Ясла народження Христа. Прогулянка місцем, де народився Ісус Христос. Господь, коли лежав у яслах, був доступний кожному

16.04.2021

Слава нашому Господу! Сьогодні відзначають Різдво, і давайте поговоримо на тему "Чому ясла". Прочитаю Лук. 2:10-12:

"І сказав їм Ангол: Не бійтеся; я сповіщаю вам велику радість, яка буде всім людям: бо нині народився вам у місті Давидовому Спаситель, Який є Христос Господь; і ось вам знак: ви знайдете Немовля в пеленах, що лежить у яслах".

Також Лук. 2:16: "І, поспішивши, прийшли і знайшли Марію та Йосипа, і Немовля, що лежить у яслах" .

Це цікаве питання, чому саме у яслах? Яке значення цих ясел для нас із вами? Ясла тут не випадковість. Всім відомо, що ясла з того часу увійшли в побут і мову народу, і тепер установа для виховання маленьких дітей почала називатися цим словом. Це ж не випадково, а через ті ясла, де лежало немовля Ісус. Давайте розглянемо деякі причини, чому ясла, ясла Христа, і що вони означають для нас.

Перша причина – це знедоленість. Нашого Господа Ісуса відкидали від народження. Іван. 1:11: "Прийшов до своїх, і свої Його не прийняли" . Народ ізраїльський, до якого прийшов Господь Ісус, Його не прийняв. Тому Йому довелося, замість дитячого ліжечка чи колиски, лежати у яслах. Різдво Ісуса - це був Його перший крок з неба на землю, втілення Сина Божого, і вже з першого кроку Його відкидали, не брали і гнали. Все своє подальше життя Він йшов цим шляхом відкидання. Одного разу хтось хотів іти за Ним, а Господь відповів йому, що птахи небесні мають гнізда, лисиці мають нори, а Сину Людському нема де прихилити голову. Тільки хрест виявився тим місцем, яке цей світ виділив для Нього. Ясла Христаі хрест – це символи відкидання Сина Божого. Тому Його народження і смерть сталися у таких екстремальних обставинах. Яке навчання ці ясла дають нам? Навіть Сина Божого, Творця неба та землі не приймали та відкидали люди. Але коли нам доводиться зустрічати такі неприйнятні обставини, недружні стосунки з боку людей, нам це не подобається. А Господь це все прийняв і прийняв як належне, не нарікав на це. Він, Який залишив хор Ангелів і славу небес, Якого відкидали незаслужено, Він це приймав. Ми часом своїми негідними вчинками в чомусь і заслуговуємо на нерозуміння, але Він не подав жодного приводу для ненависті. Це сильний урок для нас, щоб ми не прагнули зручності на цій землі. Ми прийшли на землю, щоб виконати тут Божу волю, і якщо нас тут відкидають, то наша нагорода на небесах.

Друга причина, чому Господь народився в яслах, - це смиренність. Філ. 2:7-8: "Але зневажив Себе Самого, прийнявши образ раба, ставши подібним людям і на вигляд ставши як людина; упокорив Себе, був слухняним навіть до смерті, і смерті хресної" .

Упокорення нашого Господа випливає з Його відкидання. Оскільки Його відкинули і Він не шукав для себе слави на цій землі, Він прийняв образ раба. Він прийшов не для того, щоб Йому служили, а щоб послужити. Ясла – це дуже яскрава ілюстрація Його смирення. Кожна новонароджена дитина навіть у бідної людини має собі ліжечко або колиску. Наш Господь Ісус нічого на землі собі не отримав. Свій життєвий шлях від ясел до хреста Він пройшов у смиренні, служачи іншим. Спробуймо уявити один день із життя Господа. Він проповідує. Його оточують цілі натовпи. До нього тісняться хворі, яких приводять і приносять звідусіль. Без кінця народ: питання, відповіді, вигнання бісів, спокуси та підступи фарисеїв. Він веде Себе у всьому цьому скромно, не як якась особлива особистість, а як найпростіший із простих. Він навіть омив ноги Своїм учням, як слуга. Через Його смирення на Нього навіть спокушалися, казали: "Чи не тесля Він син? Чи не тут між нами Його брати і сестри?" Упокорення нашого Господа не було випадковістю. Звичайно, якби Він прийшов сюди в блиску, оточений легіонами Ангелів, то всі б одразу повірили. Але навіщо така віра, яка диктується вигодами чи страхом? Господь цього не хоче. Він хоче, щоб ми дізналися в Ньому Господа в смиренному одязі, щоб добровільно прийшли до Нього. Ось чому Він прийшов у такому смиренному образі.

