Erster großer Tag

Rozmov aus Samaria
(Matthäus 4:12; Markus 1:14; Lukas 4:14; Iwan 4:1-42)

Usі chotiri evangelії spricht über das Kommen des Herrn nach Galiläa. St. Matthäus und St. Mark weist darauf hin, was passiert ist, nachdem Ivan zum Gefangenen gebracht wurde und St. Johannes fügt hinzu, dass der Grund für diesen Felsbrocken ein wenig darin liegt, dass Jesus größer war als Johannes der Täufer, sie lernte und taufte, weil er wollte, dass der Evangelist erklärte, dass der Christus nicht Vin selbst war, sondern Yogo lehrte. Після с''yandinnynya Іонна in Vozgrovitzu Alle Vorozhnecha Farisїv eilten nach ісуса, іка казань стоять ставтова і їskільки, іskilki kam nicht so der alte Rogo Strachny, ISUS Ich schmollte Ideііyv Ida Shiliv Über den Rozmov des Herrn mit der Samariterin, die sich auf den Weg nach Galiläa machte, sprach nur ein Evangelist - St. John.

Der Weg des Herrn, der durch Samaria führte - ein Gebiet, das sich am Rande von Judäa befand und vor drei Kolonien Israels lag: Danov, Efremov und Manasіyn. In der Nähe dieses Galuzis befand sich der Ort Samaria, die Hauptstadt des israelischen Staates. Der assyrische König Salmanassar erlag den Israeliten und füllte sie und siedelte die Heiden aus Babylon im nächsten Ort an. Die Migration dieser Siedler mit den zurückgelassenen Juden zu sehen, die den Samaritern ähneln. Die Samariter nahmen das Pentagramm von Moses an, beteten Gott an, vergaßen aber nicht ihre Götter. Wenn sich die Juden voll vom Babylonischen abwandten und begannen, den Jerusalemer Tempel wiederherzustellen, wollten die Samariter auch ihr Schicksal nehmen, aber die Juden erlaubten es ihnen nicht, und der Gestank veranlasste den Tempel auf dem Berg Garizim. Nachdem die Samariter die Bücher Mose angenommen hatten, sahen sie jedoch die Schriften der Propheten und alle Nacherzählungen, und aus diesem Grund wurden die Juden vor ihnen höher gestellt, niedriger als die Heiden, sie waren in jeder Hinsicht einzigartig, ob sie mit ihnen in Verbindung standen, sie führten und ignorierten.

Der Herr, der durch Samaria ging, roch mit Seinen Lehren, Zupinivshis zu Bіla Krinitsі, Yak, für Befehle, Jacob, und roch den Ort von Sichem, wie in St. Ivan der Namen von Sihar. Möglicherweise wies der Evangelist, nachdem er diesen Namen in Gluzuvannya implantiert hatte, ihn mit den Worten „chic“ - „nach Wein riechend“ oder „sheker“ - „Unsinn“ zurück. St. John sagt mir das „Es waren fast sechzig Jahre“(Unserer Meinung nach - opivdni), die Stunde der größten Spekulation, die, nayimovirnіshe, und die Notwendigkeit einer Reparatur ausrief. „Eine Frau kommt aus Samaria, um Wasser zu holen. Die Lehrer Jesu gingen zu dem Ort, um їzhi zu kaufen, und Vіn wandte sich an die Samariterin aus dem Prohannyam: „Gib mir was zu trinken“. Vielleicht erkennt man an der Kleidung oder an der Art der Bewegung, dass man sich ihr zuwendet - die Juden, die Samariterin, hängten ihre Zdivuvannya daran, dass Vin, der Jude ist, darum bittet, in ihr, der Samariterin, zu trinken auf der Vase dieses Hasses und Zorns, wie die Juden Samariter. Ale Jesus, der auf die Welt gekommen ist, um alle zu beschützen, und nicht nur die Jugend, erklärt der Frau, dass sie solches Essen nicht hinstellen würde, da sie weiß, mit wem sie sprechen soll, und wie das Glück ( "Gottes Geschenk") Gott schickte їy bei tsіy zustrіchі. Yakbi wusste nicht, wen sie um einen Drink bitten sollte, dann würde sie selbst Yogo bitten, її spirituelle Hilfe zu leisten, diese Wahrheit zu enthüllen, zu wissen, wie man alle Menschen praktiziert; Ich bin dav bi їy „Ich lebe Wasser“, unter dem die Gnade des Heiligen Geistes erleuchtet wird (Div. Ivan 7:38-39)

Die Samariterin verstand den Herrn nicht: Unter dem lebendigen Wasser verstand sie den Schlüssel, der in den Tagen des Frühlings zu finden ist, und dazu fütterte sie Jesus, die Sterne von Vin, möge die Mutter Wasser wie Yomu leben und ziehen nichts, und der Frühling ist tief. „Bist du nicht besser für unseren Vater Yakov, der uns selbst den Brunnen und das neue Bier gegeben hat, und die Kinder des Yoga und die Dünnheit des Yoga?“(Iwan 4:12). Mit Stolz hat diese Liebe Patriarch Yakov verstoßen, der auf Kosten seiner Bastarde diesen Brunnen aufgefüllt hat. Dann bringt der Herr її Geist zum größeren Geist Yogo-Worte: „Kozhen, wer auch immer Qiu-Wasser trinkt, ich werde wieder aufwachen, und wer auch immer Wasser trinkt, ich werde es dir geben, dieser wird nicht aufwachen; aber Wasser, ich werde es dir geben, steh im neuen Dzherelom-Wasser, das im ewigen Leben fließt.(Iwan 4:13-14). Im spirituellen Leben hat fruchtbares Wasser einen geringeren Einfluss, im körperlichen Leben weniger physisches Wasser. Derjenige, der mit der Gnade des Heiligen Geistes erfüllt wurde, selbst wenn Sie keine geistliche Hilfe sehen, werden die Scherben all Ihrer geistlichen Bedürfnisse bereits vollständig befriedigt sein; in dieser Stunde verbringt sie, wie diejenige, die physisches Wasser trinkt und auch wie ihre irdischen Bedürfnisse befriedigt, ihre Zeit nur für eine Stunde, und ohne Zwischenfall "ich habe wieder Durst".

Darüber hinaus ist das Wasser in Perebuvatimy bei Menschen fruchtbar, da es in ihm das sehr dzherelo, scho b'є (wörtlich aus dem Griechischen) gemacht hat Galopp) im Leben der Ewigkeit, um dem Menschen den Schreiber des ewigen Lebens zu rauben. Ich verstehe den Herrn immer noch nicht und denke, dass Vin über das Wasser sprechen sollte, nur weil ich besonders, als ob ich in der Vergangenheit schlafen würde, den Herrn bitte, mir ein Qiєї Wasser zu geben, damit ich das fühlen kann müssen zum Brunnen kommen, um Wasser zu holen. Schluchzend verstand sie, Nareshti, dass sie nicht mit einer großen Person sprechen sollte, der Herr wird ihr befehlen, ihren Mann anzurufen, und dann werden wir direkt siegreich in der Tatsache sein, dass sie dort ist und bereits fünf Menschen auftauchen, die jetzt leben mit liebevoller Verlinkung.

