку навмисності, яка відчувалася в ускладнених метафорах віршів імажиністського періоду. З'явилися знову й ліричні етюди, виконані «любові до всього живого у світі» (М. Горький), зокрема нові вірші про тварин «Сукін син», «Собака Качалова»).
Мистецтво живопису природи набуває тепер ще більше поетичної свіжості та чарівної читача ніжності, ліризму. Вірші «Низький будинок із блакитними віконницями...», «Синій травень. Зареваючи теплинь...», «Закружляло листя золоте...», «Я покинув рідний дім...», «Відповідь», що відрізняються незвичайною силою почуття та «буйством» фарб, стають у ряд шедеврів єсенинської лірики.
Насолоджуючись природою, вживаючись у ній, поет підноситься до філософських роздумів про сенс життя, про закономірність буття. До зразків філософської лірики в нашій поезії (саме лірики, а не умоглядних, наукоподібних творів на філософські теми, якою нерідко буває поезія цього роду) без вагань можна віднести вірші Єсеніна «Ми тепер йдемо потроху ...», «Відмовила ро. ..», «Життя - обман із чарівною тугою...», «Квіти» та ін. У цій галузі творчості Єсенін так само самобутній, як і в інших; абстрактні поняття у нього завжди набувають речового виразу, образи не втрачають пластичності, у віршах виразно звучить авторський голос. Час як філософська категорія переводиться в предметно-метафоричний ряд («час - млин з крилом - опускає за селом місяць маятником у жито лити годин незримий дощ»), і ми легко вловлюємо перебіг авторської думки.
Особливо значні філософські роздуми поета про життя і смерть, про людську долю, про минуще і вічне в земному існуванні. У ліриці Єсеніна часто виділяють і підкреслюють песимістичні мотиви. Один із критиків того часу, визнаючи безперечне значення Єсеніна як поета-лірика, називав його «співаком осінньої схили... горобинових ягід, багрянця осені, житніх полів, смутку та туги за тим, що йде».
Що можна сказати з цього приводу? Звичайно, у Єсеніна багато творів, пофарбованих сумом, що виражають драматизм занапащеної долі. Але є й такі, де виражений потяг до життя, до людської радості. «Наче я весняною гулкою ранню проскакав на рожевому коні...» - цей образ не випадковий у його творчості. Критики, які вважали Єсеніна поетом ущербних почуттів, не помічали великого гуманістичного змісту його лірики і виражених у ній життєлюбних емоцій: того, що поет називав «окропом серцевих струменів» (у вірші «Ну, цілуй мене, цілуй...», пройнятий в хах ), або того, про що сказано наприкінці вірша «Яка ніч! Я не можу...»: «Нехай серцю вічно сниться травень...»
Не дивують нас і тріумфальні інтонації у вірші «Весна», де до поета повернулася здатність бачити ніжні фарби природи: тут і мила синиця, і улюблений клен, і роздягнені в зелень дерева, і заключний вигук поета: «Так пий же, груди моя , Весну! Хвилюйся новими віршами!» Не дивує і зовсім незвичний для поета, абсолютно новий, але зі звичайною для нього емоційністю та блиском намальований індустріальний пейзаж:
Нафта на воді,
Як ковдра персу,
І вечір по небу
Розсипав зірковий куль.
Але я готовий присягнути
Чистим серцем,
Що ліхтарі
Красиві зірки в Баку.

Ще виразніше крізь образи природи просвічує оптимістичний настрій поета у віршованому циклі «Квіти». «Це, – попереджав автор у листі до П. І. Чагіна, – філософська річ. Її треба читати так: випити небагато, подумати про зірки, про те, що ти таке у просторі тощо, тоді вона буде зрозуміла». Якось, у розмові з Всеволодом Івановим, Єсенін заявив: «Я живу для того, щоб людям веселіше жилося!» Багато, у його творчості, як зазначено вище, підтверджує ці слова.