Третя причина – це доступність. Матф. 11:28: "Прийдіть до Мене всі, трудящі і обтяжені, і Я заспокою вас" . Усі без винятку. Якби наш Господь народився не в такій скромній обстановці, не в такому смиренному вигляді, не в яслах, а десь у царських чертогах, то хто міг би прийти туди вклонитися Йому? Допустимо, волхви, багаті люди, може, й принесли б туди свої коштовності, свої скарби, але щодо пастухів постає величезне питання. Чи могли б туди прийти прості люди? Звичайно, ні. Хто б їх пустив туди? Як зараз прийти у великі установи? Скільки цього потрібно пройти різних інстанцій? Господь народився у яслах, щоб стати доступним для всіх. Ясла - це такий кабінет, куди не треба записуватися, туди можна прийти будь-коли. Ясла – це кабінет, в якому немає дверей, туди можна прийти з будь-якої сторони. Доступ туди завжди відкритий. Апостол Павло пише:

"Погляньте, браття, хто ви, покликані: не багато з вас мудрих по тілу, не багато сильних, не багато благородних; але Бог вибрав немудре миру, щоб осоромити мудрих, і немічний світ вибрав Бог, щоб осоромити сильне; і незнате світу і зневажене і нічого не значуще обрав Бог, щоб скасувати значуще.(1Кор. 1:26-28).

Тому християнин теж повинен видаляти зі свого характеру пихатість і зарозумілість, виховувати в собі простоту та товариськість. Жебрак, сліпий або прокажений могли запросто прийти до Ісуса. Він розмовляв із ними, відповідав на їхні запитання. Господь бере сліпого за руку, веде його через все місто, щоб уздоровити. Він наближався до прокажених і торкався до них. А чи ми знаходимо час для ближніх? Чи відгукуємось на їхні потреби? Ми можемо подивитися в очі сестрі, обійняти її та підбадьорити?

Четверта причина незвичайного народження нашого Господа. Що таке ясла, ясла Христа? Що кладуть туди? Ясла - це ж годівниця для худоби, куди кладуть сіно. А ми – вівці Христові. Коли вівці йдуть до ясел, що вони там шукають? Корм, саме корм. Ось що сказано в Івана. 6:33: "Бо хліб Божий є Той, що сходить з небес і дає життя світові" . Він народився в яслах тому, що є духовною їжею, хлібом, що зійшов з небес. Ми щоразу приходимо до цих зборів, тому що Господь завжди тут. Він дає тут їжу для свого народу, підкріплює нас духовно. Він народився в яслах, щоб ми ніколи не могли переплутати, куди нам іти і де шукати хліб життя. Багато людей шукають зцілення своїх проблем, платять величезні гроші, йдуть до знахарів і залишаються ні з чим, йдуть ошуканими. А наше серце нам свідчить, що наша душа тут насичується, отримує підкріплення та втіху. Наша душа отримує тут те, що їй потрібне, щоб трудитися, боротися і перемагати. Коли ми харчуємося Господом Ісусом, то усвідомимо, яка перевага бути серед Його овець.

На закінчення коротко підіб'ємо підсумок. Чому ясла?