Nachdem sie gebetet hat, dass ein Prophet vor ihr steht, den sie genau kennt, wendet sich die Samariterin an New für die Lösung des Problems, das die Samariter im Umgang mit den Juden am meisten gequält hat: Wer hat Recht in der Superechtsi über die Anbetung Gottes? Wie sind die Samariter, ihren Vätern nachzufolgen, wie einen Tempel auf dem Berg Garizim zu bauen, Gott auf diesem Berg der Juden anzubeten, wie zu behaupten, dass es möglich ist, Gott nur in Jerusalem anzubeten? Die Samariter eroberten den Berg Garizim zur Anbetung und folgten dem Befehl Moses, diesen Berg zu segnen (Deuteronomium 11:29). Ich wollte, dass die Kirche dort gebaut wird, nachdem sie von John Hyrcanus im 130. Jahrhundert vor dem Fest Christi erbaut worden war, und der Gestank fuhr fort, das Kirchengebäude zu opfern. Der Lord vіdpovіdає nіdpіdає nіzhіnіzhіnki, yаnyuyuyuchi, scho pomilkovo belo b bulo b, nіbі anbetung Gott kann nur in einem singen sein, der nur in einem singen sein kann. Die nahe Zukunft. Die ganze Prophezeiung wurde gebrochen, wenn die Samariter, die sich der Kriege schuldig gemacht haben, bei ihrem bedeutenden Brand perekonalis und Rusalim von den Römern gesprengt wurden und den Tempel am 70. Roci nach der Geburt Christi niederbrannten.

Lassen Sie für den Herrn die jüdische Anbetung vorherrschen, die sich offensichtlich aufgrund der Tatsache abzeichnet, dass die Samariter nur den Pentateuch von Moses akzeptierten und die prophetischen Schriften sahen, in denen die Botschaft über die Person und das Königreich des Messias angeblich dargestellt wurde . Dasselbe "Porjatunok[Kommen Sie] Yudeiv ansehen» Scherben Der Retter der Menschheit ähnelt dem jüdischen Volk. Der Herr gab, indem er den Gedanken entwickelte, der bereits an ihm hing, und auf diejenigen hinwies, die "Die Stunde ist gekommen, und sie ist schon gekommen"(auch wenn der Messias bereits erschienen ist) die Stunde einer neuen, größeren Anbetung, als ob Sie nicht von einem Be-Yakim-Nebel umgeben wären, sondern überall wären, Scherben in der Seele dieser Wahrheit. Gerade eine solche Verbeugung vor dem wahren, Scherben zeigen äußerlich die Natur Gottes selbst, den Geist Gottes. Gott im Geist und in der Wahrheit anzubeten bedeutet, Gott nicht nur mit einem gefühllosen Rang anzubeten, sondern mit einem Weg der wahren und vollherzigen Inbrunst für Gott, wie für den Geist, mit der ganzen Kraft deiner geistlichen Natur; Es ist also kein Weg, zu opfern, wie sie die Juden ausgeraubt haben, und die Samariter, wie sie respektierten, nicht mehr shanuvanny Gott zvoditsya zu tsgogo, sondern Gott zu kennen und zu lieben, ungeheuchelt und ungeheuchelt bazhayuchi erreichen Yomu vikonanniy Yogo-Gebote. Gott anbeten "Im Geiste diese Wahrheit" auch wenn es die äußere, rituelle Seite der Gottwandlung nicht einschließt, als ob die Betrüger von falschen Lesern und Sektierern versuchen zu verhärten, aber nicht in dieser äußeren Seite der Gottwandlung liegt die Hauptkraft. Das sehr rituelle Shanuvanni Gottes muss nichts Böses tun: Es ist sowohl notwendig als auch unvermeidlich; Jesus Christus selbst, der den Gott der Väter auf körperliche Weise anbetet, zdiisnyuyuyuchi deklination und in Erscheinungen auf den Boden fällt, keine ähnliche Anbetung und seine eigene in anderen Dingen für die Stunde seines irdischen Lebens zeigt (göttlich für den Hintern: Matt. 2:11, 14:33, 15:25 ) (Iwan 11:32, 12:3; sowie viele andere Passagen in den Evangelien)

Die Samariterin beginnt die Worte Jesu zu verstehen und scheint in Gedanken: „Ich weiß, dass der Messias kommt, das ist Christus; wenn Vin kommt, dann erzähl uns alles.. Die Samariter richteten auch den Messias und nannten Yogo auf ihre eigene Weise – Gashshageb, basierend auf den Worten von Butte 49:10 und besonders auf den Worten von Moses in Repetition of the Law 18:18). Das Verständnis der Samariter über den Messias war so gerissen wie bei einem Juden, die Gestanksplitter in Yogos Verkleidung waren ein Prophet, aber kein politischer Führer. Zu diesem Jesus, der sich lange Zeit nicht den Messias unter den Juden nannte, sagte seine einfache Samariterin direkt, dass Win und є Moses den Messias-Christus verkünden: "[Messias -] tse ich, der zu dir spricht". Bei der glücklichen Eroberung, dass sie den Messias trinken wird, wirft die Samariterin einen Brunnen ihres Wasserträgers und eilt an den Ort, um allen von der Ankunft des Messias zu erzählen, Yakiy, wie ein Serteznavets, der zu ihrem Schnurrbart sagt , dass sie ausgeraubt wurde. Yogo-Schüler, die zur richtigen Stunde kamen, waren erstaunt darüber, dass ihr Lehrer mit der Frau sprach, die Scherben wurden nach den Regeln der jüdischen Sklaven beurteilt, wie sie befahlen: "Sprich nicht lange mit einer Frau" und „niemand ist schuldig, sich mit einer Frau auf der Straße zu bewegen und aus einem rechtmäßigen Trupp zu bringen“, sowie: „Es ist besser, die Worte des Gesetzes zu verbrennen, sie niedriger einer Frau beizubringen“. Doch ehrfürchtig vor ihrem Lehrer verärgerten die Gelehrten ihr Staunen nicht und baten Yogo nur, den Igel zu holen.

Aber der natürliche Hunger im Jesus-Volk wurde übertönt von der Todesfreude der neuen Bewohner des samaritanischen Volkes, die über ihre Errettung berichteten. Vіn radіv, scho werfen Sie ihn heute schon damit, Ihr Plaid zu geben. Zu diesem Vіn zog er nach Gamuvat Sein Hunger und vіdpovіv lehrte ich, dass die Hilfe des Igels für das Neue - die Vikonanny, um für die Errettung der Menschen zu helfen, das Neue von Gottvater angezogen hat. Die Samariter, die nach Neu gehen, sehen in Jesus ein Getreidefeld, das reif für Stoppeln ist, so wie es in den Stoppelfeldern in ein paar Monaten weniger werden wird. Rufen Sie an, dass dieses Getreide geerntet wird; Wenn man Sklaven in die Seele sät, wird das geistige Leben öfter anderen gegeben, aber wenn es fertig ist, habe ich selbst die Ausstrahlung zusammen mit denen gesät, die ernten, mehr Reben sind nicht für sich selbst, sondern für andere. Für ihn, Christus, und es scheint, dass er die Apostel gesandt hat, um die Stoppeln auf dem geistlichen Feld zu ernten, da es nicht von ihnen gesät und gesät wurde, sondern von anderen – den alttestamentlichen Propheten, von ihm selbst. Für eine Stunde der Klärung vor dem Herrn gingen die Samariter. Es ist eine Menge Leute, die bereits an New "für das Wort einer Frau" geglaubt haben, und noch mehr "für Yogos Wort", wenn Vin auf Anfrage zwei Tage lang mit ihnen versucht hat. Hören auf das Zeugnis des Herrn, den Gestank, für die Erkenntnis des Herrn, perekonalis, "was wirklich der Retter der Welt ist, Christus."