Список літератури

1. Більська Л.Л. Пісенне слово. Поетична майстерність Сергія Єсеніна. - М.: Просвітництво, 1990.
2. Верещагіна Л.М. Матеріали до уроків з лірики С.Єсеніна // Література у шкільництві. - 1998. - №7. - С. 115 - 119.
3. Марченко А. Поетичний світ Єсеніна. - М.: Радянський письменник, 1989.
4. Наумов Є. Сергій Єсенін. - Л.: Просвітництво, 1960.
5. Лапша Б.С. Поезія А.Блока та С.Єсеніна у шкільному вивченні. - М.: Просвітництво, 1978.
6. Прокушев Ю. Сергій Єсенін: образ-вірші-епоха. - М.: Сучасник, 1986.
7. Евентов І.С. Сергій Єсєнін. - М.: Просвітництво, 1987.

Контрольні роботи в Магнітогорську, контрольну роботу купити, курсові роботипо праву, купити курсову роботу по праву, курсові роботи в РАНХіГС, курсові роботи по праву в РАНХіГС, дипломні роботиз права у Магнітогорську, дипломи з права у МІЕП, дипломи та курсові роботи у ВДУ, контрольні роботи у СДА, магістерські дисертації з права у Челгу.

«Моя лірика жива однією великим коханням— любов до батьківщини»,— так говорив Сергій Єсенін про свою творчість. А образ батьківщини для нього нерозривно пов'язаний із рідною природою. Російська природа для Єсеніна - це вічна краса і вічна гармонія світу, що обертає людські душі. Саме так сприймаємо ми вірші поета про рідній землі, саме так, піднесено і просвітлено, діють вони на нас: В'яжуть мереживо над лісом У жовтій піні хмари. У тихій дрімоті під навісом Чую шепіт сосняка. Поет ніби каже нам: зупиніться хоча б на мить, подивіться на навколишній світ краси, послухайте шелест лугових трав, пісню вітру, голос річкової хвилі, подивіться на ранкову зорю, що віщує народження нового дня, на зоряне нічне небо. Живі картини природи у віршах Сергія Єсеніна не тільки вчать любити красу рідної природи, вони закладають моральні основи нашого характеру, роблять нас добрішими, мудрішими. Адже людина, яка вміє цінувати земну красу, вже не зможе протиставити себе їй. Поет милується рідною природою, наповнюючи свої рядки ніжним трепетом, відшукуючи яскраві, несподівані і водночас дуже точні порівняння:

За темним пасмом перелісок,

У непохитній синяві,

Ягня кучерявий — місяць

Гуляє у блакитній траві.

Часто застосовуючи характерний для його лірики прийом уособлення природи, Єсенін створює свій неповторний світ, змушуючи нас побачити, як «місяць, вершник похмурий, упустив приводу», як «дрімає підрита дорога», а «тонка берізка... задивилася у ставок». Природа в його віршах відчуває, сміється і сумує, дивується і засмучується.

Сам поет почувається єдиним цілим із деревами, квітами, полями. Друг дитинства Єсеніна К. Цибін згадував, що Сергій сприймав квіти, як живі істоти, розмовляв з ними, повіряючи їм свої радості та смутку:

А люди чи не квіти? О мила, відчуй ти, Тут не пустельні слова. Як стебло тулово хитаючи, А ця хіба голова Тобі не золота троянда? Душевні переживання поета, важливі подіїу його житті завжди нерозривно пов'язані зі змінами у природі:

Листя падає, листя падає,

Стогне вітер, Протяжний і глухий.

Хто ж серце порадує?

Хто його заспокоїть, мій друже?

У віршах раннього періоду Єсенін часто використовує церковнослов'янську лексику. Він представляє злиття землі і неба, виявляючи природу вінцем їхнього союзу. Стан своєї душі поет втілює у картинах природи, повних яскравих барв:

Виткалося на озері червоне світло зорі.

На борі з дзвонами плачуть глухарі.

Плаче десь іволга, сховаючись у дупло.

Тільки мені не плачеться – на душі світло.

Але безтурботна юність скінчилася. Барвистий, світлий краєвид змінюють картини раннього в'янення. У віршах Єсеніна зрілість людини часто перекликається з осінньою часом. Фарби не потьмяніли, вони навіть набули нових відтінків — багряних, золотих, мідних, але це останні спалахи перед довгою зимою:

Відмовив гай золотий

Березовою, веселою мовою,

І журавлі, сумно пролітаючи,

Не шкодують більше ні про кого.

І в той же час:

Гіркий запах чорної гарі,

Осінь гаю підпалила.

У ліриці ще більш пізнього періоду в описі Єсенін картин природи присутній передчуття передчасної загибелі. Вірші цього періоду виконані туги за втраченою молодістю, трагізму.