1. відкидання,
2. смиренність,
3. доступність,
4. Він став кормом, хлібом життя Свого народу.
Різдвяне Євангеліє втілює у собі всю простоту Євангелія Ісуса Христа: "Одкровення слів Твоїх наводить, просвітлює простих" (Пс. 118:130). Євангеліє Господа Ісуса – таке просте та доступне, що кожен бажаючий може зрозуміти його та врятуватися. Він хоче, щоб наше серце було таким же простим, як ці ясла, щоб ми приймали порятунок у простоті дитячої віри. Тоді Він прийде до нашого серця, як прийшов у ці ясла. Найпростіше серце найпростішої людини - ось найкращі ясла для того, щоб Господь зайняв їх. Слава нашому Господу за всю цю простоту та доступність. Амінь.

Михайло Бурчак

Вконтакте

У письмових джерелах, що збереглися, вперше згадано близько 150 р. Підземний храм тут розташовується з часів святої Олени. Належить.

Місце Різдва

Місце народження Христа відзначено срібною зіркою, яка введена в підлогу і колись була позолочена та прикрашена коштовним камінням.

Зірка має 14 променів і символізує Віфлеємську зірку, всередині по колу напис латиною:

"Hic de virgine Maria Iesus Christus Natus est"
«Тут народився Ісус Христос від Діви Марії»

Над цією зіркою, у напівкруглій ніші, висять 16 лампад з яких 6 належать православним, 6 вірменам та 4 католикам.

За цими лампадами, півколом на стіні ніші розміщені невеликі ікони. Ще дві невеликі скляні лампади просто стоять на підлозі, одразу за зіркою, біля стіни.

Безпосередньо над Різдвом знаходиться православний мармуровий престол.

На цьому престолі мають право відправляти літургію лише православні та .

Попереду престол спирається на дві маленькі мармурові колони, а у ніші над ним збереглися невеликі фрагменти мозаїки.

У той час, коли немає служби престол закритий спеціальною решіткою, що знімається. За престолом на стіні укріплено шість невеликих православних ікон.

Придел Яслей

У південній частині печери, ліворуч від входу, розташований боковий вівтар Яслей.

Це єдина частина печери, яка знаходиться у віданні католиків.

Він нагадує маленьку каплицю розміром приблизно 2 x 2 м, або трохи більше, рівень підлоги в ньому на два ступені нижче, ніж в основній частині печери.

У цьому боці, праворуч від входу, розташоване місце Яслей, де був покладений Христос після народження.

Власне Ясла це годівниця для домашніх тварин, що була в печері, їх Пресвята Богородицяза потребою використовувала як колиску.

Внутрішня частина Ясла була вивезена як велика святиня до Риму, до церкви Санта-Марія-Маджоре, там вона відома під назвами Sacra culla, Cunambulum чи Praesepe.

Це було зроблено в середині VII ст., за папи Теодора I, через кілька років після захоплення, можливо для того, щоб не допустити наруги святині.

Та ж частина Яслей, що залишилася у Віфлеємі, була обкладена мармуром і зараз є поглибленням у підлозі, влаштованим у вигляді колиски, над яким горить п'ять невгасимих лампад.

За цими лампадами, біля стіни, поставлено невеликий образ, що зображає поклоніння віфлеємських пастухів Немовляті.

У боці Яслей, ліворуч від входу до нього, влаштований католицький престол Поклоніння волхвів. Розташований тут запрестольний образ зображує поклоніння волхвів Христові.

Опис печери

Печера має розміри 12,3 х 3,5 м та 3 м у висоту, тобто вона досить вузька та довга, орієнтована по лінії захід-схід. Місце Різдва знаходиться біля її східного краю.

У печеру ведуть дві сходи часів Юстиніана Великого, північна та південна, кожна складається з 15 порфірових щаблів.

Північна драбина належить південна православним і вірменам, розташовані вони в східній частині печери, симетрично по обидва боки від неї.

Зазвичай паломники спускаються південними сходами а піднімаються північною. Ці входи набули свого теперішнього вигляду в XII ст., коли бронзові двері V-VI ст. були поміщені в мармурові портали, а люнети над дверима прикрашені різьбленням по каменю.