das Gespräch Jesu Christi von der Samariterin kennenlernen

Manager:

• verstehen Sie den Grund, durch die Art und Weise, wie die Juden nicht mit den Samaritern verwechselt wurden
• Informieren Sie sich über die Tatsache, dass das Gespräch von Jesus Christus mit der Samariterin
• verstehe
• zu diskutieren, was Anbetung Gottes „im Herzen dieser Wahrheit“ bedeutet

Wikoristan-Literatur:

1. Gesetz Gottes: Mache 5 Bücher. - M.: Knigovek, 2010. - V.3.
2. Slobidsky S., prot. Das Gesetz Gottes für diese Schule. - St. Petersburg, 2006.

Dodatkov-Literatur:

1. Die Bibel, wie sie den älteren Kindern erzählt wurde. - St. Petersburg: Drukovany Dvir, 1991.
2. Averky (Taushev), Archivar. Vier Evangelien. Apostel. Helfer der Schriften des Neuen Testaments. - M.: Vidavnitstvo PSTGU, 2005.

Schlüsselverständnis:

• Messias
• Dukhowna spraha

Unterrichtswortschatz:

• Buße
• Das Wasser lebt
• Samariterin

Ich bin beschäftigt (vіdkriti)

Illustrationen:

Lebensmittelumwandlung:

Lektion versteckt. Option 1:

Nacherzählung vom Lehrer der evangelischen Verse.

Unterstützung der Erklärung der Abbildung.

Videobewertung.

Verstärkt durch diejenigen, die beim Wenden von Lebensmitteln helfen.

Lektion versteckt. Option 2:

Gemeinsames Lesen von Kindern mit der Stimme evangelischer Verse.

Erklärung des Lehrers über die unvernünftigen viraziv-chi-Bedingungen.

Diskussion lesen.

Moralische Vysnovki.

Der Eintrag wird mit Schlüsselwörtern geschrieben.

Videomaterial:

1. Fernsehprojekt "Gesetz Gottes". Teil 187. "Rozmov Jesus Christus mit der Samariterin":

1. Fernsehprojekt „Das Evangelium sofort aus der Kirche lesen“. 10. Mai 2015

1. Multikalender. 2 Viertel. Heilige Märtyrerin Photina die Samariterin:

1) Position von Samaria

Christus erhöhte den Preis für die Juden nach Galiläa und zog durch Samaria. Samaria - ein Gebiet, roztashovana am Tag von Galiläa. Dies ist der größte Teil Palästinas, bequemer für die Besiedlung. Hier wurde es viel jüdische Geschichte. In jüngster Zeit ist Samaria jedoch zu einer Zauberin für das jüdische Volk geworden. Vorozhnecha begann 975 v. Chr., direkt nach dem Tod von König Solomon, als sein Königreich in zwei Nerventeile geteilt wurde - jüdisch und israelisch. Jerusalem wurde die Hauptstadt des Königreichs Juda, und Sichem und Samaria wurden zum Zentrum Israels. Der erste König von Israel, Jerobeam, brachte sein Volk zurück in den Jerusalemer Tempel, änderte die Religion des Monotheismus und führte den Götzendienst in Samaria ein (Div. 1 Könige 12:25-33 und 13:33-34). Nadal wandten sich die Könige Israels entweder demselben Gott zu oder scheuten erneut den Götzendienst. Die Könige der Juden und Israelis führten die Nachkriegskriege untereinander und zerstörten gleichzeitig selbst die geistige und politische Entwicklung zwischen Judäa und Samaria.

In 772 v. Chr., nach der Eroberung Palästinas durch die Assyrer, führten die Eroberer zehn jüdische Stämme (Colins) aus Samaria in ein Volk voller Menschen, und andere Völker siedelten sich an ihrer Stelle an, Yakі, zmіshav z mіstsevyh Einwohner, die ausgelassen wurden , adoptierte sie und rettete sofort die Diakone ihrer heidnischen Sprachen. Sie begannen, Samariter genannt zu werden.

Eines der am meisten gequälten Samariter war das Essen ihrer Vzayminah mit den Juden. Es gab ein Super-Küken über die Masse der Anbetung Gottes: Chi trauern um die Rasse der Samariter, als würden sie ihren Vätern folgen, als hätten sie einen Tempel gebaut auf dem Berg Garizim, brachten Anbetung zu Gott auf dem Berg, bekräftigten sie, oder sie können Gott nur in Jerusalem anbeten. Nachdem die Samariter den Berg Garizim für die Anbetung Gottes ausgewählt hatten, wurden sie auf den Befehl von Moses (5. Mose 11) gegründet, um diesen Berg zu segnen. Ich wollte den їхній-Tempel, Sporudzheniy auf dem Berg tsіy, buv ruynovaniya Іoanny Gіrkanom shche in 130 r. BC brachte der Gestank dort weiterhin Opfer.

Die Juden hassten die Samariter. Die Wahrsagerin zwischen ihnen war so groß, dass die Mädchen, um für die Stunde Christi die Juden zu inspirieren, den Preis von Galiläa nach Jerusalem zu erhöhen, bereit waren, den Jordan zu überqueren, um Samaria zu umrunden. Dazu sagte Bulo: „ Juden aus den Samaritern werden nicht vorgestellt(Johannes 4:9).

2) Der Kolben des Gesprächs von Jesus Christus von der Samariterin weinte

Dort, in Samaria, schmachtend auf dem Weg, stolperte Jesus Christus in der Mittagspause über den Ort Sikhar und schlug die alte Jakobsquelle. Die Lernenden gingen zu dem Ort, um ein Glas zu kaufen, und der Herr saß allein da. Ich wollte Wein trinken, aber ich konnte kein Wasser schöpfen.

Zur gleichen Zeit kam eine Frau von der Stelle, um Wasser zu holen, und Christus bat darum, Yoma etwas zu trinken zu geben. Die Frau jubelte, dass die Leute, die die uralte Wahrsagerin nie vergessen würden, sie bitten sollten, die Samariterin in ihr zu trinken.

Todі Christus, der auf die Welt kam, um alle zu beschützen, und nicht nur die Juden, und zu ihm sagte: „ Yakby ti kannte Gottes Geschenk und wer auch immer dir schien: Gib mir etwas zu trinken, dann würdest du selbst nach New fragen, und Vin gab dir Wasser zum Leben."(Ін.4: 10). Eine Frau wie Youmu: „ Pfanne! man kann nichts zeichnen, aber die Crinie ist tief; Sterne, hast du lebendiges Wasser?"(Ін.4: 11)

Die Samariterin dachte, dass es unmöglich sei, über das wunderbare Wasser zu sprechen, da es für das Leben der Natur und der Menschen notwendig ist. Und Christus, der über die Gnade des Heiligen Geistes spricht, über diejenigen, die sich selbst und Yogo vchennya über das Königreich Gottes „das Wasser leben“, das von Ewigkeit fließt. " Und wer Wasser trinkt, dem gebe ich es, der sehnt sich nicht nach der Zukunft.(Jv. 4:14), - sagte der Erlöser.

