Analyse du changement idéologique et stylistique de l'épisode "La suite de la vie de Sergius, la mort, les miracles posthumes", la faculté de philologie de l'OmDPU, étudiante en 1ère année : Evchuk Olga Petrivna

Malheureusement, "La Vie de Sergius" ne nous est pas parvenue en premier lieu: au milieu du XVe siècle. life, sorti de la plume de l'Epiphanie, a été réécrit par l'hagiographe officiel Pakhomiy Logofet. Pakhomiy a écrit après la "résurrection des reliques" de Sergiy en 1422. et attachant le respect principal aux "miracles" accomplis par les travaux du saint, nous ajoutons un élément de louange au saint dans un nouveau style panégyrique. Satisfait de l'aide des députés, Pakhomiy a enfilé l'uniforme "La vie de Sergius". Ale pour chanter la "Vie de Sergius" au spectateur transformé ; enluminure non transversale de l'auteur. La Bible et les Evangiles sont cités et paraphrasés dans la vie de tous les jours ; dans certains versets de citations bibliques, un montage est créé, comme, par exemple, à la prière de Serge après sa tonsure, qui est formée de petits psaumes urivkiv 25, 83, 92. Les monuments de l'hagiographie byzantine étaient également miraculeusement familiers à l'auteur de "La vie de Sergius" - les différents épisodes de la "Vie de Sergius" étaient parallèles à la vie d'Antoine le Grand, de Fiodor le Bureau et d'autres.

2. Tisser des mots

L'ornementation est l'une des figures de proue de la littérature de l'époque de l'autre «infusion pivdenno-slovaque». Le mot dans la promo poétique prend son propre "sens de mot", mais il devient un "élément supplémentaire", qui s'exprime dans de nouvelles manières de sens, parfois d'expression nouvelle, d'émotion, d'étiquette, d'appréciation d'un phénomène. L'élément dodatkovy devient incompréhensible pour tout un groupe de mots, dans les ruines de la crémation de l'eau, l'isolement du mot, il se développe dans le contexte du mouvement poétique et du contexte її.

l'intérêt; la vie intérieure des gens ayant zoomé sur le respect des écrivains ; la création du mot véhicule l'essence de l'image. Tsim explique le tas d'épithètes, kokhannya ; manger les mots d'une racine; les mots des écrivains utilisent à leur manière leur propre fonction de sens et apparaissent comme une asonance, une altération.

Alors, un soutien important de l'épisode analysé du troupeau de Vidmov Serge sur le trône du métropolite, proposé au saint par l'ancien métropolite Oleksiy. La modestie épiphanique de Sergiy est particulièrement renforcée: ("Qui suis-je, le pécheur et le pire de tous?" - les saints affirment la proposition d'Oleksiy). Le contraste du koshtovnosti, présenté par le métropolite, et la vie de Sergius lui-même, baptisé entre le révérend ("le métropolite a ordonné de blâmer la croix avec du paramand, de l'or et des pierres précieuses d'embellissements, et l'a donné au saint. Je n'ai pas je ne porterai pas d'or dans ma jeunesse, mais dans ma vieillesse je veux surtout vivre dans les péchés »). Sergius et Oleksii Mikhailo, qui ont pris le trône, sont commémorés dans un monde chantant ("Se sentant bénis, que Mikhailo prendra les armes contre le nouveau, et ayant dit ses enseignements, que Mikhailo, qui sera emmené au saint monastère , ne peut pas enlever le bazhan, ce n'est pas la fierté du tsar, alors c'est arrivé, comme s'il prophétisait les saints: si Mikhailo s'était envolé pour Tsargorod, il est mort d'une maladie des batailles). L'énigme de la mort de Michael transforme également notre respect pour le don de bénédiction du saint.

Manifestant à plusieurs reprises le don prophétique de Sergius Bachimo et aux pieds avant. Avec les témoignages de l'un d'eux, nous partageons "à propos de la fondation du monastère sur la rivière Kirzhach" ("Le saint vieil homme, l'ayant croisé avec sa main, en disant: "Seigneur, laisse ton bazhanna vikona!") 'Je est sorti des mains de Serge, et j'ai retranché tout Isaac').

Au rozdіlі "à propos de l'évêque Stefan", apprenez à chanter, comme Sergius non suspendu "après s'être levé du repas sacré, rester debout pendant trois minutes et prier". Après la fin du repas, la puanteur a commencé le yoga sur ceux qui étaient devenus. "Vin même tout vіdkriv їm, apparemment:" Je me suis levé, si l'évêque Stefan est sur la route de la ville de Moscou et en face de notre monastère, a incliné la Sainte Trinité et nous a bénis, les humbles. En désignant et en brouillard, où il est devenu.

Un autre miracle vient à l'esprit et dans la division "à propos de la tour de l'ange pour servir du bienheureux Serge", comme l'expliquent ceux qui parlent de leurs enseignements, Sergius : "Ô enfant du kohani ! Comment le Seigneur Dieu peut-il vous montrer, que puis-je saisir ? Celui que tu poursuivais est l'ange du Seigneur ; et non seulement aujourd'hui, mais pour toujours, par la volonté de Dieu, je sers avec lui, indigne. Ale, ceux qui vous bousculent, ne le dites à personne jusqu'à ce que je meure cette vie.

L'image de la victoire du prince Dmitry sur l'armée de Mamai est montrée à Sergius: Vin bachiv de loin, zvіdstanі riches jours de marche, dans la prière avec les frères de Dieu, traquant le don de la victoire sur les sales.

Nous connaissons également l'activité des érudits de Sergiy: à propos de la création d'un monastère sur les rivières Kirzhach, Andronikov, Simonovsky, Golutvinsky, les hauts monastères, à propos du monastère sur les rivières Dubenci.

En ce qui concerne le chapitre sur la nomination de Sergiy au trône métropolitain, vous pouvez ajouter que la résurrection de Sergius a marqué cette frontière, vous ne voulez pas traverser comme un vin. Ce choix résiduel de Sergiya Bov est important pour le nouveau. Or Sergius est l'image de la piété et de la simplicité, l'autodidacte et le maître, qui méritaient la lumière du jour. Sur le vіdmіnu vіd mіldskoї іyalnostі, il n'y a pas de mає vtomi, znevіri, amertume. Saint mayzhe pose entre. Vin d'illumination, imprégnation de l'esprit, transformations pour la vie.

Les merveilles de cette nuit sont les éléments les plus importants de toute explication. Avec toutes les visites de l'Epiphanie Pragne, apportez à la justice innée de son maître, glorifiez-le comme un "plaisir de Dieu" racheté, comme un vrai serviteur de la Divine Trinité, comme une sorte de pouvoir porteur de lumière de la connaissance de la trinité de mystère. Tshomu est la tâche principale d'un écrivain. Cela ressemble à un sous-texte mystique et symbolique de ma création, qui est organisée de manière créative, compositionnelle et stylistique.

Par exemple, Sergius a été honoré avec des lignées particulièrement élevées. Les vues de Sergius le Bogomatir sont particulièrement significatives. Dans sa prière, Sergius utilise à plusieurs reprises de tels mots, qui sont si proches derrière la sémantique, tels que «protecteur», «protecteur», «protecteur», «protecteur», qui nous révèlent tout le temps l'image de la Mère de Dieu .

Le moment du phénomène lui-même est particulièrement remarquable: et buvez le vin de la Très Pure Mère de Dieu avec les deux apôtres, Pierre et Jean, qui brillent dans la lumière invisible. Et si vous avez influencé les saints, vous êtes tombé, vous ne pouvez pas blâmer l'insupportable lumière. Le mot « svetlo » est répété de temps en temps, comme s'il était conçu par la même racine « svetlost », proche des significations de « soleil ». L'image est complétée par les mots «brillant», «brillant», «insupportable», «touchant», avec des sons répétés -z- / -s-, -v-, -l-. Tout à la fois nous permet de révéler l'espace, profondément imprégné de la merveilleuse lumière divine.

Plus loin, les têtes montreront le thème des miracles, qui accompagnent les faits et gestes du saint et la gloire du Révérend, qui fait tout grandir.

Alors, rozpovidaє nous Єpivan à propos de l'évêque qui était celui qui a vu le monastère. "Il y a beaucoup de discours sur le saint, mais un peu sur le nouveau s'est répandu partout, jusqu'à Tsargorod lui-même", mais "cet évêque était follement obsédé par le saint". Plus loin est l'énigme de la cécité, comme si elle frappait l'évêque, et plus loin elle devient un pardon spirituel chantant, qui tourne après le serge sur le « droit chemin » : « Dieu m'ayant accordé aujourd'hui une personne céleste et une personne terrestre ange » - parler avec tous les mots.

Dans l'épisode "sur la guérison d'une personne avec les prières de Sergius", le style de "tissage de mots" se manifeste également clairement. Dans les discours à venir: «Et ainsi, se réjouissant, la puanteur emporta le malade vers le saint et, après avoir déposé le yogi de Sergius, pria pour le bien du saint pour lui. Le saint, ayant pris l'eau consacrée, fit une prière, aspergea les malades ; et en même temps tu vois des maux qui passent par des maux de yogo. Je nevdovzі ayant déchiré le sommeil de trivally, sans sommeil face aux maux, vodshkodovayuchi" nous chantons à plusieurs reprises les mots "saint", une racine "illuminé", phonétiquement proche "s'étant réjoui", les mots de même racine "prière", " prier", les mots "malaises" sont répétés plusieurs fois, "maladie", les mots "sommeil" et "insomnie" sont mis en contraste. Ainsi, ces mots deviennent la clé et nous permettent de voir le pouvoir de la « maladie » et le pouvoir miraculeux du saint et du yoga de la prière.
L'auteur et le serviteur devinent, que le prince Volodymyr a envoyé chercher cette pitié pour Sergius et ce frère yogo. Eh bien, le serviteur, les quais des vins sont arrivés au monastère, ayant la tranquillité d'esprit de satan et ayant goûté ce qui a été envoyé par le prince. Vikrity pénètre Sergius, se repent profondément, tombe aux pieds du saint, pleure et bénit pour le pardon. Sergius, après t'avoir puni, ne travaille plus comme ça, après avoir passé le yoga et ayant reçu le message, te demandant de transmettre ta prière au prince, cette bénédiction.

Sur choli "à propos du feu du feu sacré", je répète encore et encore les mots "saint", les mêmes mots racines "à siroter", "batch", "visible", "beurre", qu'ils créent leur propre merezh , qui donnent une signification particulière à l'épisode.

Dans la section finale "à propos de la mort du saint", les mots "sommeil divin", "exploits divins", "s'approcher de Dieu", qui ont une racine -dieu- / -dieu, deviennent ostentatoires, et ils deviennent un tel rang de sens clé, qui signale la montée future 'Le jour du saint avec Dieu. Les émotions sont renforcées par la répétition des sons de -zh- / -sh-, -b- (« a vécu (...) dans une complaisance parfaite », « n'a pas ignoré l'esprit divin du service », « et il y a plus de vieux vins, tim plus zmіtsnyuvavsya et pіdnosivsya", "mari et z love'yu gouvernent", "et yogo old_is not overpowered").

L'épisode de remise de Sergієm іgumenstva à son priymachevі Nіkonovі, pіdkreslyuyut odnokorіnі mots "étudiant", "enseignant", le thème de l'offense développe les mots "ayant remis", "avançant", vyslovlyuvannya "dans la moustache sans blâme enseignant offensant".

La particularité syntaxique caractéristique du style de « tissage de mots » reflète le reste de Sergius : se méfier, être prudent et être honnête, et surtout s'embellir d'humilité, ne pas oublier l'amour merveilleux, ricaner face à ordures, et non pour mettre l'honneur et la gloire de la vie, mais pour remplacer Dieu au prix de l'argent, béni dans le ciel.

3. Miracles posthumes

Sergius étendit les mains vers le ciel, priant, je nettoie mon âme sacrée avec une prière au Seigneur, à la rivière 6900 (1392) mois printemps 25e jour; les vénérables soixante-dix ans de l'année sont vivants.

Mayzha, trente ans après la mort de Sergius, le 5 lime 1422, ses reliques étaient connues pour être impérissables. Même après trente ans, à 1452, Sergius a été enterré à la face des saints. L'Église se souvient du 25 du printemps, le jour du 1er décès, et du 5 limes, le jour de la découverte des reliques. La part posthume de Sergiy est de célébrer une nouvelle vie de yoga et de yoga à la vue du peuple.

En nous tournant vers le texte de la Vie, nous connaissons les miracles qui ont accompagné la mort du saint. Après la mort de Yogo, "il y avait un grand arable et invisible comme le corps du saint". Les signes miraculeux qui accompagnent la mort du saint sont baptisés par Epiphanie et au niveau phonétique - des sons répétés à plusieurs reprises -l-, -s- "L'apparition du saint était légère, comme un rêve." La grande douleur des frères sacrés est ressentie par ceux qui se trouvent derrière la sémantique des mots "et en pleurant ces ridans", "les brins versèrent des larmes", "la puanteur pleura, et le yakbi pourrait, ils mourraient avec lui".