Підлога печери та нижня частина стін оздоблені світлим мармуром, решта задрапірована тканиною або закрита шпалерами XIX ст., по стінах розвішані ікони.

Стеля сильно закопчена, на ній підвішено 32 лампади, а всього їх у печері 53, і це число незмінно з давніх-давен.

Печера не має природного освітлення, в даний час висвітлюється електрикою і, частково, лампадами та свічками.

У західній стіні печери є двері, які ведуть у північну частину системи гротів, розташованих під базилікою, у тому числі в грот, де мешкав святий. Як правило, ці двері замкнені.

Стародавня срібна із позолотою зірка була викрадена в 1847 р. (невідомо ким, але швидше за все турками).

Ця крадіжка стала новим приводом для взаємних образів православних греків і католиків і навіть частково пробудила в 1848 р. «питання про святі місця».

Зірка, яку можна бачити тепер, була виготовлена за влучним зразком стародавньої і укріплена в 1847 р. за наказом султана Абдул-Меджіда I і на його кошти.

Вперше печеру Різдва російською описав на початку XII ст. , У творі «Житіє і ходіння ігумена Данила з російської землі»:

«І там, на схід, є місце, навпроти якого праворуч – Ясла Христові. Із західного боку під кам'яною скелею знаходяться Ясла Христові святі, в які покладено був Христос Бог, у рубища повитий. Нашого заради порятунку все зазнав. Близько один від одного знаходяться місця ті - Різдво та Ясла: приблизно три сажні відстань між ними; в одній печері обидва ці місця. Прикрашена ж печера та мозаїкою і красиво вимощена. Під церквою все подовжено, і мощі святих тут лежать».

Фотогалерея

Корисна інформація

Печера Різдва
Грот Різдва
Святий Вертеп
Святий Вертеп

Адреса та контакти

Віфлеєм, Ясельна площа, Храм Різдва Христового

Перші згадки про печеру

Канонічні тексти не говорять про печеру прямо. Про те, що Христос народився у Віфлеємі, повідомляють євангелісти Лука (Лк.2:4-7) і Матвій (Мф.2:1-11), однак жоден з них не згадує печеру, тільки Лука побічно вказує на неї, повідомляючи що Богородиця «поклала Його в ясла, бо не було їм місця в готелі» (Лк.2: 7).

Найдавніше, ймовірно, пряме письмове свідчення про печеру як місце Різдва, що дійшло до нас, належить святому Іустину Філософу.

У творі «Діалог з Трифоном іудеєм», написаному в 150-155 рр., він стверджує, що Святе Сімейство знайшло укриття в печері біля Віфлеєму.

Печера як місце Різдва багаторазово згадується в апокрифічному протоєвангелії Якова (глави 18-21), написаному, ймовірно, близько 150 р.

Ориген відвідав Віфлеєм майже століття до спорудження базиліки Різдва, приблизно 238 р. Пізніше, у творі «Проти Цельсу», написаному близько 247 р., він згадує печеру у Віфлеємі, яку місцеві жителі вважали місцем Різдва Христового.

Походження печери

Що то була за печера і кому належала невідомо. Швидше за все, вона була природного походження, а пізніше її пристосували для господарських потреб, у тому числі для утримання домашніх тварин.

У Віфлеємі багато старих будівель зведено над печерами у вапнякових скелях. Нерідко будинки, що стоять на схилі, мають своїм першим поверхом печеру, вхід до якої на рівні вулиці.

Цей поверх використовувався як хлів, а родина мешкала на другому поверсі.

Багато таких приміщень мають кам'яні годівниці або ясла, вирізані в скелі, а також залізні кільця, щоб можна було прив'язати тварин на ніч.

Ці печери абсолютно такі ж як грот Різдва, вони використовувалися для утримання тварин до середини XX в.

Можливо, в одній з таких печер і народився Христос.

Від Луки 2:1-20 Різдво 2009р.