Ich verstand die allegorischen Worte Christi nicht, die Frau erkannte dennoch, dass Vin versprochen hatte, spezielles Wasser zu geben, und fragte: „ Pfanne! Gib mir ein bisschen Fahrt, hilf der Mutter nicht und komm nicht hierher, um zu zeichnen(Johannes 4:15).

3) Anerkennung des Samariter-Messias in Jesus Christus

Ale, für das spirituelle Leben ist es notwendig, das Gewissen und die Reue von den Sünden zu reinigen. Der Herr erweckte die Seele der Samariterin zur Reue. Nachdem ich gesagt habe: Gehen Sie, rufen Sie Ihren Mann an und kommen Sie her(Johannes 4:16). Die Frau wusste, dass sie keinen Mann hatte. Der Herr, nachdem er ein breiteres Wissen gespürt hatte, sagte: „ Du hast die Wahrheit gesagt, dass es keine Person in dir gibt, weil es fünf Personen in dir gab, und die eine, an die du denken kannst, ist nicht deine Person.„(Johannes 4:17-18). Diese Worte trafen die Samariterin wie ein Grimm. Überrascht von der Tatsache, dass der unbekannte treibende Mann durch seine Seele blutet, erkannte die Frau sich selbst als Sünderin und schrie: Gott! bachu scho ty prophet(Johannes 4:19). Gerade jetzt ist її svіdomіst wie ein spiritueller Schlummer gefallen. Sie begann, Jesus Christus über das spirituelle Leben zu ernähren, über diejenigen, die das „Allerheiligste“ niederlegten, її Seelen, Wer ist Gott und de Yomu, um zu beten: auf dem Berg Gerizim chi in Jerusalem? Welcher Glaube ist richtig – jüdisch oder samaranisch?

« Vertrau mir- der höchste Christus. jetzt ist die Stunde, wenn nicht auf den Bergen und nicht in Jerusalem, werdet ihr den Vater anbeten… Gott ist der Geist, und ihr, die ihr Yom anbetet, seid schuldig, diese Wahrheit in der Seele anzubeten.„(Joh. 4:21-24).

Diese Worte berührten das Herz der Samariterin noch mehr, und sie bekannte lautstark ihren Glauben an das Gewand des Kommens des Messias. " Ich weiß, dass der Messias kommt, das ist Christus; wenn Vin kommt, dann erzähl uns alles(Johannes 4:25).

Hier zeigte sich, dass die Samariterin trotz all Ihrer Sündhaftigkeit und des gewöhnlichsten Lebens des Lebens dennoch in den Tiefen ihrer Seele immer das Geheimnis der Wahrheit Gottes und des Erscheinens Christi auf der Erde prägte. Und nur ein bisschen Reue kam zu ihm, - die Offenbarung des Messias erschien.

Jesus sagte zu dir: „ Tse ich, Yakiy, spreche mit dir(Johannes 4:26).

4) Der Blick der Samariterin und die Wendung der Schüler

Dann verwandelte sich die Samariterin Zovsim in eine Seele und brach an der Stelle auf, um den Menschen das lebendige Wasser der guten Nachricht von Christus zu bringen. Da sie wusste, dass sie eine Sünderin war, rief sie allen Beutelmännern zu, zu Christus zu gehen.

Eine Stunde lang fragten die Jünger den Erretter und sagten: Lehrer! Igel". Ale der Retter, nachdem er sich bewegt hatte, sagte zu ihnen: „ Ich habe einen Igel, du weißt es nicht". Die Lernenden begannen untereinander zu sprechen: Hiba, wer brachte Youmu їsti?» Todі Retter, erklärt ihnen und sagt: « Mein Igel soll den Willen des Einen tun, der Mene (alter Mann) und den richtigen Yogo gesandt hat. Chi sagst du nicht, was sind die nächsten Monate, und die Stoppeln werden kommen? Und ich zeige es dir: Öffne deine Augen und staune über die Felder (und der Herr zeigte ihm die Samariter - die Bagger, die gleichzeitig nach New gingen), während der Gestank besser wurde und bis zur Ernte schläft, damit die Menschen mit solcher Liebe für den Retter Christi beten, sind sie bereit, Yogo zu hören und Yogo anzunehmen ). Ich nehme Freundschaft aus der Stadt und Nahrung aus dem Leben für immer, damit derjenige, der hier ist, und derjenige, der gleichzeitig ist, glücklich sein wird. Denn so wirst du mit Recht sagen: die eine ist dies und die andere ist das Weib. Ich habe dich gesandt, um diejenigen zu zermalmen, an denen du nicht gearbeitet hast: andere haben gearbeitet, aber du bist zu ihrer Arbeit gegangen."(Ін.4: 34-38). Christus steht kurz davor, damit die Apostel den Aposteln helfen, die Stoppeln auf dem geistlichen Acker zu ernten, wie sie nicht von ihnen, sondern von anderen, den alttestamentlichen Propheten, auf die Kolben gesät und gepflanzt wurden.

Die Samariter kamen zur Kirche von Jacob I, nachdem sie dort den Retter gesungen hatten, und hörten Yogos Gebete. Die Ponys riefen Yogo zu ihrem Platz in Sikhar. І Nachdem ich darauf gewartet hatte, zu kommen, und es zwei Tage lang mit ihnen versucht hatte.

Bagato, der an New glaubte. Und Ihre Frau sagte: „ Es ist nicht wegen Ihrer Promos, dass es geglaubt wird, aber die Leute selbst wussten, dass Vin wirklich der Retter der Welt ist, Christus(Johannes 4:42). Es scheint der Kirche, dass diese Samariterin die heilige Märtyrerin Photinia geworden ist.

Lebensmittelumwandlung:

1. Warum schlossen sich die Juden der Samariter nicht zusammen?
2. Wie verbreitet Christus Wasser zu den Samaritern?
3. Wie führt eine Samariterin einen Vorschlag?
4. Warum sollten die Samariter anfangen, Essen für die Richtigkeit der Anbetung Gottes durch die Samariter zu legen, nachdem sie über diesen Mann und diese Frau gesprochen haben?
5. Warum vergisst die Samariterin die, die zum Brunnen kamen, und rennt zurück zum Ort?
6. Was denken Sie, was würde Jesus Christus den Menschen zeigen wollen, indem er von einer Samariterin spricht?
7. Warum ändern sich Menschen nach Eifer mit Gott?

Priester Oleksandr Männer

Gespräch Jesu Christi mit der Samariterin (Evangelium in Iwan 4,6-38)

Im Namen des Vaters und der Sünde des Heiligen Geistes!