Bachimo mi ici et analogie deaku avec la phrase précédemment dite "Ayant Dieu m'a accordé ce jour une personne céleste et un ange terrestre", immédiatement vyslovlyuvannya "comme un ange de Dieu", plus de force et de signification, Sergiy n'est plus avec un ange terrestre , mais avec Ange de Dieu.

Avec une altesse particulière, cet urochististu peut louer la parole du révérend, qui est soutenue par les répétitions incohérentes du mot "Dieu", les mots de même racine "glorifiant", "je glorifierai", "glorifier", proche de eux pour la sémantique de «magnifique», «grand», «louange», «louange»: «vin, voulant être un homme, semblable à nous, encore plus aimant Dieu pour nous», «et avec diligence pour le Christ, pishov, et le yoga qui aime Dieu ; à celui qui est digne de Dieu en nommant richement, Dieu est le yoga majestueux et glorifiant », « celui qui me loue, - dit-on, - je glorifierai », « celui que Dieu a glorifié, qui peut le glorifier ? Glorifions et louons vraiment Yogo: même si notre louange à Sergius ne lui fait pas de mal, mais pour nous, le salut sera spirituel. À cela en nous et après s'être levé, sonnez korisny, afin que nous honorions la vue de Dieu comme sainte pour les générations à venir dans les écrits à transmettre, afin que la sainte honnêteté ne soit pas déchirée par la boue de l'oubli, ale, avec un sens des mots à leur sujet, parlez-en, parlez-leur d'eux, de sorte que la puanteur apportait de la mélancolie aux auditeurs. L'importance de cet épisode est soulignée par les mots à racine unique "korisnist", "korisniy".

L'épisode final et le pliage des constructions syntaxiques ("le vieil homme est merveilleux, avec toutes sortes d'embellissements, la nature tranquille et langoureuse du mav, humble et bon enfant, gracieux et bon enfant, blanchâtre, à la voix maltée et doux, miséricordieux et doux, sage, humble, humble et aimant Dieu, il était un père pour un père et un enseignant, une cuve pour les dirigeants, des pasteurs pour les pasteurs, un mentor pour les chants, un chef pour les monastères, un budvelnik, louange aux jeûneurs, une pidtrimka aux moines, beauté aux prêtres, splendeur aux prêtres, un enseignant vertueux, un mentor incorruptible, un dirigeant prudent, un dirigeant omnipotent spravzhnіy kermanich, dbaylivy lіkar, merveilleux intercesseur, purificateur sacré, créateur de la fraternité , donner l'aumône, ascète pracovitiy, dans les prières mіtsniy, et propreté zberіgach, znotlivosti srazok, stovp.

Effectuer la єpіfanіi paralle de rubrique nouvelle inscription Diyovy persane Nіchim « Certificat de Svyatiy Nіchim pas gіreshkіv: Yak Veliky Moyasi і Після ісуль ісусь ин ін ивем и и і і пастимер à bêché, і істенень новобись в Яковае в и і et une règle véridique de son troupeau. Le chi n'est-il pas un vin vide qui rappelle un bagatma aux turbots ? Raisonnable buv Great Sava, camaraderie de créateur vivant, mais pourquoi ne pas gueuler Sergiy, comme un vin, avec un bon esprit, ayant ainsi créé un riche monastère de camarades ?

4. Symbolisme des nombres

La chose la plus importante à retenir est qu'elle tombe littéralement dans les yeux de l'élément infâme de "La vie de Sergius de Radonez" - le numéro 3. Sans aucun doute, l'auteur, ayant frappé la trinité d'une signification particulière, vicoriste, її à le lien avec le concept trinitaire de son travail, évidemment, l'artiste est étourdi par notre vision théologique du monde, et par le concept trinitaire de la vie ascétique héroïque. Le plus grand nombre dans ce plan sont les premiers chapitres, et la continuation du tsієї par ceux dans la dernière partie de la création: l'énigme de la sainte trinité: ("et la toute sainte Trinité osyannia otrimav", "Le corps de le révérend a été déposé dans l'église, comme le vin qu'il a lui-même créé, vla se disputant, et s'endormant, et embellissant de toutes sortes d'embellissements, et nommant l'honneur de la sainte, et vivante, et inséparable, et consubstantielle Trinité", "et prenons tous le yoga pour la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, à qui nous consacrons toute la gloire, l'honneur, l'adoration du Yogo Batko immérité et avec le Yogo le plus saint, le plus bon et le plus vivifiant par l'Esprit de Nin, et pour toujours, et pour toujours et à jamais ! a glorifié ton nom, Père, et le péché, et le Saint-Esprit »), trois fois la répétition de constructions syntaxiques (« telle était la vie du père, tel don, tels miracles yogo show ») .

Le chiffre 3 est également utilisé pour la description des manifestations des puissances célestes, qui prophétisent le sort et la mort du saint : la danse d'un ange, qui sert la liturgie dans le temple à la fois de Sergius ; tse voyant Sergius le Bogomatir, comme on dit à propos de la fondation du monastère; cette manifestation de feu, qui tombe en vvtar à l'heure de la liturgie, pour servir Sergius. De nombreux miracles sont souvent conçus dans la littérature du passé comme une introduction aux profondeurs de l'humeur mystique de Serge, le plus souvent dans la Vie.

Trichi Sergius doit travailler pour la guérison et la résurrection : ressuscitez un jeune homme mort, guérissez un noble paralysé et un malade vivant près du monastère de la Trinité. Trichi montre Sergius dans la prévoyance de la vie : si vous voyez l'évêque Stephen de Perm avec un œil clair, vous devriez passer à un mile du monastère de la Trinité ; si vous savez que le serviteur du prince Volodymyr Andriyovich, ayant goûté le pinceau, a envoyé le prince au monastère; si vous regardez avec un regard spirituel tout ce que vous voyez sur le terrain de Koulikovo. Trichi de la volonté de Dieu d'apporter du pain de réglisse au monastère, si le peuple Chornoriz voyait une pénurie de hérissons.

Dans la triade de z'edna, images de Chentsi dans Life. Dans cet épisode, les érudits de Sergius sont tellement unis - Simon, Isaac et Micah. Dans Life, on pense aussi au lien spirituel entre Sergius et le métropolite Oleksiy et Stefan de Perm - Sergius et deux archevêques établissent également une triade. DANS. Klyuchevsky a regardé ces trois pasteurs russes comme s'il s'agissait d'une triade spirituelle, une trinité: «À cette heure même, en épi des années quarante du XIVe siècle, trois bannières sont apparues: du monastère de l'Épiphanie de Moscou, appelant des lettres à l'église -champ administratif Alekseystrativny; le même shukach de 20 ans était vide, le futur révérend Sergiy au renard dense<…>ayant érigé une petite cellule en bois avec une telle église, et à Ustyuz, chez le pauvre greffier de la cathédrale, un fils est né, le futur éducateur de la terre de Perm de Saint-Pétersbourg. Stéphane. Il est impossible de retenir l'un de ces noms sans deviner les deux autres. La triade bénie Tsya yaskravim suzir'yam brille dans notre XIVe siècle. L'amitié étroite et la povaga mutuelle les ont combattus un par un. Le métropolite Alexis a vu Sergius dans son monastère et était heureux avec lui, louant sa mère comme son intercesseur. Nous offrons une comptine sincère de la vie de saint Serge sur le passage de saint François. Stefan du monastère de Perm poz Sergiev, s'il offensait un ami à la distance de 10 verstes supplémentaires, échangeait des arcs fraternels »(Klyuchevsky VO Signification de Saint-Serge de Radonezkiy pour le peuple et l'État russes // Vie et vie de Sergius Radonezkiy. S. 263 ).

Plus tard, dans l'édition Épiphanie de la "Vie" de Serge de Radonez, le chiffre 3 s'impose face à une composante opposée apparemment différemment conçue : en tant que détail biographique, détail artistique, image idéologique et artistique, ainsi qu'un modèle abstrait-constructif, ou pour inspirer des figures de rhétorique, une proposition de mot, un point), ou pour inspirer l'épisode de la scène En d'autres termes, le chiffre 3 caractérise le versant opposé de la création, et sa structure compositionnelle et stylistique, qui, pour sa signification et sa fonction, reflétera à nouveau le pranayama de l'hagiographe et glorifiera son héros Et dans l'ordre z tsim, le nombre est symboliquement exprimé et nevimovne des moyens rationnellement logiques de connaître le réservoir de bourgeons de lumière dans le yoga et les réalités temporelles. Selon la plume d'Epfaniya, le chiffre 3 apparaît comme un élément de remplacement formel créé dans la "Vie" de l'action historique, celle de la vie terrestre, qui est comme une création de Dieu, image et ressemblance de la vie céleste et cela pour venger les signes tripartites unité, bonté et perfection.

Les mots avant et après le reste du visnovok: Épiphane de la Sagesse dans la "Vie de Serge de Radonez" s'est révélé être un théologien spirituel, le plus subtil et le plus subtil; Sobelulyuchi Tsu Agiographe, Vіn le long du dos de Rosekovavavavav, dans les images L_teoretno-artistiques sur Svyat Trіjtzu - Clouer les chrétiens Dogmati, Іnaksha Kazhuchi, VislobrevAvAVA Valvna à propos de TsEY la ville du Cologospa je suis. Ainsi, avant le discours, le théologien de la Trinité et le grand contemporain - Andriy Rublov, mais uniquement avec des motifs picturaux: farbs, lumière, formes, composition.

5. Liste de la littérature :

Monuments de la littérature Russie antique en 12 tomes. - M., 1978-1994
Likhachov D.Z. La Grande Voie: la formation de la littérature russe aux XIe-XVIIe siècles. - M : Suchasnik, 1987.
Kirilin V.M.
Sokir VN Sainteté et saints dans la culture spirituelle russe. Tome II. Trois siècles de christianisme en Russie (XII-XIV siècles)
Ranchin. AM Se répète sans cesse dans la vie de saint Serge de Radonez.

Histoire de la création .

"La vie de Sergius de Radonezkiy" (c'est ainsi que cette télévision s'appelle en abrégé) est un exemple clair de la littérature russe ancienne. Le révérend Sergius est le saint russe le plus aimé et le plus aimé. Nevipadkovo vіdomy l'historien du passé V.O. Klyuchevsky, ayant dit que la Russie en valait la peine, les quais font briller la lampe du sanctuaire de Saint-Serge. Épiphane la Sagesse, le scribe du début du XVe siècle, le moine de la Trinité-Sergius Lavra, et le professeur de Saint-Serge, ayant écrit la Vie de Serge de Radonez en 26 ans après sa mort - en 1417-1418 . Pour ce travail, Epiphany pendant vingt ans, recueillant des données documentaires, aide des témoins oculaires et des enregistrements faisant autorité. Signe pour enfants de Svyatostsіvskії LITRYATURI, Vіzantіyskoїї Ta Rosіyskoy Agiographe, Bliskly Stilіst, єpіfanіy OrієєєTuvniyiyiyi et Davankiy Lytіyy, Mapleno Lossing Vishukings, Nations Porvinena and Epittees Style, Cleaver Recruitment. La vie à la rédaction d'Épiphanie le Sage s'est terminée avec le repos de saint Serge. Pour un regard indépendant, la dernière édition de la Vie n'a pas atteint notre époque, et la première image de l'église a été reconstituée derrière les dernières cryptes. Crime de la vie, Épiphane, ayant fait une si louable parole à Sergius.

Le texte post-scriptum de la Vie a été sauvé de la révision de Pakhomiy Logofet (Serbe), un Athos chents, qui a vécu au monastère Trinity-Sergius de 1440 à 1459 et a créé une nouvelle édition de la Vie des Nevdovz suite à la canonisation de St . Pakhomiy a changé le style, complétant le texte de l'Épiphanie par un message sur la récupération des reliques du révérend, ainsi que sur l'ordre des miracles posthumes. Pakhomiy a corrigé à plusieurs reprises la Vie de Saint-Serge : sur la pensée des contributeurs, basée sur deux à sept éditions Pakhomiy de la Vie.