Ключовий вірш 2:11,12 Проповідь №2

Немовля Ісус у ЯСЛЯХ
« Бо нині народився вам у місті Давидовому Спаситель, Який є Христос Господь; і ось вам знак: ви знайдете Немовля в пеленах, що лежить у яслах.»
З Різдвом Христовим! Різдво – це світле свято, свято радості. Але, святкуючи Різдво та отримуючи подарунки, багато людей так і залишаються сумними. Так відбувається, тому що вони не зустрілися з головним героєм Різдва – Немовлям Ісусом у яслах. Тому давайте сьогодні ми дізнаємося, чому звістка про народження Немовляти Ісуса в яслах сповнює наші серця великою радістю.
Перше, за Божою обіцянкою, Ісус народився у Віфлеємі (1-7)
Погляньте на вірш 1. « У ті дні вийшов від кесаря Августа наказ зробити перепис по всій землі . » У ті дні Римська імперія була найсильнішою державою серед усіх народів, як нинішні Росія та США, разом узяті. Цією імперією керував кесар Август, який видав наказ про перепис населення, щоб уточнити план збору податків. Через це всім людям його імперії довелося залишити свої справи і піти записуватися кожному в своє місто. Якщо у когось було призначено вигідну угоду, то йому довелося від неї відмовитися. Якщо хтось хворів, йому, незважаючи на загрозу здоров'ю, потрібно було відвідати пункт перепису. Усі люди без винятку мали виконати наказ кесаря. І лише смерть людини робила її вільною від цього обов'язку.
Давайте разом прочитаємо вірші 4,5. « Пішов також і Йосип з Галілеї, з міста Назарета, до Юдеї, до міста Давидового, званого Віфлеєм, бо він був із дому та роду Давидового, записатися з Марією, зарученою йому дружиною, яка була вагітна.». До людей, що йдуть записуватися, потрапили і Йосип з Марією. Термін вагітності Марії вже добігав кінця. Через загрозу передчасних пологів їй потрібно було багато відпочивати, гуляючи біля будинку на свіжому повітрі. Однак ситуація склалася таким чином, що Марія мала пройти з Йосипом до Віфлеєму цілих 140 кілометрів. Безперечно, на шляху до Віфлеєму Йосип намагався зробити все можливе, щоб полегшити стан Марії. Він співав їй різні романтичні пісні та робив масаж. Але все одно для вагітної Марії ця подорож була дуже важкою. До того ж, незважаючи на благородне походження Йосипа, він був бідним теслею, тому не міг забезпечити їм проїзд у «Віфлеємському Експресі». З людської точки зору Йосип та Марія здавалися заручниками безвихідних обставин у результаті правління кесаря. Але з Божої точки зору їхня подорож до Віфлеєму була закладена в Божому плані і відбулася з вищої Божої волі. Давним-давно Бог обіцяв послати Месію з нащадків царя Давида, народженого у Віфлеємі. І хоча батьки Ісуса жили в Назареті і не збиралися переїжджати до Віфлеєму, через несподіваний наказ Августа Боже пророцтво виповнилося (Мих. 5:2).
Людям здавалося, що кесар Август був головною дійовою особою історії. Але виявилося, що Господар історії – Бог-Творець, що панував навіть над кесарем, щоб той дав наказ про перепис. Тут ми ясно бачимо, що світом керує не люди, навіть такі могутні як кесар Август чи лідер Північної Корею Кім Чен Ір, а живий Бог.
Тоді на чому було сфокусовано Божу історію? Вона сфокусована не на кесарі, а на Ісусі Христі; не на Римській імперії, а на Божому Царстві через Добру Звістку. Насправді Сам Бог вів Йосипа і Марію у Віфлеєм, захищаючи їх Своєю рукою. Бог сприяв таким чином, щоб Йосип і Марія в призначений Ним час прийшли до Віфлеєму для народження Немовляти Ісуса в обіцяному місці.