Im diesjährigen Evangelium haben Sie eine Geschichte über die Predigt des Herrn mit einer einfachen Frau gehört. Diese Frau ging nicht in den Tempel, nicht zum Gebet, nicht zu einer besonderen Leistung, nicht zu einem besonderen guten Recht, sondern ging einfach auf dem Wasser, wie Tausende von Frauen in allen Ländern gingen, als sie in ihrer Jugend hinausging: Sie nahm einen Glechik, ging zum Brunnen im Tal hinunter, schöpfte Wasser – dessen Brunnen gerettet wurde – und bog einen Stich bergauf zu ihrem Dorf. Aber dieser Tag war etwas Besonderes für sie, obwohl sie es nicht ahnte. Wie im Traum stand sie auf, warf sich ein altes Gewand über, nahm ein Mäntelchen, legte es sich auf die Schulter, wie es Brauch war, es zu tragen, und ging den Weg entlang. Es scheint, dass wir Ora genannt wurden, griechisch, Fotinia, russisch tse im'ya, wir sind wie Svitlana. Bier rein Heiliger Brief im'ya її nicht erraten. Es wird gesagt, dass sie eine Samariterin war, sie hat sich der Sekte der Samariter angeschlossen, sie glaubten an Gott, sie zählten auf die Errettung des Herrn, aber sie respektierten, dass der Berg Garizim, wo ein Tempel stand, das Allerheiligste war in ihnen. Diese Frau ging und dachte vielleicht an ihren wichtigen und girka-Anteil. Das Leben hat nicht geklappt: Fünfmal hat sie es versucht, und sofort ist sie nicht darauf eingegangen, und diejenigen, die jetzt in ihr waren, haben nicht geatmet. Die Samariterin dachte an ihre Turboti, an diejenigen, die arbeiten mussten, um Brot zu backen, und ging zum Brunnen hinunter. Wie ein schmachtender Autofahrer setzte er sich hin, um zu weinen, und bat um einen Drink. So begann die Achse neu im Leben. Tsim Mandrivnik war der Herr, unser Retter Jesus Christus. Vіnibi überprüft sie dort und bittet ihn zu trinken und gibt ihr selbst den lebenden Führer der Wahrheit.

Tsya Evangelical rozpovid uns, um über drei Reden zu sprechen. Erstens: dass der Herr aus dem Zvichaynisinky seines Lebens gelernt werden kann. Die Samariterin ahnte nicht, dass sie weinte, an diesem Tag nahm sie ihr eigenes Wasser für їzhі, dass Pranny, der Prophet, der Messias, Christus, der Retter der Welt, nach ihr schaut. So denken auch wir, die wir mit unseren täglichen Aufgaben beschäftigt sind, dass Vin zu dieser Stunde weit von uns entfernt ist, aber selbst wenn unser Herz den Herrn nicht empfängt, wird Vin hier mit uns sprechen.

Und mehr: Die Frau war mit einem wichtigen Anteil, singend, sie selbst war schuld daran, dass ihr Leben nicht besonders gut geklappt hat, aber sie hat den Herrn nicht zur Weisheit gemacht und mit ihr über die Gegenwart gesprochen. Vaughn fing an, Yogo über den Glauben zu füttern, über jenen heiligsten Ort auf Erden: in Jerusalem, wie die Juden dachten, aber sie, die Samariter, auf den Bergen von Garizim. Der Herr sagte: „Also, Jerusalem ist ein heiliger Ort, rufe zur Errettung, aber die Stunde kommt, ich sage dir, Frau, wenn sich die Menschen niederbeugen und nicht auf diesem Berg und nicht in Jerusalem, sondern überall in der Seele dieser Wahrheit. Gott ist der Geist."

Yaku großes Geheimnis Vin vіdkriv їy! Es ist nicht nötig zu glauben, dass Gott in Tempeln, Häusern, Kirchen lebt – es gibt keinen Ort auf der Welt, an dem de b Vin nicht lebt. Nur an einem Ort gibt es kein Yogo - dort, wo das Böse lebt. Vin ruft uns alle an und sagt, dass Gott der Geist ist, und derjenige, der dich anbetet, kann in der Seele dieser Wahrheit anbeten.

Das bedeutet nicht, dass wir uns nicht schuldig machen, von den Tempeln wegzukommen, es ist großartig, es ist großartig, sofort zu beten. Dies bedeutet nicht, dass wir keine Schuld an der Ikone vor unseren Augen haben - der Gestank erzählt uns vom Herrn selbst und dem heiligen Yogo. Das bedeutet nicht, dass wir uns nicht schuldig machen, Kerzen und Lampen vor den Ikonen zu verbrennen – der Gestank des Heiligenbildes hängt in der Luft, das mit seinem Feuer unser Opfer für den Tempel, unser Opfer für die Kirche symbolisiert. Ale-Schmutz mag im Herzen sein, denn Gottes Opfer wird dem Neuen, der Wahrheit, der Wahrheit, dem guten Zeugnis nicht verschenkt, als gäbe es keinen Geist der Tiere.

Geist und Wahrheit - dieser Glaube, rechter Glaube ist fest. Geist und Wahrheit sind Liebe, Geist und Wahrheit sind Dienst. Tse ist nicht wie heilige übernatürliche Menschen, wie im Schoß der Mutter gemacht, sondern für alle verfügbar. Die Samariterin ist uns ein Beispiel, eine großartige Frau, da sie von ihrer besten Seite lief. І Gott її ruft, erscheint їy, erzählt їy über den Geist und die Wahrheit. Ozhe, keiner von uns hat das Recht zu sagen: „Ich bin übermäßig sündig, ich bin übermäßig klein, ich bin übermäßig wertlos, um das Evangelium von Christus zu fühlen und zu verstehen.“ Die Zvestka Christi wird an die Haut von uns, an die Haut und ihre Stunde gesendet. Das Wort Gottes dringt wie ein Schwert durch das Herz, trifft die Tiefen. Sieh nur diese Kraft, und sie wird dir ewiges Leben geben, ich lebe Wasser, wie der Herr den Samaritern verkündete. Amen.

Lektionen vor dem Text:

Johannes 4:6-38

Es gibt einen Brunnen Jakowlew. Jesus, der sich auf dem Weg abmühte, war gut. Es waren fast sechzig Jahre.

Eine Frau kommt aus Samaria, um Wasser zu holen. Jesus sagt: Gib mir zu trinken.

Der gelehrtere Yogo ging zu dem Ort, um einen Igel zu kaufen.

Samariterin wie Yomu: Wie bittest du als Jüdin, in mir zu trinken, Samariterinnen? denn die Juden kennen die Samariter nicht.

Nachdem Jesus zu dir gesagt hat: Du kennst die Gabe Gottes und wer auch immer zu dir gesagt hat: "gib mir zu trinken", dann würdest du selbst New fragen, und Vin hat dir lebendiges Wasser gegeben.

Eine Frau wie Youmu: Sir! man kann nichts zeichnen, aber die Crinie ist tief; Sterne, hast du lebendiges Wasser?

Ist es nicht besser für unseren Vater Yakov, der uns den Brunnen und das neue Bier selbst gegeben hat, und die Kinder von Yoga und die Dünnheit von Yoga?

Jesus sagte zu dir: Kozhen, der Qiu-Wasser trinkt, dürstet wieder,

und wem du Wasser trinkst, dem gebe ich es, der nicht bleiben will. aber Wasser, ich werde es dir geben, steh im neuen Dzherelom-Wasser, das im ewigen Leben fließt.

Eine Frau wie Youmu: Sir! gib mir etwas Wasser, damit du keine Mutter hast und nicht herkommst, um zu zeichnen.

Jesus sagt: Geh, ruf deinen Mann und komm her.