Au milieu du XVIIe siècle, sur la base du texte de la Vie (l'édition dite Roslogo) réécrite par Pachomi, Simon Azar'in crée une nouvelle édition. La vie de Sergius de Radonezkiy, édité par Simon Azar'ina à la fois de la vie d'Igumen Nikon, avec un mot d'éloge, Sergius et les services des deux saints ont été instruits à Moscou en 1646. En 1653, Simon Azar'in ajouta et rajouta à la Vie : il se tourna vers la partie inédite de son livre, y ajoutant une ligne basse de nouveaux récits sur les miracles de saint .

genre

En Russie, la littérature de vie était une littérature populaire ou hagiographique (en grec Hayos - saint, grapho - j'écris). Le genre de la vie est apparu à Byzance. Dans la littérature russe ancienne, le vinik est le genre du positionnement, des traductions. Sur la base de la littérature translationnelle au XIe siècle. en Russie, il existe également une littérature de vie originale. Le mot "vie" dans la langue slovaque de l'Église mov signifie "vie". Les vies étaient appelées des créations qui racontaient la vie des saints - des diacres souverains et religieux, dont la vie ce jour-là était considérée comme éclairée. Vies du Mali Nasampered Religieux-pochalny zmist. L'histoire devant eux fait l'objet d'un héritage. Les décalcomanies de la vie réelle du personnage, qui sont représentées, ont été créées. Cela était lié au fait que la littérature de vie définie comme métaphore n'était pas une collection fiable de podias, mais une vraie. Les vies avaient une séparation claire des caractères sur les caractères positifs et négatifs.

La vie raconte la vie d'une personne qui a atteint l'idéal chrétien - la sainteté. La vie pour témoigner que l'on peut vivre une vie chrétienne appropriée. Par conséquent, les héros de la vie étaient des personnes d'un parcours différent: des princes aux villageois.

Les vies sont écrites après la mort d'une personne, après avoir été reconnues par la sainte église. La première vie russe d'Anthony Pechersky (l'un des fondateurs de la Kiev-Pechersk Lavra) ne nous est pas parvenue. Allons-y, "Le Conte de Boris et Gliba" a été créé (milieu du XIe siècle). La vie, qui est racontée sur Serge de Radonez, est devenue la couleur du genre de la vie. Depuis longtemps, jusqu'à notre époque, les traditions de la vie ont disparu. Parmi les genres de vie de la vieillesse, il semble être le plus stable. Neuf canonisés, puis reconnus par les saints, Andriy Rublov, Ambrose Optinsky, Kseniya Peterburzka, ont écrit leur vie.

Sujet

"La vie..." est une histoire sur le choix de la voie humaine. Le sens du mot est plus riche. Deux sens du yoga s'opposent : l'ensemble est géographique et spirituel. La politique d'unification de Moscou s'est déroulée en visites rapides. Certes, les sommets féodaux de ces principautés ont souffert comme nous devant nous, comme Moscou s'est corroboré, ont souffert du premier rang à travers ceux qui ne voulaient pas de cet ordre, l'ont combattu pour la préservation de l'ancien ordre féodal. L'Épiphanie a brossé un tableau fidèle de la vie russe dans la première moitié du XVe siècle, si le souvenir d'elle était encore frais parmi les boursiers de l'Épiphanie, mais nous ne nous soucions pas des propos « anti-Moscou » de l'auteur. Épiphane montre que Sergiy, indépendamment de ceux que les pères de Yogo ont laissés à travers les falaises du moniste de Moscou, est devenu le chef d'orchestre le plus énergique de la politique publique de Moscou. Vіn Rіshuche pіdtrimav Dmitri Donskoi yogo lutte avec le prince de Suzdal Dmitri Kostyantinovich pour le grand Volodymyr knyazvannya, réprimandant Dmitri à la décision de se battre pour Mamaєm, réconciliant Dmitri Donskoi avec Oleg Ryazanskiy, si cela devenait nécessaire Reconnaissant Sergius comme un plaire à Dieu, Epfaniy lui-même visvetluva parmi les lecteurs d'âge moyen nous avant l'activité politique de Sergius. À cela, les ennemis de Sergius se sont entichés et ont longtemps confié à l'Epi-faniya d'écrire la vie de son professeur, qui était la canonisation repensée de Sergius.

idée

Le révérend Sergius louant la commémoration de la victoire de Moscou pour la gloire de l'État russe. Sergius de Radonezkiy était l'un des natifs de la Russie pour la bataille de Kulikiv. L'encouragement de cette bénédiction du yoga à Dmitri Donskoy avant la bataille est particulièrement significatif. L'ameublement même donnait au nom de Sergius le son de l'unité nationale de ce méchant. Épiphanie le Sage, montrant le regard politique avancé de saint Serge, la grandeur de l'aîné.

Canonisation en russe église orthodoxe vydbuvalasya pour la manifestation de trois esprits: la vie sainte, les miracles comme la vie, donc après la mort, les reliques des reliques. Serge de Radonezkiy a commencé à se pavaner largement pour sa sainteté pour la vie. La canonisation du vénérable eut lieu trente ans après sa mort, fin 1422, si des reliques étaient retrouvées. La raison du dévoilement des reliques du moine était la situation suivante: avant une heure du monastère de la Trinité, Sergius de Radonezkiy est apparu dans son sommeil et a dit: "Me privez-vous maintenant d'un lit pendant une heure au travail?"

Personnages principaux

Sergius de Radonezkiy est l'un des héros les plus populaires de la littérature moyenne russe. "La vie..." raconte la vie de ce jour-là. Les princes de Moscou et les animaux domestiques ont vu Sergius dans son monastère, et lui-même est sorti vers eux de її murs, mais près de Moscou, a traversé le blues de Dmitry Donskoy. Sergius, à la suggestion du métropolite Aleksii, a appelé à un avantage important de la diplomatie politique: il a contacté à plusieurs reprises les princes russes afin de les gagner à une alliance avec Dmitr. Avant la bataille de Kulikiv, Sergiy a donné à Dmitri la bénédiction et deux chents - Oleksandr (Peresvita) et Andria (Oslyabya). Dans "Life", il y a un héros idéal de la littérature ancienne, "lumière", "plats de Dieu", un ascète, une personne qui exprime la confiance en soi nationale du peuple russe. Tvіr pobudovaniya vіdpovіdno jusqu'aux spécificités du genre de la vie. D'un côté, Sergius de Radonezkiy est une apparence historique, le créateur du monastère Trinity-Sergius, doté de riz authentique et véritable, de l'autre côté, une image artistique, des créations par des caractéristiques artistiques traditionnelles du genre de la vie. Modestie, pureté sincère, manque de lâcheté - dessins moraux, pouvoir de Saint-Serge. Vіn vіdmovivsya dans le rang hiérarchique, vvvayuchi vous-même indécent: "Qui suis-je - un pécheur et un naygіrsha de tout le monde?" Je buv n'est pas moche. Épiphane écrit qu'ayant reconnu le révérend avec beaucoup de difficulté, faisant de grands exploits de la vie de jeûne; boules de yogo à l'ail : chuvannya, suzhzher, allongé sur le sol, pureté d'âme et de corps, praccia, vigilance vestimentaire. Navit est devenu l'higoumène, sans violer ses propres règles : « Si quelqu'un veut être le plus âgé, qu'il soit moins que tout le monde et le serviteur de tout le monde ! En perebuvati instantané pendant trois jours de chotiri sans їzhі i їsti pain pourri. Je veux gagner de l'argent, prendre le jus de ma main et le couper, tailler les planches de la plaie jusqu'au soir, préparer les marches. Nevibagly Buv Sergiy et en robe. Les vêtements du nouveau n'étaient jamais habillés, "ceux qui étaient filés à partir de poils et de doublure de mouton et tissés, les portant". Moi qui ne connaissais pas et ne connaissais pas le yoga, je ne pensais pas bi, qu'il était Sergius, mais ayant accepté le bi yoga pour l'un des noirs, le zhernetsіv, le mariage misérable, pour le robot travailleur, pour tout le travail qui doit être fait.

L'auteur sous-titre "lumière et sainteté", le grand Serge, décrivant sa mort. «Bien que je ne veuille pas glorifier les saints pour la vie, la bière mіtsna la puissance de Dieu l'a glorifié, les anges ont volé devant lui, s'ils ont été réarrangés, le voyant au ciel, lui ouvrant les portes du paradis, et dans le bagan apportant le bonheur, la paix des justes, la lumière de l'ange que All Saints Trinity osyayannya a accepté, comment dénoncer une personne qui jeûne. Tel fut le cours de la vie du saint, un tel don, un tel miraculeux - et pas seulement pour la vie, mais pour la mort...".

Intrigue et composition

La composition de la littérature de vie était suvoro réglementée. Le son d'une explication a commencé par une introduction, dont les raisons ont été expliquées, comme si l'auteur du rozpochat rozpovid était invité. Ensuite, la partie principale a été suivie - l'histoire elle-même sur la vie du saint, sa mort et ses miracles posthumes. La vie s'est terminée par des louanges au saint. La composition de la vie, qui parle de Serge de Radonez, confirme les canons admis. La vie est racontée par l'introduction de l'auteur : Épiphanie pour Dieu, qui a donné au saint ancien Saint-Serge de la terre russe. L'auteur a tort, que personne n'a écrit sur le vieil homme "merveilleux et gentil", et avec l'aide de Dieu, il essaie d'écrire la Vie. Appelant la vie de Sergius une vie "tranquille, merveilleuse et bonne", il est lui-même inspiré et obsédé par les bajans pour écrire, s'appuyant sur les paroles de Basile le Grand : "Soyez un successeur des justes et votre vie et votre vie, chéris ton coeur."

La partie centrale de la "Vie" raconte les actes de Sergius et la reconnaissance divine de l'enfant, le miracle qui est arrivé aux gens du yoga: si la mère du yoga est venue à l'église, elle a crié dans son ventre. Mère portait le yogo "comme un trésor, comme une pierre précieuse, comme des perles miraculeuses, comme des ustensiles en vibranium".

Sergius est né à la périphérie de Rostov Veliky, dans la patrie d'un noble boyard aux amandes. Chez le prêtre Bartholomew, âgé de sept ans (c'était le nom du yogi avant qu'il ne soit tonsuré à Chancey), ils l'ont vu aller à l'école, car il était sous la tutelle de l'évêque Prokhor de Rostov. Derrière la légende, la lettre a été donnée au garçon avec beaucoup de soin, mais sans un bar de vin, il s'est étouffé avec les enseignements et a montré une vigueur miraculeuse. Les vieillards de sim'єyu ont rapidement déménagé à Radonezh. Par exemple de leur vie, Kirilo et Maria ont été tonsurés à la noirceur au monastère Pokrovsky à Khotkovo. Après sa mort, un autre fils de Barthélemy, lui aussi ressuscité plus noir que nature. Avec son frère aîné Stefan, qui avait déjà pris la tonsure noire à la mort de son équipe, Bartholomew s'est rendu à la rivière Konchura, qui coulait à 15 km de la jetée près de Radonezh. Ici, les frères ont construit l'église au nom de la Sainte Trinité. Nezabar, n'ayant pas rencontré les difficultés de la vie dans le désert, Stefan pishov près de Moscou. Bartholomew, en ayant perdu un, a commencé à se préparer aux chents. Le 7 juillet 1342, le sort des vœux vіn buv des Chentsi, qui prit le nom de Sergius. Le monastère d'Oskilki Trinity a été fondé sur le territoire du volost de Radonezsky, après que Saint-Serge ait fixé le titre de "Radonezky". Crimée de la Trinité-Sergius, Sergius s'endormant au monastère de Blagoveshchensk à Kirzhachi, au monastère de Borisoglibsky près de Rostov et d'autres monastères, et des spécialistes du yoga se sont endormis dans environ 40 monastères.

Originalité artistique

Dans les œuvres du genre hagiographique, il existe des descriptions à la fois de la vie spirituelle ovnishnіh podіy et podіy vnutrishny du saint. ЄПіфаній pas Tіlki Vikodnavtskaya Usa Baghati du Booksovoi SEREEDNOVIO ROІYSKOY BURNYY, VEILLÉ À LA NUIT, ALEH ROSTVINOV DAY, STITORY NOVI SOVIMY, ROSKRIVE NEETINGUE SKARBNIKY ROІYSKOY MOVY, SHO PID PEROM EPIFANIY EVERY EVERTIVE VISION І. Le langage poétique du yoga, avec toute sa diversité, ne montre pas une sévérité suffisante dans les mots, mais suit toujours l'idée idéologique de l'écrivain.

Bezdredniy lyrisme et chaleur d'un sens, prudence psychologique, vmіnnya pomіchat et imaginer un paysage étrange, ne convenant pas à la littérature comme des personnalités figurativement virulentes - tout cela caractérise le style artistique de la feuille d'Épiphane le Sage. Dans "La Vie de Serge de Radonez", on peut voir la grande maturité artistique de l'écrivain, qui se reflète dans la rigueur de la variété des descriptions.

L'activité littéraire d'Épiphanie le Sage a adopté le style de «tissage de mots» dans la littérature. Tsey style zbagachuvav mova littéraire, pripriya un développement lointain de la littérature.