Через цю подію ми вчимося тому, що Господь Бог керує долею людей і народів за Своєю доброю суверенною владою і хоче, щоб ми довіряли Йому за всіх обставин. Коли у нас виникають різні життєві труднощі, як у Йосипа та Марії, нам легко падати духом і опускати руки. Але Біблія вчить нас мати духовний погляд на історію і більше зміцнюватись у Божій любові та закликі. Бо написано у посланні до Римлян: « До того ж знаємо, що тим, хто любить Бога, покликаним з Його волі, все сприяє на благо. »(Рим.8:28). Місіонери Халев та Естер Кім жертовно брали участь у Божій історії в Москві, проповідуючи Євангеліє студентам. За Божим закликом вони вирішили розпочати нову історію в іншій країні та поїхати до Молдови. Але двері Євангелія там виявилися закритими. У той же час вона виявилася відкритою в Ризі. У цьому випадку ми бачимо Божу діючу руку, яка направляла Божих слуг до Латвійських студентів. Ми молимося, щоб Бог благословив початок Його історії в Латвії і зміцнив віру місіонерів у це Різдво. У нашому житті також є різні кесарі, які, як здається, керують нашим життям. Незважаючи на це, нам важливо вірити, що саме наш Бог – Господар історії нашого життя. Він керує нами, Росією та долями всіх інших народів. Його план і Його воля часом вищі за наше розуміння. Знаючи це, давайте довіряти Йому у всьому і з вдячністю брати участь у Його євангельській історії до кінця нашого життя. Амінь.
Давайте разом прочитаємо вірш 7. І породила Сина Свого Первенця, і сповивала Його, і поклала Його в ясла, бо не було їм місця в готелі. ». Як тільки Йосип і Марія нарешті дісталися Вифлеєму, у Марії почалися сутички. Але Віфлеєм уже був сповнений людьми, такими як вони, які на відміну від Марії могли швидко їхати і вже зайняли місця. Йосип стукав у двері готелів у пошуках місця. Але ніхто не відгукнувся на його благання поступитися місцем для його народжуючої дружини. Напевно, Йосип молився, щоб Бог зворушив чиєсь серце милістю, але ніхто не відгукнувся. У результаті місце знайшлося тільки в хліві серед худоби. У Палестині як хлів використовували печери, де було темно і панувала антисанітарія. Опинившись у такій безвихідній та сумній ситуації, Йосипові та Марії було не зрозуміло, чому Бог не приготував для народження Свого Сина кращого місця. Невже Бог не цікавився Його долею? Але Бог мав свій промисел. Його волею було, щоб Його Єдинородний Син народився в хліві і прийшов у світ найприниженішим чином, народячись у бідній родині. Божою волею було, щоб Його Син став близьким найприниженішим і знедоленим, щоб розділити наші смутку, скорботи та немочі. Тому немовля Ісус, що народився в хліві, є найкращим Божим даром для кожного з нас. Він повністю розуміє нас, співчуває нам і кличе у глибокий світ Божої милості та спокою: « Прийдіть до Мене всі тяжкі та обтяжені, і Я заспокою вас; візьміть ярмо Моє на себе і навчіться від Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем, і знайдете спокій вашим душам. » (Мф.11: 28,29). Отже, Давайте прийдемо до Немовляти Ісуса, що лежить у яслах, і складемо перед Ним усі наші печалі та скорботи! На цьому Різдві знайде кожна душа справжній спокій саме в Немовляті Ісусі, що лежить у яслах. Амінь.
Друге, Немовля Ісус – це Спаситель Христос і Господь (8-11)
Хто першим почув радісну звістку про народження Немовляти Ісуса? Подивіться на вірші 8,9. « У тій країні були на полі пастухи, які утримували нічну варту біля стада свого. Раптом з'явився їм Ангол Господній, і слава Господня осяяла їх; і злякалися страхом великим ». Це були пастухи, що пасли своїх овець. Пастухи вважалися незначними людьми у тому суспільстві. Вони були неосвіченими людьми, мали чисті та прості серця. Тому саме ним першим явився Ангел Господній. Їх осяяла слава Бога, тому вони сильно злякалися.
Яку ж звістку Ангел сповістив їм? Давайте разом прочитаємо вірші 10,11. « І сказав їм Ангол: Не бійтеся; я проголошую вам велику радість, яка буде всім людям: бо нині народився вам у місті Давидовому Спаситель, Який є Христос Господь ». Ангел сказав їм: «Не бійтеся», бо настав час не суду і смерті, а час великої небесної радості. Що ж це була за звістка, яка стосувалася всіх людей? «Бо нині народився вам у місті Давидовому Спаситель, Який є Христос Господь! Суть великої радості для всіх людей полягає в тому, що Немовля Ісус є нашим Спасителем, Христом і Господом.