Die Frau sagte zur Frau: Ich habe keinen Mann. Jesus scheint zu sein: Du hast die Wahrheit gesagt, dass kein Mensch in dir ist,

denn es waren fünf Menschen in dir, und der eine, an den du denken kannst, ist nicht deine Person; hast du richtig gesagt.

Die Frau scheint zu Yomu: Herr! bachu, scho du bist ein prophet.

Unsere Väter haben auf diesem Berg angebetet, aber du denkst, dass es einen Ort gibt, an dem du anbeten kannst, sei in Jerusalem.

Jesus scheint zu sein: Povir Me, die Stunde ist gekommen, wenn nicht auf den Bergen und nicht in Jerusalem, wirst du den Vater anbeten.

Sie wissen nicht, wovor Sie sich beugen, aber wir wissen, wovor Sie sich beugen, für das Heil der Juden.

Іsus vіdpovіv Ich habe їй gesagt(Samaryanten) : Wenn Sie das Geschenk Gottes wüssten, und wen würden Sie sagen: Dazh Mі trinken, würden Sie auf Neu fragen und Bi-Wasser geben, das ich lebe.

(NB: Johannes 4:10)

Am Vorabend der Stunde der Liturgie wurde das Heilige Evangelium über das Gespräch des Herrn Jesus Christus mit der Frau aus Samaria aus der Stadt Sikhar über das lebendige Wasser, aber über die Gnade des Heiligen Geistes gelesen, die dafür notwendig ist eines Menschen, - auch - über die Anbetung Gottes im Geiste mit Wahrheit, und wenn eine Frau gesegnet ist - über die Gespräche des Herrn mit Seinen Lehren über das geistliche Leben, über geistliche Felder und geistliches Leben. In diesem Rang spricht das heutige Evangelium von einer Fülle spiritueller Themen, die wichtig und wichtig für unsere Haut sind. Lassen Sie uns mit Gottes Hilfe einmal über die ersten beiden unserer Unterstützung und Errettung sprechen, damit ich Wasser lebe und Gott in Geist und Wahrheit anbete. Lassen Sie uns für mehr Klarheit und zrozumіlosti einen Teil des gelesenen Evangeliums wiederholen.

Kommen[Herr], - auch der heilige Evangelist Johannes der Theologe, - an den Ort Samaria, genannt Sikhar, Beatrix des Landes, gegeben an Jacob, seinen Sohn Josipov. Es gibt einen Brunnen Jakowlew. Jesus, der sich auf dem Weg abmühte, war gut. Bulo ist fast sechzig Jahre alt(bei uns 12 Uhr) . Eine Frau kommt aus Samaria, um Wasser zu holen. Jesus sagt: Gib mir zu trinken. Der gelehrtere Yogo ging zu dem Ort, um einen Igel zu kaufen. Samariterinnen wie Yomu: Yak Ti, da Sie Jüdin sind, bitten Sie, in mir zu trinken, Samariterinnen? denn die Juden kennen die Samariter nicht. Jesus sagte zu dir: Yakby du kanntest Gottes Gabe und Wen auch immer du sagst: Gib mir zu trinken, dann würdest du selbst Neu fragen, und ich habe dir Wasser zum Leben gegeben. Eine Frau wie Youmu: Sir! man kann nichts zeichnen, aber die Crinie ist tief; Sterne, hast du lebendiges Wasser? Ist es nicht besser für unseren Vater Yakov, der uns den Brunnen und das neue Bier selbst gegeben hat, und die Kinder von Yoga und die Dünnheit von Yoga? Jesus sagte zu dir: Kozhen, wer auch immer Qiu-Wasser trinkt, ich werde wieder aufwachen, und wer Wasser trinkt, ich werde es dir geben, du wirst nicht nach Neuem dürsten; aber Wasser, ich werde es dir geben, steh im neuen Dzherelom-Wasser, das im ewigen Leben fließt. Eine Frau wie Youmu: Sir! gib mir etwas Wasser, damit du keine Mutter hast und nicht herkommst, um zu zeichnen. Jesus sagt: Geh, ruf deinen Mann und komm her. Die Frau sagte zur Frau: Ich habe keinen Mann. Jesus sagt: Du hast die Wahrheit gesagt, dass kein Mensch in dir ist; denn es waren fünf Menschen in dir, und der eine, an den du denken kannst, ist nicht deine Person; hast du richtig gesagt. Die Frau scheint zu Yomu: Herr! bachu scho ty prophet(Joh.4: 5-19).

Hier unterbrechen wir die Lesung des Evangeliums und sprechen über die Lesung. In solcher Einfachheit können wir hier Bogoljudin, den Schöpfer des Himmels und der Erde, die Hand der ganzen Kreatur, des Königs der Engel und der Menschen, rächen! Wehmütig, wie ein Mann, Mandrivka auf der steinigen Erde unter der sengenden, brennenden Sonne, Vіn, um auf dem Brunnen zu sitzen und wie ein einfacher Mandrіvnik von einer Frau umherzustreifen, davor - eine Samariterin, hinter dem aktuellen Namen - außerdem eine Streuerin - aus einem Grab, ein Schläfer eines illegalen Babys. Nachdem der Herr auf die Welt gekommen ist, um nicht die Gerechten, sondern die Sünder zur Umkehr zu rufen, möchte er sich der Umkehr und dem Sünder zuwenden und dadurch - reich її svotchichіv - und was für die Weisheit, den Schöpfer und Retter der Menschen, zu arbeiten , wie wir im Donner? Vom Trieb des wasserführenden Weines beginnen wir mit einer Frau eine mova über lebendiges Wasser, sondern über die Gnade des Heiligen Geistes, die die Sünden reinigt, im Tod einer unsterblichen Seele, mit brennenden Sünden, die die auslöscht Feuer der Sucht und das Feuer der Hölle, das die Seele mit Gott versöhnt. І Yak weise und sofort nur Vіn bringen її zur Erinnerung an Sünden, erfordern Reue und Erneuerung des Lebens; wie weise, її zum Glauben an das Neue zu führen wie ein richtiger Messias! Yak, der Herzkenner, der alles aus dem vergangenen Leben kennt, sovvne Sünde, der Herr, erweckt Schritt für Schritt das Gewissen und zmushuє її selbst zіznatyatsya bei ihren Sünden in einem solchen Rang, betrachten Sie von ganzem Herzen Ihr spirituelles Elend und das Retter in der Barmherzigkeit Gottes Gott, die Wahrheit Gottes, das Recht auf Reinheit und Sensibilität, das Recht auf Leben, unvermeidlich, ewig.

Die 1. Samariterin wurde vom Viru Ryativnu gefangen. Vaughn glaubte an Jesus Christus und brachte ihre Spivgromadianer zum Glauben; sie bereute viele Rechte, begann ein gutes Leben und erlangte eine solche halbmondförmige, heilige Liebe zum Herrn, dass sie – als ob sie sich bei der heiligen Übertragung entschuldigen wollte – nicht mit dem Segen verleumdete, ihm Yogo vor den Juden zu folgen dass Heiden und das Wissen der Reichen um des Neuen willen litten, - und die Märtyrerkrone während der Regierungszeit des römischen Kaisers Nero wegnahmen. Im'ya її Bulo Fotina. Später wurde die Samariterin wirklich geehrt, das Wasser des Herrn lebendig zu empfangen, das in das ewige Leben fließt, aber die Gnade des Heiligen Geistes, die die Sünden von den Sünden reinigte, machte die Rede von den Unsterblichen, die in den geschaffen wurden Abbild der Seele Gottes, die im Herzen der halblebendigen Glaubensliebe zum Herrn weht, als sie sie beim heiligen Namen des Heiligen Yogo sah und unter neuen schrecklichen Qualen litt und sie zur Teilhaberin des ewigen Lebens machte.