DS Likhachov a noté dans "Life ..." "surtout la musicalité". Dovgi pererahuvannya zastosovuyutsya là surtout, il faut renforcer le nombre d'honnêteté de Sergius, les exploits numériques de chi sont difficiles, avec de telles vignes pour se battre au désert. Afin d'étayer la traduction, on s'en souvient pour ceux qui lisent et entendent, l'auteur écrit souvent avec des épis simples. Et encore une fois, le même qi єdinopochattya peut ne pas avoir une signification aussi formellement rhétorique, comme une signification. Le mot, qui est répété sur l'épi de la proposition de peau, soutient l'idée principale. S'il est tout seul, s'il est déjà richement développé et peut aider le lecteur, il sera remplacé par un viraz synonyme. Cela signifie que ce n'est pas le mot lui-même qui est important, mais la répétition de la pensée. Ainsi, par exemple, en indiquant la raison de l'écriture de la vie de Sergius et suvayuchi peut penser à ceux qui ont pris sur eux une tâche insupportable, l'auteur écrit: honnêtement et immaculé et sans turbot, hai n'oubliera pas votre vie, soyez vertueux et miraculeux et méprisant, hai ne sera pas oublié richement yogo honnêteté et grande vipravi, hai ne sera pas oublié sera une image de bon son et de bonne humeur, hai ne sera pas sans réglisse de mémoire. mots, vous ne pouvez pas vous priver d'un tel zdivuvanya sans mémoire, que Dieu en appelle un nouveau ... "Le plus souvent, dans le style de" wattle of words ", je prends le sort d'une sous-guerre de compréhension : répétition d'un mot, répétition de la racine d'un mot, combinaison de deux synonymes, opposer deux pour comprendre, etc. d. Le principe de dualité peut laisser entrevoir le sens du style de « tissage de mots ». Le monde entier est divisé entre le bien et le mal, le céleste et le terrestre, le matériel et l'immatériel, le corporel et le spirituel. Dès lors, le binaire joue le rôle non pas d'un simple dispositif formel-stylistique - la répétition, mais de mettre deux épis au monde. Dans les mots binaires pliés et richement libellés, les mêmes mots et virazi sont souvent victorieux. Le spielnіst sіv possilyuє zstavlennja chi otstavlennja, voler à sensuelle vіdnoshenі plus clair. Pour se retrouver dans des situations calmes, si vous submergez le nombre de composants bas, cela se divise souvent en un pari : "... la vie est dure, la vie est dure, le son est serré, le son ne suffit pas, on n' Nous n'avons pas d'étoiles, nous ne mangeons pas, nous ne buvons pas."

Signification de la créativité

"Sergius est apparu, comme une lampe lumineuse, et avec sa propre lumière, éclairant toute l'histoire de la terre russe - pour capitaliser richement à l'avance. Sergius a apporté à la Russie un esprit de renaissance. Cet esprit, qui nevdovzі pіdnyav que vіdbuduvav majestueux pouvoir orthodoxe. Douze cellules (nombre apostolique !) Il y a encore quelques dizaines de destins, et pendant longtemps, après avoir assombri le fond, nous tenons toute la Russie », lit-on dans le livre de D. Orekhov. Soutenant la politique de centralisation, les princes de Moscou ont mené la voie, Sergiy Radonezsky se penchant au centre de la vie politiquement mouvementée de la Russie dans l'autre moitié du XIVe siècle, étant un associé du grand-duc de Moscou Dmitri Donskoy au début de la bataille de Kulikiv 1380

Sergius, et après lui les érudits yogo ont porté la foi dans les terres invaincues, c'étaient des monastères forestiers. Epiphany the Wisdom, le créateur des temples Nikon, traduisant les livres grecs Athanasius Visotsky, le peintre d'icônes Andriy Rublyov - tous se sont déclarés adeptes de la voie spirituelle de Sergius de Radonezki.

Au nom de Sergius de Radonezkiy, la Sainte Trinité Sergius Lavra, un mémorial unique de l'architecture des XVIe-XVIIe siècles, a été unanimement ligotée. Sur les temples її territorії є kіlka, y compris la cathédrale en l'honneur de l'Assomption. Sainte Mère de Dieu, Temple Mikhіїvskiy, Temple au nom de Saint-Serge de Radonez. Des milliers de pèlerins voient la Laure pour se rendre aux sanctuaires du peuple russe, pour connaître la tranquillité d'esprit. Et le monument le plus important et le plus ancien de la Trinity-Sergius Lavra est la cathédrale de la Trinité. Youmu a eu besoin de cinq cents ans. Dans cette cathédrale se trouve le tombeau de Sergius de Radonezki.

Les tsars russes respectaient le grand honneur de baptiser leurs enfants à la cathédrale de la Trinité. Avant les campagnes militaires, ils ont prié Sergius et lui ont demandé de l'aide. Jusqu'au flot majestueux de personnes venues à la cathédrale, en même temps elles s'accrochent elles-mêmes à un grand honneur, l'intronisation du Russe Saint Serge de Radonez.

LA VIE DE NOTRE PÈRE TRANSFÉRABLE ET DIEU, IGUMEN SERGIY LE MERVEILLEUX. ÉCRIT AUX EPIFANNIAMS LES PLUS SAGES

Gloire à Dieu pour tout et pour tout le peuple puissant, car yakі glorifie toujours le grand et trois fois saint im'ya, aime et sera glorifié à jamais! Gloire au Dieu cerise, à la Glorieuse Trinité, que nous soyons pleins d'espoir, lumineux et notre vie, en laquelle nous croyons, pour laquelle nous avons été baptisés, nous vivons avec, et nous nous effondrons, et c'est vrai ! Gloire à celui qui nous a montré la vie d'un saint homme et d'un ancien spirituel ! Aje le Seigneur sait comment glorifier les calmes, qui louent Yogo, et bénissent Yogo, et glorifient à jamais ses saints, pour glorifier Yogo avec des vies pures, charitables et bonnes.

Cher Dieu, pour la grande bonté qui est venue sur nous, comme l'a dit l'apôtre : "Maudit Dieu pour le don invisible !" Nous sommes particulièrement coupables d'avoir déclaré Dieu pour ceux qui nous ont donné le vin d'un si vieux saint, - je parle de Pan le moine Serge, - sur notre terre de Rus, au bord de notre pivnoch, de nos jours, dans le reste de l'heure et du rock. Le joug du yoga est en nous et devant nous, et, venant au nouveau avec foi pour toujours, grand dans le calme de nos âmes, nous le prenons avec une grande avidité ; Vraiment un grand prix pour les dons de la vue de Dieu.

Je m'émerveille du fait que de nombreux destins se sont écoulés, mais la vie de Sergius n'a pas été écrite. Et après m'avoir étouffé avec une grande agitation, c'est comme si un vieil homme saint était mort, merveilleux et gentil, déjà vingt-six ans se sont écoulés, et personne n'a osé écrire sur le nouveau, pas de gens loin, pas de proches, pas de gens formidables , pas simple. dans la maison, ils ne voulaient pas écrire, mais ils n'osaient tout simplement pas. Après un ou deux destins après la mort, je suis un vieil homme, maudit et loué, ayant décidé d'être une victime. Après avoir soupiré devant Dieu et j'ai appelé l'ancien dans la prière, après avoir commencé à écrire en détail sur la vie de l'ancien, semblant secrètement : « Je ne m'incline pas devant lui, mais j'écris pour moi-même, en réserve et pour mémoire, et pour la simplicité ». Pour moi, pendant vingt ans, ils ont préparé à partir des notes du suvoi, dans lequel ils ont écrit les boules, ils se sont partagés sur la vie du vieil homme pour mémoire: des choses en suvoi, des choses en zoshita, même hors d'usage, l'épi en épi, et la pointe en épi.

Alors je vérifie à cette heure et dans la nuit, priant pour que quelque chose d'important pour moi et de sensé pour moi soit écrit, et je me prosternerais devant lui, afin de gagner et d'apprendre. Ale, ayant bu, j'ai senti et reconnu que personne d'autre n'avait jamais osé écrire sur lui; Et si je devine ce que j'en pense, alors j'y pense : pourquoi est-ce si calme, et merveilleux, et bon, que la vie est restée indescriptiblement allongée pendant longtemps ? Je perebuvav kіlka rokіv nіbi in nebstvi th aux pensées, zanuryuyuchis au cœur, à l'agitation, émerveillé par la rose, submergé par bazhanny. Et j'ai été submergé par la passion du bazhannya, comme pour commencer à écrire, assez haut à partir de beaucoup de quelque chose, sur la vie du vieil homme révérend.

Et je savais à quel point les hommes étaient âgés, sages d'esprit, respectueux et sensés, et j'ai bu à propos de Sergius, de sorte que la puanteur a calmé mes insectes, et j'ai bu d'eux, ce que j'écris ensuite. Les puants des gardes ont dit: "C'est mauvais et vous ne pouvez pas mentir sur la vie des gens impies, vous ne pouvez pas oublier la vie des gens saints, ne pas la décrire et sauver la ville de Moscou, et laissez-le dans l'oubli. Dès qu'une personne de vie sainte est écrite, alors à ses yeux il y aura une grande avidité à la fois de la joie des écrivains, des interprètes, des auditeurs; si l'ancien de la vie sainte n'était pas écrit, mais vous, qui le connaissiez et vous souveniez de sa mort, alors maintenant une telle rivière écarlate sera laissée dans zabutti, comme une rivière sans fond, pour guérir la ville de Movchan? Si la vie du yoga n'est pas écrite, alors c'est comme une personne qui ne connaît pas et ne connaît pas le yoga, comme un vin, ou comme une star, comme une naissance, et comme un virus, et comme une coupe de cheveux, et comme une âme obscurcie, et comme un vin est vivant, et comme une lettre . la vie yogique ? Dès qu'une vie est écrite, alors, après avoir ressenti quelque chose de nouveau, il faut hériter de l'exemple de la vie de Sergius et enlever la mélancolie. Aje écrit le Grand Basile : "Soyez fidèles pour vivre dans la justice et vivre et mourir dans votre cœur." Bachish, en guise de punition pour la vie des saints, écrivez - non seulement sur parchemin, mais dans votre cœur par souci de corrosivité, et de ne pas passer l'aspirateur et de ne pas vous cacher: même sauvez le secret royal, et Dieu aide à prêcher - sur le droit de bonté et korisna.

Et j'ai eu la chance d'éduquer et d'éduquer les anciens anciens, comme bien connaître, vraiment connaître la vie du yoga, comme une lettre sainte: «Nourris ton père, et je te le dirai, ainsi qu'à tes aînés, et ça pue de dire à vous." Tout ce que j'ai ressenti et reconnu, - les pères m'ont dit, deshcho aux yeux des anciens, et deshcho aux yeux des célibataires, et deshcho de la bouche de Sergius lui-même, et deschko reconnaissant l'apparence du peuple, comment le l'heure chimali lui servait. Et versant de l'eau sur les mains de Yogo, et il y avait encore une vue du frère aîné de Yogo Stefan, qui était le père de Fyodor, archevêque de Rostov; en d'autres termes, j'ai reconnu parmi d'autres anciens des témoins oculaires anciens et fiables des gens du yoga, de l'éducation et de l'apprentissage de la lecture et de l'écriture, du yoga marié et de la jeunesse jusqu'à la tonsure même du yoga ; Et d'autres anciens étaient des témoins oculaires et des témoins véridiques, et ont tonsuré yogo, et ont commencé la désertion de yogo, et ont envoyé yogo à l'abbesse; mais à propos d'autres podії, j'avais d'autres opovіdachі et opovіdachі.

Ale sur le travail sans visage du vieil homme et les grandes actions de yogo émerveillé, je suis nibi muet et indolent, perebuvayus émerveillé dans le sillage, ne connaissant pas les paroles des bonnes actions nécessaires de yogo. Comment puis-je, bіdolashny, à l'heure actuelle, écrire toute la vie de Sergius dans l'ordre, et sur le riche dil yogo et la pratique numérique de rozpovіsti? Je vais commencer, je vais vous raconter tous les événements du yoga et les prouesses du rugissement des oreilles ? Abo scho se coucher persh pour toutes les suppositions? Quels mots sont nécessaires pour louer youmu ? Où puis-je connaître la sagesse, j'en aurai besoin pour les roses tsієї? Je ne sais pas comment l'histoire est racontée, je ne sais pas - pourquoi ne serais-tu pas au-dessus de mes forces ? De même qu'un petit chauvin ne peut nous enlever la grande et lourde vue, de même nous ne pouvons blâmer notre impuissance et notre mental de roses.