У цьому світі зазвичай важко знайти однаковий привід для радості для різних людей. Якщо мене взяли на роботу, то це означає, що комусь у ній відмовили. Радість від отримання премії, покупки ноутбука або весілля, звичайно, теж велика, але не велика і скоро минає. Мирська радість ілюзорна. За нею завжди доводиться платити. Але радість, про яку сповістив Ангел, по-справжньому велика, бо ніколи не зникне і назавжди залишиться з нами. Ця радість не залежить від світських речей чи матеріальних засобів. Вона пов'язана з народженням Немовляти Ісуса, яке народилося як наш Спаситель. Усі без винятку були позбавлені слави Бога, ставши рабами гріха. Ніхто не міг урятувати себе чи когось ще від влади гріха. Але Немовля Ісус реально звільняє нас від влади гріха та смерті і дає нам вічне життя. Коли ми на цьому Різдві повіримо в Немовля Ісуса як нашого Спасителя, нас також переповнить велика радість.
Але немовля Ісус не тільки наш Спаситель, Він є і нашим Христом і Господом. Христос означає помазаний Богом Цар, а Господь – Творець та Господар нашого життя. Це означає, що Він є справжнім об'єктом нашого поклоніння. Він гідний отримати наші поклоніння та хвалу. Ісус є нашим Царем, тому що Він панує навіть над гріхом та смертю. Але хоча Він є вічним Царем, Він править нами з любов'ю та радістю, миром та праведністю. Там, де панує Ісус, люди змінюються з рабів темряви на діти світу. Наприкінці цього року ми чули про різні сумні звістки: про загиблих через підрив поїзда, про загиблих через пожежу в Пермському нічному клубі, і про смерть багатьох відомих людей. Але насправді такі події завжди були, є і будуть. Але Господь Бог дав нам іншу звістку, звістку великої радості для всіх людей, не тільки для Росії та країн СНД, а й для народу в Уганді та для всіх народів. Це – народження Немовляти Ісуса, Царя та Господа. Ми повинні з вірою прийняти Немовля Ісуса в яслах Спасителем, Христом і Господом. Коли ми поклонимося Йому, ми зустрінемося з Богом і отримаємо спасіння і вічне життя. Немовля Ісус – це наші двері у Божий світ великої радості та спасіння. Амінь.
Третє, «Ось вам знак…» (12-20)
Давайте прочитаємо вірш 12. І ось вам знак: ви знайдете Немовля в пеленах, що лежить у яслах ». Які знаки обирають держави символами своєї влади? Вибираючи знаки орла, лева, барсу, сонця та зірок, держави намагаються підкреслити свою силу та велич. Але Царство спасіння своїм знаком обрало Немовля в пеленах, що лежить у яслах. Цей знак є символом смирення, лагідності та доступності Месії всім людям. Двері до Божого спасіння широко відчинені для всіх людей. Будь-яка людина з будь-якого прошарку суспільства і з будь-якого народу, який шукає істинного Царя, отримає прощення будь-яких гріхів і Божий дар – вічне життя.
Давайте прочитаємо вірші 13,14. « І раптом з'явилося з Ангелом численне небесне воїнство, що славить Бога і волає: слава у вишніх Богові, і на землі мир, в чоловіках благовоління» . Це був грандіозний хор ангелів. «Слава у вищих Богу»означає, що народження Ісуса Христа прославило Бога та відкрило занепалим людямновий живий шлях повернення до вічного Царства. «На землі мир, у людях благовоління»означає, що Бог благоволив дати людям світ через Ісуса. На цьому різдві ми теж приготували хор, щоб трохи зрозуміти ту радість, що панує на небесах.
Подивіться на вірші 15-20. Почувши звістку великої радості та хор ангелів, пастухи побігли подивитися, що ж сталося у Віфлеємі. Там вони знайшли Марію, Йосипа та Немовля в яслах. Вони переконалися, що воістину сьогодні народився Спаситель, Христос Господь. Їхні серця наповнились невимовною небесною радістю та Божою благодаттю. По дорозі вони разом славили і хвалили Бога: «Алілуя, Алілуя!»Хоча їхня життєва ситуація не змінилася, вони стали одними з найщасливіших людей на землі. Таким чином, з них почалася Нова ера, ера порятунку людей через зустріч з Немовлям Ісусом.
Тож сьогодні ми дізналися, що нам народився Спаситель, Христос Господь. Це – Немовля Ісус, що лежить у яслах. Саме Він є джерелом великої радості та вічного життя для кожного з нас. Давайте прийдемо до Немовля Ісуса в яслах і вірою і вдячністю поклонимося Йому. І тоді Він наповнить нас небесною радістю і керуватиме нами і як Цар царів та Господь панівних. Амінь.