Was hat es nun nach allem Gesagten berücksichtigt, dass das Wasser lebt, wie der Herr vom Schrei der Samariterin sprach und wie sie uns Sündern den ryativn_ des Geistes raubte? Das Wasser ist lebendig, aber die Gnade Gottes, die rettende Kraft Gottes, die im Menschen ist zur Errettung durch den Glauben an Christus, - die ihn zur Buße und Buße führt; eine Kraft, die der Sünde widersteht und die Sünde überwindet, - eine barmherzige Kraft, die einen Menschen mit Gott erfreut, reinigt, heiligt, versöhnt und versöhnt, die das Herz eines Menschen mit Liebe zu Gott und zum Nächsten erweckt und entzündet; die Kraft, die erleuchtet, inspiriert und spirituell lebt, schafft und erneuert, den ganzen Menschen vervollkommnet, in anderen ist sie wunderbar und sieht durch die Dunkelheit und Finsternis. Lyudina zeigt sich, als hätte sie Gnade von Gott erhalten, in sich selbst verschiedene Ehrlichkeit: lebendiger Glaube, Inspiration und Liebe, wir ehren jede Buße, tiefe Demut, Frieden und Gnade für alle, Sanftheit, Frieden, Reinheit, Reinheit, Gerechtigkeit im Heiligen Geist, tolerant, heilig und eifrig zu aller Ehrlichkeit.

Der Heilige Apostel Pavlo schreibt über die Gnade vor der Lehre seines Titus, Bischof der Kirche von Kreta: Die Gnade Gottes erschien, Ryativna für alle Menschen, die uns gelehrt haben, schluchzen Sie mich, nachdem sie Gottlosigkeit und weltliche Begierden gesehen hatten, lebten sie reich, rechtschaffen und fromm in der unteren Hauptstadt und freuten sich auf gesegnete Hoffnung und Manifestationen der Herrlichkeit des großen Gottes und unser Retter Jesus Christus, der uns schob, befreie uns von aller Gesetzlosigkeit und reinige Dich ein besonderes Volk, eifrig für gute Taten(Tit. 2: 11-14). Diese Gnade, die alle Menschen rettet, ist für uns alle notwendig, mein Bruder. Dzherelo tsієї Gnade, zherelo tsієї lebendiges Wasser є Unser Herr Jesus Christus oder die Heilige Kirche der Orthodoxen, auf Yak Vіn, der den Heiligen Geist deutlich verleumdet. Ständig umschweben sie die Strahlen des Lebens beim Wort Gottes, bei den heiligen Sakramenten, bei den Gottesdiensten, besonders bei der geweihten Liturgie. Kommt alle schöpft hier das Wasser des Lebens als ewiges Geschenk. Lasst uns alle shukat Gnade mehr als alle irdischen Schätze, als ob die Heiligen scherzten, als ob sie für das Wegnehmen der Gnade das Licht bekämpften, im Bösen, das mit bezaubernden flüchtigen Segnungen bei uns liegt, kämpften und das reiche Fleisch niederlegten deine Seele, heilige und heilige den Kummer , und verdunkelt durch fleischliche Leidenschaften, um Süchte und Gier zu überwinden, um Gott von ganzem Herzen, Wahrheit und Heiligkeit und ewiges Leben zu lieben; mehr ist es nicht möglich, zwei Panams pratsyuvati.

Der Herr nennt Gnade Sein lebendiges Wasser, im Gegensatz zu totem Wasser, das Er versucht, alle Menschen und Reichtümer zu zerstören, gibt Er dem Tod und allem Bösen die Schuld – dem Teufel. Tsya-Wasser ist tot, wie jemand, der gierig reich trinkt, der sich mit offensichtlichem Malz beruhigt її, aber das sehr heiße Wasser її wird für Malz respektiert, є Sünde in allen unschuldigen Generationen des Yogo: Stolz, Znevira, Unsinn, Rozkol, Bosheit, Bosheit, Heuchelei , Drativität, , Unfreundlichkeit, Bosheit, Zazdrіst, Zlovtiha, Blasphemie, Aufruhr, Ungehorsam gegenüber der Macht, Verurteilung, Völlerei, Lasoshchi, Genuss, besonders - Trunkenheit, Unzucht, Unreinheit, Prahlerei, Ungehorsam, Blues-Spiel, Geiz, Gier, Betrug, Schmeichelei mit leeren Beschäftigungen, Nächten, Unausgeglichenheit über die Seele, Mangel an Reue, Feigheit, Znevira, Angst vor Bisivsk, Rozpach, dass in. Tse - dzherela totes Wasser, das sofort mit ihnen fließt, in das der Gestank fließt - in den ewigen Mund. Vіd tsієї tot vіdі є Bullshit - Reue und demütiger Glaube an poєdnanny z polum'yanoy Gebet - Haus und Kirche sind mit Fasten; - Kommunion des Leibes und des Blutes Christi, Allmächtiger, ständiger Kampf mit Ihrer Sucht und bösartigen Arroganz, fleißiges Lesen des Wortes Gottes, Ermahnung über das Leben der Heiligen und diese geretteten Schriften; - eine Erinnerung an Tod und Gericht und an die eigene Erbärmlichkeit und Wertlosigkeit.

Ale, lass uns mit der Samariterin weiter das Evangelium über die Rose des Herrn lesen. Die Samariterin scheint zu sein: unsere Väter beteten auf diesem Berg an(Rozumiyuchi unter den Vätern - Abraham, Isaac und Jacob) , aber Sie scheinen zu denken, dass es ein Ort ist, de maє zum Anbeten, der in Rusalim bekannt ist. Jesus scheint zu sein: Povir Me, die Stunde ist gekommen, wenn nicht auf den Bergen und nicht in Jerusalem, wirst du den Vater anbeten. Sie wissen nicht, wovor Sie sich beugen, aber wir wissen, wovor Sie sich beugen, für das Heil der Juden. Aber die Stunde ist gekommen und sie ist bereits gekommen, wenn sich die richtigen Chanuler vor Batkov in der Seele dieser Wahrheit verneigen, denn solche Chanuler flüstert Batko Schluchzen. Gott ist der Geist, und diejenigen, die Yoma anbeten, sind schuldig, diese Wahrheit in der Seele anzubeten. Zhіnka kazhe Yomu: Ich weiß, dass der Messias kommen wird, das ist Christus; wenn Vin kommt, dann sag es uns allen. Jesus scheint zu sein: Tse I, ich rede mit dir(Joh.4: 20-26). Nach einer Frau blockierte sie den Wasserträger ihres weißen Brunnens, ging schnell zu dem Ort und verleumdete alle über den wundersamen Sucher - und viele Leute von den Samaritern, die Yogo gegossen und das Wort Yogo gespürt hatten, glaubten an New.