Même si notre force doit être instruite, nous prions toujours le Dieu tout-miséricordieux et tout-puissant et la Mère Yogo la plus pure, de m'enseigner la culpabilité et d'avoir pitié de moi, grossier et déraisonnable, de me donner le don des mots, qui m'ouvrent la bouche, - ne me fais pas de mal, negid, ale pour les prières des saints anciens. J'appelle Sergius lui-même à l'aide et à la grâce spirituelle, qui tombera sur lui, qu'il sera mon aide et mon soutien dans la confession, ainsi que son troupeau, appelé par Dieu, bon suspіlstvo, la sélection d'anciens honnêtes. Devant eux, je tombe dans l'humilité, et je trébuche sur eux, et j'appelle à leur prière et succombe. Aja encore plus que їх prières, j'exigerai, surtout immédiatement, si je commence ce travail et fais passer le mot de manière pragmatique. Et ne me poursuivez en justice pour rien, qui ose le faire: je n'ai moi-même pas la capacité de commencer à écrire, mais l'amour et la prière du révérend vieil homme sont pénibles et tourmentent mes pensées et zmushuє rozpovidat cette écriture.

Ce serait plus clair de dire ce que je voulais, indigne, et d'écrire en un instant, mais je l'ai quand même suivi avec peur, et mis mon doigt sur mes lèvres, connaissant mon allemand, et n'utilisant pas ma bouche pour dire des mots, comme ne pas dire, et de ne pas varto j'aurais osé le faire, comme si c'était plus grand que ma force. Mais tout de même, les ennuis sont serrés autour de moi, et la pitié m'a submergé: la vie d'un si grand vieux saint, célèbre et glorifié, est partout dans la maison - et dans des pays lointains, et dans des lieux autour de cet homme, célèbre et glorieux , tout est connu - et pour les styles des rochers de la vie de yoga. pas bulo plié qui est écrit. Je pensais guérir la ville de Moscou, nibi dans l'abîme de zabuttya zanurit. Si la vie d'un vieil homme n'est pas écrite et privée sans devinette, alors les saints anciens ne seront pas malveillants, si nous ne nous débarrassons pas d'écrire à son sujet: adje tim, les noms de ceux qui sont au ciel sont écrits par Dieu , vous ne pouvez pas l'utiliser dans les écrits de l'esprit humain. Et pourtant nous-mêmes ne sommes pas emportés par une telle droite brune, sans une telle droite brune. Et pour cela, tous zіbravshi, nous commençons à écrire, schob et reshta chentsіv, yakі n'a pas battu le vieil homme, a lu tsyu rozpovid et a chanté l'honnêteté du vieil homme et a cru en la vie de yoga; adje il est dit : "Heureux ceux qui n'ont pas combattu et cru." Plus que d'autres, une tourmente me ruine et me submerge: si je n'écris pas et que je n'écris pas une autre vie, alors j'ai peur d'être jugé par une parabole sur un serviteur paresseux, qui a du talent prihovat et zledashchiv. Adzhe, le bon vieil homme Sergius, le porteur de passion miraculeux, sans charpie de la nuit, ayant perebuvav dans de bonnes actions et jamais pelucheux; nous ne sommes pas seulement des exploits pragnemo, mais pour raconter le travail des autres, à quel point la vie de Sergius est glorieuse, nous exhortons à raconter dans l'histoire, à en parler aux auditeurs.

Maintenant, comme Dieu m'aide, je veux commencer à parler, en commençant par les gens de Sergius, et en racontant mon enfance, et mon enfance, et ma jeunesse, et sur la noirceur de ma vie, et sur mon mari, et jusqu'à ce que mon la mort, afin que je n'oublie pas le grand jour du yoga, afin que vous n'oubliiez pas la vie du yoga, pure, tranquille et agréable à Dieu. Mais j'hésite, j'ai peur de commencer à écrire une lettre, je n'ose pas et je m'émerveille, comme si je pouvais écrire plus, même s'il me fallait de la force pour le faire, même si je suis allemand, et grossier, et déraisonnable.

Ale, je suis inspiré par le Dieu miséricordieux et la prière du saint yoga, le vieil homme révérend, et je demande à Dieu la miséricorde, la grâce, le don des mots, la compréhension et la mémoire. Et si Dieu m'accorde, et enseigne-moi, et enseigne-moi, mon esclave indigne, alors je n'hésite pas à prendre la miséricorde de son bien et la grâce de sa réglisse. Aje vin peut faire tout ce que vous voulez, peut conférer une perspicacité aveugle, des guérisseurs de culte, des oreilles sourdes, des pensées silencieuses. Ainsi, vous pouvez éclairer mon esprit, et corriger ma folie, et faire grandir mon esprit au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, en disant : « Sans moi, vous ne pouvez rien faire ; plaisantez et vous saurez, demandez et emportez. J'appelle le Seigneur Dieu, le Sauveur et l'aide à l'aide: le vin est notre Dieu, le grand donateur, qui donne le bien, le dispensateur de riches cadeaux, le mentor de la sagesse et de l'esprit, l'enseignant sans instruction, enseigne l'esprit aux gens , donne l'insensé, donne la prière à la prière, la sagesse et l'intelligence, qui donne tout don de bonté, qui donne un don de cupidité à ceux qui demandent, donne la ruse douce et la jeunesse aux jeunes, sent et raisonne, la voix du les mots du yoga brilleront et la raison sera donnée aux mal-aimés.

Ici, je terminerai le souvenir, devinant Dieu et appelant à l'aide її: bon avec Dieu, commence bien, et avec Dieu, termine її, et parle avec les serviteurs de Dieu, et écris sur le saint de Dieu. Faisons-le plus que la tête de la tête, prenons-le pour l'avertissement, dans le but de lever l'avertissement; et l'axe parle déjà de la vie d'un vieil homme avec l'aide de Dieu, on commence à écrire comme ça.

L'OREILLE DE VIE SERGII

Bénissez, Père! Notre révérend père Serge est né de pères nobles et nobles: du père, dont le nom était Cyril, et des mères, du nom de Marie, comme les saints de Dieu, véridiques devant Dieu et devant les gens, et avec toutes sortes d'honneurs et embellis, que Dieu aime. Sans permettre à Dieu, un tel manque de réflexion, comme si cela ne suffisait pas, est né sous la forme de pères injustes. Ale, ayant créé Dieu et préparé le yoga de ces pères justes, puis nous avons créé notre saint à partir d'eux. Ô digne ami ! A propos du meilleur ami, comment c'était une telle aversion pour les pères! Sur l'arrière de votre tête, allongez-vous et louez le père de Yogo, et je voudrais ajouter aux louanges et aux honneurs de Yomu. Aje avait besoin d'un bulo, pour que Sergiy Dieu donne de riches cadeaux aux gens pour le bien, pour une escroquerie et pour un koriste, et qu'il ne serait pas possible qu'un père aussi injuste naisse de pères injustes, et d'autres, que des pères injustes pères, ne seraient pas aptes à donner naissance à un enfant. Ce n'est que pour ces pères que Dieu lui a accordé ce qui s'est passé : le bien après le bien et le meilleur après le meilleur.

Et c'était comme un miracle devant les gens du yoga : c'était piéger de telle manière qu'il était impossible de guérir. Si l'enfant était encore dans le ventre de la mère, comme si - sur le bon rocher en une semaine - la mère allait à l'église, comme pour toujours, à l'heure de chanter la sainte liturgie. Je me tenais avec les autres femmes sous le porche, et si vous veniez à la lecture du Saint Évangile et que tout le monde se levait, ils se mettaient à crier dans le ventre de la mère, si richement qui, après avoir soupiré au cri de la glorieuse diva , n'a pas hésité à parler. Et l'axe est nouveau, devant lui, comme s'ils commençaient à chanter la chanson du chérubin, ce «moi même chérubin», raptov se mit soudain à crier fort dans l'utérus, plus fort, plus bas, plus fort, de sorte que la voix de Yogo résonnait partout l'église, de sorte que Mère Yogo elle-même était émerveillée, et les femmes, qui étaient là, s'émerveillèrent et dirent: "Qui sera avec elles?" Si le prêtre criait: "Faisons attention, saint, saint!" - pas immédiatement, encore une fois, trois fois, a crié fort.

La mère yoga n'est pas tombée par terre à cause d'une forte peur et, tremblante, a commencé à pleurer doucement dans un grand tremblement. D'autres femmes bénies s'approchèrent d'elle, commencèrent à les nourrir, semblant: "Qu'est-ce que c'est - chi n'est pas un enfant dans ton sein en pelushkas, mais mi chuli yogo cri enfantin, qui est lunaire dans toute l'église?". Vaughn, lors de la destruction par les larmes, n'a rien pu leur dire, mais a seulement dit: "Blague", a déclaré Vaughn, "dans un autre monde, mais il n'y a pas d'enfants en moi." Les puants buvaient, se nourrissaient un par un, et ils plaisantaient, et ne savaient pas. Encore une fois, la puanteur lui est revenue en disant: «Nous plaisantions dans toute l'église et nous ne savions pas ce qui n'allait pas. Qui sont ces nemovlya, comme crier? Mati yogo, incapable de saisir ce qui s'est passé et de ce que la puanteur nourrissait, lui dit : « Je n'ai pas un mot dans mon sein, comme tu le penses, mais dans mon ventre j'ai un enfant, comme s'il n'avait pas encore né. Je crie. Les femmes lui ont dit : "Comment peux-tu avoir une voix douée tant que les gens ne parlent pas, comme si tu reposais encore dans l'utérus ?" Vaughn a déclaré: "Je m'émerveille moi-même de cela, je suis tout submergé par la peur, je tremble, je ne comprends pas ce qui s'est passé."

Et les femmes, soupirant et se battant la poitrine, retournaient leur peau à leur place, semblant ainsi : « Qui serais-tu pour un enfant ? Que la volonté du Seigneur soit avec lui." Les gens étaient à l'église, comme tous les chuli et bachili, les petits se tenaient avec un scintillement, tandis que le prêtre accomplissait la sainte liturgie, enlevait son rizi et laissait entrer les gens. Je me suis levé tout à la maison; et c'était effrayant pour tout le monde, qui est le chuv.

Marie, mère yogo, à partir de ce jour, si c'était un signe et bonne chance, à partir de cette heure, elle était en sécurité jusqu'aux morts et portait dans son ventre comme un bien inestimable, comme une pierre chère, comme des perles miracles, comme des plats en vibranium . Si dans sa propre vie elle portait un enfant et était vagina avec elle, alors elle se soufflait de toutes sortes de saletés et dans toutes sortes d'impuretés, elle se protégeait par le jeûne, et chaque jeûne était unique, et la viande et le lait, et ribi n'était pas їla, seulement du pain et des légumes, elle mangeait de l'eau. A la vue de la fête, les zovim se turent, et l'adjoint des autres, n'ayant bu qu'une seule eau, et ces abats, but. Souvent sueur seule zithayuchi, avec des larmes, elle priait Dieu en disant: «Seigneur! Mentez-moi, caressez-moi, votre misérable serviteur, et ne vous souciez pas de qui je porte dans mon ventre, mentez et sauvez ! Toi, Seigneur, ce que le mutisme garde, - que ce soit ta volonté, Seigneur ! Que ton nom soit béni pour toujours et à jamais ! Amen!"

Je rolyachi donc, elle a vécu jusqu'au peuple de l'enfant; avec diligence, elle jeûna et pria, de sorte que ceux qui furent conçus et les gens de l'enfant naquirent dans le jeûne et la prière. Elle était de bonne humeur et craignait Dieu, de plus, devant le peuple, l'enfant a compris et compris une telle bannière de cette apparence, le jour de zdivuvannya. Je me suis réjoui avec son homme en disant ceci: "Si un garçon est né avec nous, que la gouvernante apporte le yoga à l'église et donne le yoga aux bénédictions de tout Dieu"; Qu'est-ce que tu as fait. Ô foi glorieuse ! Ô bonne chance ! Même avant la naissance des enfants, les pères ont promis d'apporter її i vіddat au dispensateur de bénédictions à Dieu, comme Anna la prophétesse, la mère de Samuel le prophète, l'avait fait il y a longtemps.

Si le terme est descendu, il a donné naissance à sa propre nemovlya. Et, encore plus volontiers, les gens de Yogo Zustrivshi, les pères ont appelé leurs parents, leurs amis, et susidiv, et au loin les joyeux gens, les Slaves et les zavdyaks de Dieu, qu'ils leur ont donné un tel enfant. Après les gens du yogo, si vous ne brûliez pas en pelushki, vous deviez apporter du yogo à vos seins. Mais si c'était troublant, cette mère de yoga їla était comme une viande, qu'elle crachait et sentait son corps, alors le silence ne voulait pas prendre son sein. Et le tout n'était pas une fois, mais parfois un jour, parfois pendant deux jours, l'enfant ne mangeait pas. À cela, craignez à la fois, par chagrin, opanovuva pas, ce qui a donné naissance, et les parents її. Et à force de puanteur, ils ont réalisé que vous ne voulez pas boire de lait, si vous mangez de la viande en mangeant du yoga, mais c'est bien de boire, seulement si vous n'êtes pas autorisé à jeûner. Et à partir de cette heure, la mère s'est humiliée et a jeûné, et à partir de cette heure, le manque de parole est devenu zavzhda, comme si nécessaire, pour être prêt.