МУНІЦИПАЛЬНА ОСВІТАЛЬНА УСТАНОВА

ДОДАТКОВОЇ ОСВІТИ ДІТЕЙ

Дім дитинства та юнацтва

Творчий проект

Різдвяна композиція:

Немовля Ісус Христос в яслах

у техніці ліплення із солоного тіста.

Розробила: Махно Анастасія

Керівник: педагог д/о Назарова Т.М.

м.Міллерове

2014р.

Мета проекту :

Розробити та виготовити різдвяну композицію «Немовля Христос у яслах» у техніці ліплення із солоного тіста.

Передбачуваний результат.

Різдвяна композиція «Немовля Христос у яслах»

Історичні відомості.

Колись давним-давно, у сиву старовину, люди почали ліпити хлібні коржі з борошна та води та обпалювати їх на розпеченому камінні. З|із| тіста випікали не тільки хліб, а й декоративні вироби.

Виготовлення тіста з борошна, солі та води є старовинним звичаєм і застосовувалося для виконання фігурок з народних оповідей та в релігійних цілях.

Хоча вироби з тіста - давня традиція, їм знаходиться місце і в сучасному світі, тому що зараз цінується все екологічно чисте та зроблене своїми руками.

Солоне тісто останніми роками стало дуже популярним матеріалом для ліплення. Робота з ним приносить задоволення і радість.

На Русі фігурки цього матеріалу дарували на Новий рік на знак благополуччя, родючості, ситості. Ще в ті часи, коли на Русі Новий рік святкували 1 вересня, а заразом і весілля грали, було заведено дарувати фігурки із солоного тіста. А прикрашали їх розписом, характерним для тієї місцевості, де жили наші предки. Вважалося, що будь-який виріб із солоного тіста, що знаходиться в будинку, - символ багатства та благополуччя в сім'ї. І хліб із сіллю будуть завжди на столі. Ось чому ці фігурки нерідко називали дуже просто - "хлібосол". Відродження цієї старої народної традиціїрозширило застосування солоного тіста. Воно виявилося прекрасним матеріалом для дитячої творчості.

Різдвяна композиція стане чудовим подарунком для друзів та родичів, а також прикрасою для дому.

Матеріал:

* сіль Екстра

* борошно

* вода холодна

* стеки

* Пензлик для фарб

* качалка

* фарби

Рецепт солоного тіста:1 склянка солі, 1 склянка борошна та

1/3 склянки холодної води.

Етапи проекту.