Was bedeutet es, Gott in der Seele und Wahrheit anzubeten? - Es bedeutet, glaube, dass Gott auf dem Hautnebel und auf dem Hautnebel ist, seufze und fühle dich ruhig, dass du zu Yoma betest, seufze bis zum Neuen, bereue Yoma, rufe und lobe Yogo, - und nicht nur im Sichtbaren Nebel zum Beispiel auf dem Berg, irgendwie, wie die Samariterin dachte, aber nur im Tempel, ohne zu zögern, im Tempel, Gott ist uns näher, hinter Yogos haariger Obityanka: für mehr als hundert zwei oder drei nahmen sie meinen Namen auf, den dazwischen.(Mt.18:20), und besonders - durch das heilige Yogo der Heiligen Mysterien hier: Bogen in der Seele der Wahrheit(Joh. 4,23) bedeutet - betet zu Gott in Einheit mit der Kirche mit ganzem Herzen, mit unserem Herzen, mit Anstrengung und Ehrfurcht, mit lebendigem Glauben, mit fester Hoffnung, - und nicht nur Worte, die sich ohne Sinn und Gefühl bewegen wie ich meinen Kopf schüttele und meinen Kopf schüttele ruhayuchi ohne einen lebhaften Gedanken, der fast lebendig ist. Aber was bleibt, ist nicht das Gebet, sondern der leblose Schatten des Gebets; sie besänftigen nicht, sondern erzürnen Gott. Gott verbiete uns ein solches Hautgebet. - Lassen Sie uns alle Gott im Herzen der Wahrheit anbeten: beten Sie, bringen Sie Gott die Früchte des Gebets: Reue ist nicht heuchlerisch, richtet das Herz und alles Leben auf, wir werden auf alle Ehrlichkeit eifersüchtig sein. Ich werde Gott im Geist und in der Wahrheit anbeten. Amen.

Div: Synaxar nach dem 6. Lied des Kanons // Triod von Kolyorov, Matins am 5. Tizhden nach dem Großen Tag. Volkstrauertag Fotiny (Svitlani) 20. März / 2. April.

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Jesus Christus, mit Seinen Lehren, der einmal durch den Ort Sikhar ging. Samariter lebten in der Nähe dieses Ortes. Erinnerst du dich, wer die Samariter sind? Die Samariter waren die Namen der Decken der stillen Juden, als ob sie zur Stunde der babylonischen Menge zu Hause gelassen würden. Der Gestank verärgerte die Heiden. Die Juden respektierten die Samariter als Schismatiker, hassten sie, respektierten sie als unrein und tranken auch aus demselben Teller und aus demselben Becher mit den samaritanischen Juden, ohne bi zu werden. Auch die Samariter mochten die Juden nicht. Die Stinker gingen nicht zum Opfer nach Jerusalem.

Wenn sie an den Ort gingen, schickte Jesus Christus seine Lehrer dorthin, um Zhu für Obid zu kaufen, und selbst sіv bіla mіskoї brami bіla krinitsі. Vin müde von der Straße.

Zu dieser Stunde kam eine Samariterin aus der Stadt zur Quelle, um Wasser zu holen. Jesus Christus und sagen: Gib mir zu trinken. Die Samariterin sagt: Yak tse Ti, Leute, bittet mich zu trinken, Samariterin?

„Yakby, du wusstest, wen du um einen Drink bitten solltest – es ist wie Jesus Christus von Samaria – du selbst würdest New fragen, und ich würde dir Wasser zum Leben geben.“

Die Samariterin, die dachte, dass Vin über das kalte Quellwasser sprechen sollte, als wäre sie in den Tagen einer tiefen Quelle, sagte zu Jesus Christus: „Pane! Du kannst nichts schöpfen, aber der Brunnen ist tief. Zvіdki Nun, weit weg lebe ich Quellwasser?

Als mir gesagt wurde, sagte Jesus zu mir: „Kozhen, der Wasser aus der Quelle trinkt, möchte ich wieder trinken. Und wer auch immer du Wasser trinkst, ich werde es dir geben, du willst dieses Navіka nicht trinken.

Die Samariterin Youmu sagt: „Pan! Gib mir etwas Wasser, damit du nicht trinken willst und hier nicht auf dem Wasser gehst.“

Hier erklärte der Erlöser den Samaritern, dass Vin über sein eigenes Leben spricht, dass er gehäutet ist, wer den Erlöser hört und diejenigen quält, die Vin gelesen hat, nimmt das ewige Leben im Himmelreich. Der Retter stieg sofort zu meiner Frau auf, wie ein Junggeselle stärker war, її Leben, alle її Sünden, wie sie andere prihovuvala.

Die Frau wackelte und schrie: „Mein Herr, es tut mir leid, was sind Sie für ein Prophet! Sag mir, betest du? Unsere Väter beteten auf diesem Berg (jenseits des Bula-Berges Garizin), und Sie, junge Leute, denken, dass Sie in Jerusalem beten müssen.

Nachdem Jesus Christus zu mir gesagt hat, dass Sie ernsthaft beten können, brauchen Sie nur fleißig und mit großem Herzen zu beten.

„Ich weiß, wenn der Messias kommt, dann ist es Christus, der alles zerstören wird“ – wie eine Samariterin.

„Weil ich es bin, der zu euch spricht“, sagte Jesus Christus.

Die Frau, die es spürte, warf ihren kleinen Splitter und rannte davon, bis sie den Beutelmännern sagte, dass sie einer solchen Person erlegen sei, dass sie ihren Schnurrbart gespreizt habe, dass sie ausgeraubt worden sei. Chi nicht Vin Christus?

Die Jünger Jesu Christi wenden sich vom Ort ab, bachili, wie Vin von der Samariterin spricht. Der Gestank dachte sich: „Wie kann unser Lehrer von einer Samariterin sprechen, sogar Juden respektieren diese Sünde.“ Einer von ihnen sagte jedoch nicht zu Yoma: "Navіscho Thy rose from her?"

"Lehrer! Їzh“, sagten die Wissenschaftler. Jesus Christus hat sich bewegt. Die Gelehrten fütterten eins zu eins: „Wer hat Yoma die Wahrheit gebracht?“.

Zu dieser Stunde holten die Samariter wie eine Frau bereits die Nachricht von Jesus Christus ein, die majestätische NATO kam zur Quelle. Christus begann mit ihnen zu sprechen, und die Samariter waren der Hochzeit Jesu Christi so würdig, dass sie Yogo baten, sie zwei Tage lang nicht zu haben. Zwei Tage lang kam der Gestank nicht in die Sicht von Jesus Christus, sie hörten Yogos Gesang über gute Taten und Erlösung. Die Samariter liebten Jesus Christus und glaubten an New. Diese Frauen des Gestanks sagten: „Anscheinend nicht aufgrund deiner Worte – sie selbst fühlten und erkannten, dass Vin wirklich der Retter der Welt ist, Christus.“

Achse, wie man Sünder Retter liebt. Selbst zu ihnen kommen, sich nicht schämen, mit ihnen zu sprechen, sie zu lehren, als ob es notwendig wäre, zu Gott zu beten und zu leben. Vіn radіє, wenn Yogos Gestank zu hören ist, glauben sie, dass er korrigiert.