Снігова рівнина, білий місяць,

Саваном покрита наша сторона.

І берези в білому плачуть лісами:

Хто тут загинув? Помер?

Чи не я сам?

Сприймаючи природу як єдине ціле із собою, поет бачить у ній джерело натхнення. Рідна земля наділила поета дивовижним даром - народною мудрістю, яка була всотана з усією самобутністю рідного села, з тими піснями, повір'ями, сказаннями, які він чув з дитинства і які стали головним джерелом його творчості. І навіть екзотична краса далеких країн не змогла затьмарити скромну красу рідних просторів. Де б не був поет, куди б не занесла його доля, серцем і душею він належав Росії.

На початку ХХ століття російську літературу прийшов дивовижний поет, котрій тема природи стала головною темою творчості – Єсенін. Часто кажуть, що Єсенін при зображенні природи вдавався до прийому уособлення - це неправильно. Своєрідність єсенинського підходи до природи у тому й полягала, що одухотворення природи у його віршах, уподібнення її людині був художнім прийомом, а було виразом своєрідного єсенинского світосприйняття. Йому не було чого олюднювати природу - вона і так бачилася йому олюдненою, що володіє тією ж душею, що і людина. Не випадкові у віршах Єсеніна такі, наприклад, образи: «Адже солома – це теж плоть» або «Стине поле в тузі волоокою, / Телеграфними стовпами давлячись». Для поета все живе було за своєю суттю однаковим – людина, собака, корова, трава, дерева, сонце, місяць… Тому такі природні, не навмисні у Єсеніна метафори та порівняння, за допомогою яких він зображує природу: «Як дерево упускає тихо листя, / Так я роняю сумні слова», «А за вікном протяжний вітр ридає, / Начебто відчуваючи близькість похорону», «Плачуть верби, шепочуть тополі» і т.п. Класичною стала єсенинська «Пісня про собаку», в якій поетові чи не вперше вдалося так просто й глибоко передати собачу тугу – а все тому, що для Єсеніна ця туга по суті нічим не відрізняється від людської, і йому навіть не треба спеціальних зусиль. щоб поринути у психологію звіра. «Сергій Єсенін не стільки людина, скільки орган, створений природою виключно для поезії, для вираження невичерпного смутку полів, любові до всього живого у світі», – писав про поета М. Горький. "І звірина, як братів наших менших, / Ніколи не бив по голові", - скаже про себе сам Єсенін.

І, зрозуміло, природа у Єсеніна глибоко національна, це природа батьківщини, Росії, та й ці поняття – природа і батьківщина – мало розділяються Єсеніним. Навіть у циклі «Перські мотиви» поет постійно згадує рідну російську природу: «Як би не був гарний Шираз, / Він не кращий за рязанські роздолля». Скільки поетів, починаючи з Пушкіна і Лермонтова, писали про російську березу, а берізки у свідомості російського читача – все-таки «єсенинські»… Тому що ніхто, ні до, ні після, не зміг сказати про російську природу таких простих, всім зрозумілих і задушевних слів. Тому що Єсенін не спостерігав природу, не споглядав її, навіть не можна сказати по-справжньому, що він її любив - він нею жив, він сам був частиною природи. Цим і визначається той гармонійний і умиротворений лад, яким відрізняється лірика Єсеніна, присвячена природі.

Однак у післяреволюційні роки у пейзажну лірику Єсеніна все наполегливіше вриваються дисгармонічні мотиви, пов'язані з настанням міста на село і, зокрема, на природу. Єсеніним цей конфлікт сприймався як конфлікт живого та мертвого, дерев'яного та сталевого, і те, що в цій боротьбі живе має поступитися, породжувало трагічний пафос таких віршів, як «Сорокоуст», «Я останній поет села…», «Пісня про хліб» та ін У вірші «Сорокоуст» дано і найбільш сильний і яскравий образ протиборства природи та цивілізації – протиставлення приреченого «червоногривого лоша» торжествуючому залізному, чавунному потягу. Отже, й у художній світ такого гармонійного поета, як Єсенін, вторгаються складні проблеми, трагічні мотиви.

Тут шукали:

якою зображена природа у творчості Єсеніна
природа у творчості єсеніна 5 клас

Схожі статті