Le premier jour de la viconnance de la demeure de la mère de Dieu est venu : après six jours, alors si le quarantième jour est venu après les gens du yoga, les pères ont amené l'enfant à l'Église de Dieu, voddayuchi ceux qui ont emporté le vue de Dieu, les éclats de la puanteur ont déclaré l'enfant de Dieu, un tel cadeau; avant cela, après avoir puni le prêtre, afin que l'enfant emporte le baptême divin. Ієrey, ayant préparé l'enfant avant le sacrement et ayant effectué beaucoup de prières sur elle, avec une joie et une diligence spirituelles ayant baptisé її au nom du Père, du péché et du Saint-Esprit - au nom de Barthélemy au saint baptême appelé yoga. Gagner un enfant, comme si elle recevait clairement la grâce du Saint-Esprit, des fonts baptismaux, et voir les prêtres, éclipsés par l'esprit de Dieu, ayant compris que vous ne pourriez pas être un vase.

Le batko yoga et les mères connaissaient bien la Sainte Écriture et chantaient la puanteur du prêtre, comme un fils, comme un fils dans le ventre de sa mère, criant à l'église : « Nous ne savons pas ce que cela signifie. Jrey, au nom de Mikhailo, qui est connu dans les livres, rozpovіm de l'Écriture divine, des deux lois, l'ancienne et la nouvelle, et disant ceci: et le Seigneur lui-même enseignait de sa bouche sainte, en disant : « A lui, de mon épi. Là, dans l'Ancien Testament, Jérémie le prophète fut sanctifié dans le sein de sa mère ; et ici, dans le Nouveau Testament, l'Apôtre Paul vigukuy : « Dieu, père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, m'ayant appelé dès le sein de ma mère, afin que je fasse naître en moi son fils, afin que je puisse bénir le yoga dans les terres. І beaucoup d'autres discours rozpovіv ієrey batkam zі Sacred Letter. Il a dit aux pères à propos du manque de parole: "Ne le grondez pas, bière, navpaki, réjouissez-vous et amusez-vous, car le vaisseau de l'enfant sera gardé par Dieu, la demeure et le serviteur de la Sainte Trinité"; Qu'est-ce que tu as fait. Iaxis, ayant béni l'enfant et le père Yogo, les laissa rentrer chez eux.

Transpirons, dans une heure creuse, après quelques jours, sinon la bannière miraculeuse ne se verrait pas, c'était plus merveilleux et insupportable : le mercredi et le vendredi, sans prendre de seins et ne buvant pas de lait de vache, mais se calmant, et non humidifiant seins, et donc sans hérisson. submergé par l'étirement d'une longue journée. Et la Crimée au milieu de ce vendredi, ces jours-ci, comme un jour de repas ; les mercredis et vendredis, les affamés étaient débordés. Donc c'était plus d'une fois, pas pour deux, mais plusieurs fois on a répété que c'était au milieu de ce vendredi. À ce deyakі pensait que l'enfant était malade; et à propos de cemati yoga s désolé pour le nar_kala. Avec d'autres épouses, avec d'autres mères, qui font la fête, elle y a pensé, respectant ce qui, face aux maux, était dû à l'incapacité. Ale, regardant autour du côté de la bouche, la puanteur a soufflé, que les vins n'étaient pas malades, et qu'il n'y avait aucun signe évident de maladie dans le ciel : ils n'ont pas pleuré, n'ont pas trébuché, n'ont pas eu sommes. La bière et les visages, les cœurs et les yeux étaient plus amusants, et tout de même, et gravés avec des poignées. Alors ils ont tous bu, et ont compris, et ont compris que ce n'était pas à cause de la maladie des vendredis et mercredis qu'ils ne buvaient pas, mais il est apparu comme une bannière du fait que la grâce de Dieu était dans la nuit. Tse buv est l'image de la complaisance future, celui qui a été blessé, à l'heure future de ce destin, de ne pas devenir célèbre pour des vies à jeun ; Qu'est-ce que tu as fait.

En même temps, la mère de Yogo a apporté un anniversaire de femme à la nouvelle, comme peu de lait, pour que Yogo l'emporte. Nemovlya ne voulait pas manger devant la mère de quelqu'un d'autre, mais seulement devant son propre père. Et quand ils buvaient, les femmes venaient avant le nouveau, les mêmes ans, et avec eux c'était comme avec le premier. Alors vin zharchuvavsya que le lait de sa mère, les quais ne sont pas réprimandés. Quelqu'un pense que c'était une bannière, que cela signifie que, compte tenu de la bonne racine du bien, le poussin peut être béni avec du lait non souillé.

Mais nous pensons de cette façon: cet enfant de l'enfance était le chaman du Seigneur, même dans le ventre même de la mère et après les gens des vins à la piété, ils étaient doux, et ils connaissaient eux-mêmes les plumes du Seigneur, et bien compris; être shche in pelyushki i kolistsі, avant le poste zvikav; je, avalant le lait maternel, immédiatement de kshtuvannyam kogo milk pomirnosti vchivsya; je, étant un siècle de nemovlya, pas comme nemovlya a commencé à poster; et le manque de mouvements de lettres dans la propreté ; Et avant sa naissance, il a été réprimandé par Dieu, et il a été transmis à son avenir, si, se reposant dans le ventre, criant trois fois à l'église, il s'émerveille de tous ceux qui en entendent parler.

Mais il vaut mieux s'émerveiller de celui qui n'a pas crié le silence dans le sein de l'église, sans le peuple, mais dans un autre lieu, en sueur, seul, - mais devant le peuple, alors qu'il y en avait beaucoup d'audience et des témoins de bon sens. Et c'est merveilleux qu'il n'ait pas crié doucement, mais à toute l'église, de sorte qu'un peu autour de lui a traversé toute la terre ; c'est merveilleux que vous n'ayez pas crié le vin, si la mère yogo était soit sur le banc, soit dormait la nuit, mais si elle était dehors dans l'église, à l'heure de la prière, que les gens prient Dieu avec diligence. C'est merveilleux que, après avoir crié non pas à une maison, mais à un endroit impur et invisible, ale, maintenant, à l'église, comment se tenir à la place des purs, des saints, de y déposer la liturgie du Seigneur , - cela signifie que l'enfant sera dans la crainte de Dieu à fond au Seigneur.

Il était donc étonnant que, après avoir crié plus d'une fois chi dvіchі, ale et y vtret, schob se soit rendu compte que c'était l'enseignement de la Sainte Trinité, les éclats, le nombre trois est plus grand pour tous les autres nombres. Et puis le numéro trois є une oreille de bien qui est un moteur pour une consécration trois fois, et je dirai tout: trois fois le Seigneur à Samuel le prophète en appelant; triple pierres de frondes David Goliath est frappant; trichі ayant puni de verser de l'eau d'Ill sur le terrain, ayant dit: Voler tse trichі, - et trois fois ainsi volé; trichi soufflant également sur le jeune homme et ressuscitant yogo; trois jours et trois nuits Yona le prophète au milieu de la baleine fut connue ; trois jeunes à Babylone ont éteint la pekti du feu; trichi a été répété au prophète Isaї, comme un célibataire de séraphins aux yeux célestes, s'il y a des anges dans le ciel, ce trichi vigukuval saint im'ya: "Saint, saint, saint, le Seigneur des armées!" A la Sainte Trinité, une bula a été introduite à l'église, au Saint des Saints, la Bienheureuse Vierge Marie; à trente destins, le Christ fut baptisé par Ivan en Jordanie ; Christ a placé trois enseignements sur Tabor et a fait semblant d'être sur eux; trois jours plus tard, le Christ est ressuscité des morts ; trichi Christ après dimanche a demandé: "Petro, pourquoi m'aimes-tu?" Eh bien, je parle du nombre trois et je ne sais pas du plus grand et du plus terrible, de la trinité de la Divinité : en trois saints, en trois images, en trois hypostases, en trois personnes il y a une Divinité de la Très Sainte Trinité, et le Père, et le Péché, et le Saint-Esprit ; Pourquoi est-ce que je ne devine pas une Déité trinitaire, qui a un seul pouvoir, un seul pouvoir, un seul panuvannya ? SLIDE BOOLY TSUME NEVLYATІ TRICHI CROCHIRATS, RÉSIDENCE DANS LE WASNOW MATERIY, À PORTY, VKUZYUCHI TSEM, SHO DITIN BUD À COLLY TRITICS, SHO ZBOSSI I BEAKAHAKHOHAH À ROSUMINNY І PIKAZNYY DE DIEU, TOUR DE LIBUMBER FEATS WIRVATIY IN SVACY TRITISU єDinosus

Il n'est pas plus évident qu'un enfant du futur aura des discours merveilleux et sans imagination ! Le chi n'est pas un signe du virne, alors qu'il était clair qu'il était clair qu'on ne pourrait pas le faire avec un miracle ! Se coucher, qui est bachiv et chuv la première bannière des podiums à venir. Alors, avant même la naissance du saint, Dieu a marqué le yoga : même si ce n'était pas simple, pas vide, je me promènerai, devant la bannière, mais sur l'épi du chemin de l'avenir. Nous avons essayé de vous parler de nous, plus sur merveilleuse vie merveilleuse personne rozpovidaєtsya.

Ensuite, dire aux anciens saints, comme s'ils étaient plantés aux anciennes et nouvelles lois; Les saints adzhe bagatioh ont conçu que les gens étaient divinement consacrés, comme s'ils étaient prédestinés. Aje mi ne nous disons pas, mais des écrits sacrés nous prenons des mots et de nos opinions, les pensées sont porivnyuemo inshe opovіdannya: aje et Jérémie le prophète, Dieu a sanctifié dans le ventre de la mère et devant les gens du yoga, transférant tous les transferts de Dieu, qui seront Jérémie mistischem rappelant cette grâce des années de jeunesse, Isaïe le prophète a dit: "Dis le Seigneur, m'appelant dès le ventre, moi, depuis le sein de la mère, je me suis tourné, appelant mon Nom." Le Saint Grand Prophète Jean le Précurseur a connu le Seigneur dans le sein de sa mère, qui a été porté dans le sein de la très pure Marie ; Et le silence grandit sauvagement dans le ventre de sa mère, Elizabeth, et prophétisa par la bouche des prophètes. J'ai crié en même temps, semblant : Y a-t-il des signes pour moi, que la mère de mon Seigneur est venue avant moi ? En ce qui concerne le prophète saint et glorieux Іllі Fezbityanin, alors, si la mère yogo a accouché, les pères de la vision yogo ont succombé, - comme les beaux hommes et avec des apparences brillantes les appelaient enfants, et ils se sont enveloppés dans le feu, et dans la pénombre ils donnèrent le feu. Yogo, père, virushivshi à Jérusalem, ayant parlé des archivistes. Et les puants vous ont dit : « Ne vous battez pas, les gens ! Car la vie d'un enfant sera comme une lumière et la parole comme un tribunal, et je jugerai Israël, je le brûlerai au feu » ; Qu'est-ce que tu as fait.

Et Saint-Nicolas le Merveilleux, s'ils commençaient à le baigner après les gens, se tenant debout sur leurs propres pieds et se tenant ainsi la nuit pour la deuxième fois. Et à propos du saint révérend père de notre Ephraïm le Syrien, il est dit que, s'il n'y avait pas de naissance, les pères le verraient: la vigne sur la langue à la nouvelle plantation, et virіs, et remplissant toute la terre, et le les oiseaux du ciel sont venus et ont picoré le fruit du raisin; vigne, signifiant rose, qui sera donnée au saint. Et à propos de la vénérable Olympia l'intendante, on savait que devant le peuple des enfants, mère yogo avait fait un tel rêve - nibi vona portait un garne d'agneau dans ses bras, qui avait des bougies sur ses cornes. Et puis elle s'est rendu compte qu'un garçon pouvait naître en elle, et qu'elle serait de bonne humeur; Qu'est-ce que tu as fait. Notre saint père, le révérend Siméon le Stovpnik, sur la Montagne Miracle, un faiseur de miracles, ayant conçu, comme s'il avait déclaré le Précurseur, même le Baptiste de la mère, yogo, en a parlé. Si l'enfant est né et allaité, il n'a pas pris le mamelon gauche. Dieu nous a montré que la bonne voie est de faire les commandements du Seigneur de ne pas aimer. Si Saint Fedor Sikeot le faiseur de miracles était dans le ventre de sa mère, sa mère bachelait la mère : une étoile du ciel est venue et est tombée dans son ventre. Tsya zіrka vkazuval sur toutes sortes d'honnêteté pour ne pas parler. Écrit dans la vie du Grand Euthyme, devant le peuple de Yogo, une nuit, si les pères de Yogo priaient seuls la nuit, comme si un célibataire divin leur apparaissait, apparemment : « Courage ! Dieu vous a donné un enfant, la joie du même nom, et au peuple, Dieu a donné la joie à ses églises. Et même dans la vie de Fyodor Edeskiy, il est écrit que les pères de Yogo, Siméon et Marie, ont demandé leur fils en prière. Une fois, le premier samedi du Grand Carême, alors que la puanteur priait dans l'église, une vision miraculeuse de celle-ci boulo їm, leur peau était guérie: il leur semblait que la puanteur du grand martyr Fyodor Tyrone, qui se tenait immédiatement derrière l'apôtre Paul et dit: "Vraiment, le don de Dieu sera un enfant, comme pour naître, au nom de Fedir "; Qu'est-ce que tu as fait. Écrit dans la vie de notre saint père, Pierre le Métropolite, le nouveau faiseur de miracles en Russie, qui était une telle bannière. Avant les gens du yoga, si tu es encore dans le ventre de ta mère, comme une nuit, pour un pull dans une semaine, l'enfant de la mère yoga était comme ça : c'était donné, qu'elle tenait un agneau dans ses bras ; et entre les cornes de la croissance du yogo, il y a un arbre avec de belles feuilles, et un bagatma avec des fleurs et des fruits, ouvrez-le, et au milieu du yogo, il y a beaucoup de bougies à brûler. Se penchant, la mère yoga s'émerveillait de ce qu'elle soulignait et de ce que signifiait le bachennya. Voulant voir sa sortie, elle ne comprenait pas, mais les étapes ci-dessous, de bonnes vibrations, montraient quels dons Dieu avait accordés à son saint.

Parlez-vous plus souvent et avec des promos à long terme de votre audition, vous arrêterez votre audition ? La suprématie d'Adzhe et l'ampleur de la description sont l'ennemi de l'ouïe, comme un hérisson en soutane est l'ennemi du corps. Que personne ne me poursuive en justice pour avoir été grossier, pour ceux que j'ai donné lieu à une rime: s'il y a des hauts et des bas dans la vie des autres saints, et sur la confirmation des conclusions et la timidité du mariage, alors les roses sont expliqué dans notre monde de la personne merveilleuse avec le droit. Adzhe sens merveilleux, que dans le ventre de la mère des vins a commencé à crier. C'est merveilleux que le comportement des pelyuskas soit immuable - tse, oui, c'est une bonne bannière. Ainsi, à la suite des bannières miraculeuses, un tel enfant est né, de sorte que d'autres personnes ont compris que dans un peuple aussi merveilleux, il était merveilleux et conçu, et des gens, et vihovannia. Une telle grâce que le Seigneur vous a accordée, plus, sur les autres personnes nouvelles défavorables, et de tels signes sont apparus au sage que Dieu a promis à propos du nouveau.

Je veux dire la même chose de l'heure et du fleuve, si le révérend est né: au sort des dirigeants du pieux, glorieux et souverain tsar Andronik, l'autocrate de la Grèce, qui régnait à Tsargorod, pour l'archevêque de Constantinople Callist, le patriarche de l'œcuménisme ; Né dans le pays de Rus, près du prince princier de Tver, Dmitri Mikhailovich, pour l'archevêque, le très révérend Pierre, métropolite de toute la Russie, si le militaire Akhmila est venu.

Eh bien, on ne parle pas de la marche à suivre, de la façon dont les explications commencent, après le baptême après quelques mois, il a été conquis par la loi de la nature, et des seins de la mère ils l'ont pris, et ils l'ont brûlé du pelushkas, et du colis ils ont saigné. L'enfant a grandi dans les destins à venir, comme pour coucher avec son père, un homme de son âme, de son corps et de son esprit, remplissant son esprit de la crainte de Dieu, et la miséricorde de Dieu était avec lui; il est donc vivant jusqu'à sept ans, si son père lui avait donné des lettres de lecture.

Le serviteur de Dieu Cyrille, dont il a été dit, avait trois bleus: le premier Étienne, l'autre - ce Barthélemy, le troisième Pierre; їhov vіhovav vіn z esprits forts dans la piété et la pureté. Stefan et Petro ont rapidement lu la lettre, Bartholomew n'a pas commencé à lire facilement, mais comme correctement et sans diligence. Le professeur avec de grands efforts a enseigné à Bartholomew, mais le jeune homme n'a pas entendu le yoga et n'a pas appris en un instant, n'étant pas comme des camarades, comme apprenant de lui. Les pères Yogo aboyaient souvent pour tse, et plus souvent suvorishe karav, et les camarades ont riposté. Le garçon transpirait souvent avec des larmes en priant Dieu en disant : « Seigneur ! Donnez-moi un diplôme, apprenez-moi et apprenez-moi.

A PROPOS DES CHOSES COMME LA VUE DE DIEU VOUS A ETE DONNEE DE CONNAITRE UNE LITTERATURE, ET NON LA VUE DES GENS

Tom était très gêné par les pères de Yogo; et la marque de son propre zusil était déjà embarrassée par le lecteur. La moustache était gênée, ne sachant pas la plus grande reconnaissance de la providence de Dieu, ne sachant pas ce que Dieu veut faire de ce jeune homme, afin que le Seigneur n'en prive pas son révérend. Ainsi, selon le jugement de Dieu, il fallait ôter la vue de Dieu du livre des vins, et non la vue des gens ; Qu'est-ce que tu as fait. Disons de ceux qui, comme les zavdyaks du sang de Dieu, ont appris à lire et à écrire.

Le père de Yakos a envoyé des chevaux yogo shukati. Donc tout était derrière les baptêmes du Dieu digne, comme le Premier Livre des Rois parlant de Saül, comme les messages de son père Kis shukati l'âne ; Saul pishov et ayant baptisé le saint prophète Samuel, comme s'il était oint pour le royaume, et je suis important pour les honneurs de savoir. Ainsi, la jeunesse bénie est importante pour faire les affaires les plus importantes de ceux qui savent ; si les messages étaient envoyés à votre père Cyril, shukati minceur, ayant baptisé un tel homme noir, un vieux saint, merveilleux et invisible, la dignité d'un prêtre, noble et semblable à un ange, qui se tenait par terre sous un chêne et prié assidûment avec des larmes. Yunak, après avoir pompé yogo, s'est humblement incliné devant yoma, puis s'est approché et s'est tenu près du nouveau, regardant, si la prière était terminée.

Si le vieil homme prie et s'émerveille du jeune homme, secouant son esprit d'un regard, que le jeune homme sera le vaisseau du Saint-Esprit. Retourna vers Barthélemy, appelant Yogo à lui, et bénissant Yogo, et embrassant Yogo au nom du Christ, et nourrissant Yogo : De quoi parles-tu et que veux-tu, mon enfant ? Le jeune homme a dit: «Mon âme veut en savoir plus sur la lettre, j'ai appris plus sur la lecture. Mon âme me gronde, car j'apprends à lire et à écrire, mais je ne peux pas aller mieux. Eh bien, saint père, priez Dieu pour moi, afin que je puisse apprendre à lire et à écrire en un instant.

Le vieil homme, levant les mains les yeux vers le ciel et soupirant devant Dieu, pria assidûment et après la prière en disant : « Amen ». І, ayant pris son argent comme sa propriété, lui donnant un trioma avec ses doigts, il ressemble à une anaphore, ressemblant à un petit morceau de pain de blé blanc, un morceau de sainte prosphore, et vous disant : "Fais ta bouche, enfant et vіdkriy їх. Prenez le prix et z'їzh, car on vous donne la bannière de la grâce de Dieu et la romanisation de la Sainte Écriture. Vouloir et malim, ceux que je donne sont donnés, mais la grandeur de ceci est grande. Et le jeune homme ouvrit la bouche et z'їv ceux qui t'ont été donnés; et bula de malt dans la bouche du yoga, comme le miel de réglisse. Et ayant dit au vin : « Pourquoi n'est-il pas dit : « Comme la réglisse de ma gorge, tes paroles sont miennes ! Mieux pour le miel à ma bouche » ; et mon âme t'aimait. Et le vieil homme vous a dit: «Yakscho vіritimesh, et plus que ça, tu vas bobach. Et à propos de la lettre, mon enfant, ne t'afflige pas : sache qu'à partir de ce jour le Seigneur t'accorde une bonne connaissance des lettres, plus de connaissance, moins avec tes frères et moins avec tes pairs. Je mets du yoga sur la mélancolie de l'âme.

Le garçon, ayant incliné les anciens, et, comme la terre est fertile et fructueuse, maintenant, qui a pris dans son cœur, debout dans le cœur, joyeusement avec son cœur, qu'il a manié un vieil homme si saint. Le vieil homme voulait boire à sa guise ; Et le jeune homme tomba à terre déguisé devant les pieds du vieil homme et avec des larmes de bonté, de sorte que le vieil homme s'installa dans la maison des pères du yoga, en disant ceci : Mes pères doivent aimer ceux qui sont comme toi, père. Le vieil homme, zdivuvavshis en yoga, s'est dépêché d'aller à la maison des pères du yoga.

La puanteur, après avoir pompé le vieil homme, s'est tournée vers vous nazustrich et s'est inclinée devant vous. Bénédiction de leur aîné ; la puanteur a pris le hérisson pour gronder її. Ale, le vieil homme n'a pas atteint le seuil de rentabilité, mais il a emmené une poignée de têtes au temple de prière, à la chapelle, emmenant avec lui le jeune homme consacré dans le ventre de sa mère. J'ai commencé à dormir dans l'Annuaire, et les garçons ont ordonné de lire un psaume. Et le garçon a dit: "Je ne peux pas le prendre, père." L'aîné vіdpovіv: «Après vous l'avoir dit, le lendemain, le Seigneur vous accorde la connaissance des lettres. Oubliez la parole de Dieu sans hésitation. Et cela devint encore plus merveilleux : le jeune homme, ayant reçu la bénédiction du vieil homme, se mit à chanter de mieux en mieux les psaumes ; Et depuis cette heure, je connaissais bien mes lettres. Et la prophétie du sage prophète Jérémie est née, qui semble être : « Ainsi parle le Seigneur : « J'ai mis mes paroles dans ta bouche. Les garçons et les frères de Yogo, après avoir pompé et ressenti, se sont réjouis de l'esprit et de la sagesse imparables, et ont glorifié Dieu en donnant à Yom une telle grâce.

Si la puanteur du vieil homme sortait de la chapelle, la puanteur mettait une haie devant lui. L'aîné skushtuvav їzhi, bénissant les pères et hotiv pіti. Les pères ont béni le vieil homme, nourrissant le yoga et semblant: «Père, monsieur! Prends garde, afin que nous puissions te nourrir, et que tu calmes et inspires notre étourdissement et notre agitation. Axis est notre humble jeune homme, que vous bénissez et louez, à qui vous transférez de riches bénédictions. Le vin de bière nous émerveille, et les ennuis derrière lui nous confondent même, celui qui trapilait avec lui était plus terrible, merveilleux et déraisonnable - l'axe est : si le vin était dans l'utérus, peu de temps avant la naissance du yoga, si la mère était dans l'église, trichi a crié à l'utérus, devant le peuple, s'ils chantaient la sainte liturgie. Nulle part ailleurs dans le monde, n'en avez pas envie, ne vous inquiétez pas; Et j'en ai peur, sans comprendre, que dois-je faire, ou pourquoi devrais-je entrer dans le futur ?

Le saint ancien, ayant compris et compris dans l'esprit de l'avenir, leur ayant dit : « Ô couple béni ! Oh belle amitié, les yacks sont devenus pères d'un tel enfant ! Navіscho tu étais plein de peur là-bas, pas de peur. Navpaki, réjouissez-vous et amusez-vous, qu'ils puissent donner naissance à un tel enfant, comme Dieu l'a élevé à la nation, comme Dieu l'a nommé dans le ventre de la mère. Je dirai le reste du mot et ensuite je le verrouillerai : sois à toi l'étendard de la vérité de mes propos, ceux qui, suite à mon entrée, tu chantes - le jeune homme connaît bien toutes les lettres et tous les livres saints de compréhension. Et l'axe de mon ami est une bannière pour vous et une prophétie - vous serez un garçon glorieux devant Dieu et les gens grâce à votre bonne vie. Moi, ayant dit, vieil homme pishov, leur ayant dit des paroles si déraisonnables: "Le péché sera votre demeure de la Sainte Trinité et amènera les riches après vous jusqu'à la compréhension des commandements de Dieu." Cela dit, le vieil homme pishov les regarda. Les pères escortèrent Yogo jusqu'à la porte ; Vient rapidement devenir invisible.

La puanteur, émerveillante, virile, que l'ange des messages accordait aux garçons la connaissance de l'alphabétisation. Le père de cette mère, ayant pris l'apparence d'un vieil homme béni et gardant les paroles du yoga dans leur cœur, retourna chez eux. Après l'entrée de ce vieil homme, la jeunesse raptov raptov toutes les lettres, changeant avec un rang merveilleux: comme un livre n'est pas ouvert, bonne lecture cet esprit. Digne du don du bien spirituel tsey youngak, comme le genre de pelyushki eux-mêmes, connaissant Dieu, aimant Dieu et que Dieu bénisse le salut. Vin est vivant, il obéit à tous égards à ses pères: ayant essayé de leur ordonner de gagner et de ne pas les écouter, comme semblent les écrits saints: "Secouez votre père et matir et vous vivrez longtemps sur la terre."

ROCK PRO UNI

Et environ un jour de ce jeune homme béni, disons, comme le vin, jeune, ayant montré un esprit, un bon vieil homme. Après un sprat de rokiv vn, devenu jeûneur avec le jeûne suvorim et nous apprivoisant, le mercredi, le vendredi, il ne restait plus rien, mais les autres jours, je mangeais du pain et de l'eau; la nuit souvent sans dormir ni prier. Ainsi la grâce du Saint-Esprit est entrée dans le nouveau.

Mati Yogo a plaidé avec ses mots maternels en disant: «Enfant! Ne gâche pas ta chair avec un zavoi de paix, comme si tu n'étais pas malade, plus petit, ton corps grandit et grandit. Et pourtant, personne si jeune, dans un si jeune état, comme vous, un poste aussi dur n'est pas digne; aucun de tes frères et de tes semblables n'est si sombre devant un hérisson que toi. Aje et ainsi, comme une moustache de ce jour pour ce jour, commencer tôt et tôt le soir, mourir, boire sans paix. Vous dormez parfois une fois par jour, parfois une fois par jour, mais tous les deux jours vous mangez. Pripin, mon enfant, une telle épreuve de paix, tu n'arrives pas à maturité, pas le temps de cette heure. Aje, tout va bien, ale, c'est l'heure." Un beau jeune homme, l'ayant dit, à la fois béni et disant ceci: «Ne me force pas, ma mère, pour qu'il ne m'arrive pas de ne pas t'obéir, laisse-moi travailler comme je travaille. Chi ne m'a pas montré que "si vous êtes dans les pelyushkas et dans le colosse, alors", ont-ils dit, "vous n'avez pas de lait à la mi-vendredi". Je peux sentir comment dans le monde de ma force je ne peux pas reprocher à Dieu, afin que je puisse épargner mes péchés ?

Au même moment, la mère te réprimanda en disant ceci : « Je ne te connais toujours pas depuis douze ans, mais tu parles de péchés. Quels sont vos péchés ? Nous ne courons pas la bannière de vos péchés, mais nous courons la bannière de la grâce de votre piété, choisissant votre part pour le bien, et elle ne sera pas choisie parmi vous. Et le jeune homme dit : « Arrête, ma mère, que dis-tu ? Tse ti dit, comme une mère qui aime son enfant, comme une mère qui est heureuse pour ses enfants, s'effondre en kohanny naturel. Ale, écoutez ce que dit la Sainte Lettre : « Que personne ne se vante des gens ; personne n'est pur devant Dieu, comme un jour de vie; il n'y a personne sans péché, il n'y a qu'un seul Dieu sans péché. Je ne pense pas que le divin David, je pense, ait dit à propos de notre misère: "Je suis dans des conceptions anarchiques, et ma mère m'a enfanté dans des péchés."

Cela dit, j'ai fait plus pour trouver mon droit chemin, et Dieu vous a aidé dans votre bon esprit. Ce jeune homme beau et miraculeux est encore en vie pendant une journée chez son père, un homme et zmіtsnyuyuschisya dans la crainte de Dieu: avant que les enfants des vins brûlants ne partent et ne gravent pas avec eux; les non-voleurs et les mondains sans audition ; zі likhoslivtsami et les moqueurs vіn zovsіvsya ne crachant pas. Je me suis seulement embarqué dans la glorification de Dieu et j'en ai joui, me tenant diligemment dans l'église de Dieu, le matin, à la liturgie et aux vêpres, allant et lisant souvent des livres saints.

Et de toutes mes forces, j'ai fait jaillir mon corps, et j'ai desséché mon corps, j'ai atteint la pureté de l'âme et du corps sans souillure, et j'ai souvent prié Dieu avec des larmes dans l'obscurité, en apparence : « Seigneur ! Tout est ainsi, comme mes pères me l'ont dit, que devant mon peuple ta grâce, et ta protection, et bannières brillaient sur moi, le misérable, que ta volonté soit, Seigneur ! Salut, Seigneur, ta miséricorde est sur moi ! Donne-moi ta caresse, Seigneur ! Depuis l'enfance de tout mon cœur et de toute mon âme, depuis le sein de la mère, devant toi, je suis un enfant, du peuple, du sein de ma mère - tu es mon Dieu. Si j'étais dans le sein de ma mère, ta grâce m'a vu, et ne me prive pas tout de suite, Seigneur, comme mon père et ma mère me quittent. Toi, Seigneur, reçois-moi, et attire-moi près de toi, et enterre-moi avant l'inverse de ton tour; De la part des enfants du monde, Seigneur, de tout mal et de toute souillure du corps et de l'âme. Faites le travail des saints dans votre peur, aidez-moi. Dieu. Que mon cœur s'élève vers toi, Seigneur, et que toutes les choses de ce monde ne me rendent pas heureux, ne me laissent louer aucune beauté de la vie. Laisse mon âme grandir devant toi, et laisse-moi prendre ta droite. Ne me laisse pas faiblir, appréciant la beauté du monde, ne me laisse pas donner de la joie à la joie du monde. Ale, pardonne-moi, Seigneur, les joies spirituelles, les joies de l'innocence, le bonheur du divin, et ne laisse pas ton bon esprit me guider sur le chemin de la vérité. Les anciens et d'autres personnes, bachachi comme une vie de jeune, s'émerveillaient, semblant: "Qui sera le jeune, quel genre d'enfantillage Dieu a-t-il accordé avec une si grande honnêteté?"

Avant ce mois-ci, on racontait tout ce qui s'était passé, si Kirilo s'attardait dans un village de cette région, située dans les limites de la principauté de Rostov, même pas à proximité de la ville de Rostov. Ce qui suit est maintenant une histoire de réinstallation : Kirilo a déménagé de Rostov à Radonezh. À propos de ceux-ci, pourquoi et pourquoi j'ai déménagé, j'ai instantanément parlé bi richement, mais j'ai encore besoin d'écrire à ce sujet.

À PROPOS DE LA RÉINSTALLATION DE BATKYIV AU SAINT

Avant les noms, le serviteur de Dieu Kirilo, avant le grand maetok de la région de Rostov, est devenu un boyard, l'un des boyards glorieux et célèbres, dirigé par une grande richesse, et jusqu'à la fin de sa vie dans la vieillesse, il était une dent et est tombé sur le mal. Parlons de ceux-là, pourquoi les dents des dents: à travers des parties d'aller avec le prince à la Horde, à travers des parties des raids tatars sur la Russie, à travers des parties de l'ambassade tatare, à travers de nombreux danins graves et des cueillettes du Orda, par de fréquents échecs au pain. Et puis, malgré tout cela, il y avait un grand nombre de Tatars à cette heure-là, du côté de Fedorchuk Turalik, et après le nouveau fleuve, la violence était troublante, car la grande principauté a été donnée au grand prince Ivan Danilovich, et la principauté princière de Rostov était la même avant Moscou. C'est dommage, dommage, c'est mauvais pour Rostov, et surtout pour les princes de Rostov, qui ont vu en eux le pouvoir, et la principauté, et le mien, et l'honneur, et la gloire, et tout le reste est allé à Moscou.

Todi, suivant l'ordre du grand-duc, a envoyé des messages et a quitté Moscou pour Rostov en tant que gouverneur de l'un des nobles, nommé d'après Vasil, nommé d'après Kochov, et avec lui Mina. Et si la puanteur est allée à la place de Rostov, alors ils ont apporté un grand malheur à la place et à tous ceux qui sont vivants, et de nombreuses persécutions se sont multipliées près de Rostov. Et tant de gens de Rostov Moscovites ont miraculeusement donné le leur, et ils se sont eux-mêmes frappés sur le corps avec du dokor et sont allés les mains vides, étant une image d'extrême difficulté, car ils ont non seulement passé la voie, mais frappé sur leur corps ils l'ont pris retour avec force. marché en somme et enduré. Pourquoi parles-tu trop ? Ainsi, à Rostov, on a reproché aux Moscovites que même le maire lui-même, le plus ancien boyard de Rostov, au nom d'Averky, ait été giflé, et ils ont levé la main sur le nouveau, et l'ont privé, après s'être moqués. Et la grande peur nous a étouffés, qui bachiv et ressentons, - non seulement à Rostov, mais aussi dans toutes les périphéries du yoga.

Par malheur, le serviteur de Dieu, Kirilo, quitta ce village de Rostov, comme cela s'était passé auparavant ; J'ai choisi ma famille de ma maison, et j'ai déménagé de ma famille à ma maison, et j'ai déménagé de Rostov à Radonizha. Moi, étant venu là-bas, je me suis installé dans l'église, nommée d'après la sainte Rizdva du Christ, - et l'église se dresse. Et me voilà vivant avec mes proches. Non seulement un vin, mais avec lui et beaucoup d'autres personnes ont déménagé de Rostov à Radonezh. J'étais la puanteur des migrants dans le pays des autres, et parmi eux George, le fils de l'archiprêtre, avec ses propres parents, Ivan et Fedir, la rivière de Tormosa, Duden, le gendre de Yogo, avec ses propres parents , Anisim, oncle Yogo, devenu diacre à l'année. Il semble qu'Anisim de Protasiem-Tisyatsky soit venu dans ces villages appelés Radonezh, comme s'il donnait le grand prince synovy à son jeune prince Andriy. Et il a placé un vin avec Terenty Rtishch en tant que naissant, et a accordé une boisson riche aux gens, et a également déclaré un vin pour changer un riche hommage. Et zavdyaki tsim pilgam il y avait beaucoup de gens ramassés, plus que les terres de Rostov, par le besoin de ce malheur, beaucoup de gens sont nés.

Le garçon est glorieux, le père glorieux des fils, dont nous connaissons la langue, un ascète, dont nous nous souvenons toujours, qui est né dans les pères nobles et nobles, viris comme sous la forme d'une bonne racine de bonté, ayant instillé en lui-même les vertus d'une bonne racine de cela. Aje du jeune rokіv vіn bv podіbny à un noble jardin et vire comme un riche plіd, comme un jeune homme beau et de bonne humeur. Vouloir grandir dans le monde du vin, devenir tout plus beau, mais embellir la vie sans mettre aucun rebut du monde, comme boire, piétiner, ainsi, on peut dire, sa nature même Les mots de David à lui-même : « Quelle est la rancune dans mon sang, si je vais au tombeau ? La nuit et le jour du vin, sans cesse la grâce de Dieu, qui aide les ascètes à rebrousser chemin. Comment surmonter plus d'honnêteté de yogo : calme, agilité, sérénité, humilité, innocence, simplicité sans ruse ? Vin aime tout le monde, cependant, sans être féroce, sans polémique, sans se montrer, sans se permettre d'être faible, sans rire ; mais si vous vouliez vous sourire (même si c'était nécessaire pour vous), vin et tserobiv avec beaucoup de tact et de paix. Vіn zavzhdy jurant de marcher, nibi dans la confusion; pleurant encore plus, laissant souvent les larmes aux yeux sur mes joues, sur le zhalugidne et la somme de ma vie, vkazuyuchi. Et les paroles du psautier naissent sur les lèvres de Yogo Buli, je meurs d'embellissements, je me réjouis des fardeaux du corps, je porte assidûment des robes. Pas de bière et de vins de miel, pas de chemin à leur bouche, et d'en inspirer l'odeur sans inhaler. Jusqu'au jeûne de la vie, pragnuchi, nous n'aurons pas besoin de tout pour la nature humaine, en la respectant.

Sini Cyril, Stefan et Petro, sont devenus amis ; le troisième fils, le jeune homme bienheureux Bartholomew, ne voulait pas se faire d'amis, mais a plutôt abandonné la vie noire. À propos de ces vins, après avoir beaucoup demandé au père, en disant: "Maintenant, donne-moi, Vladiko, ta vie, afin que de tes bénédictions je commence une vie plus noire." Mais les pères de yogo dirent à yoma : « Mon enfant ! Traitez les peines et soyez patients pour nous : nous sommes vieux, pauvres, malades à la fois, et il n'y a personne pour veiller sur nous. L'axe de vos frères Stefan et Petro sont devenus amis et pensent comment plaire aux équipes; Eh bien, vous n'avez pas d'amis, pensez-vous, comment plaire à Dieu, - la plus belle façon de vous choisir, que vous ne trouverez pas. Regardez-nous juste un peu, et si vous nous voyez, vos pères, à la peine, alors vous pourrez vous faire vos propres idées. Si vous nous déposez sur le trône et grésillez avec la terre, alors vous construirez votre propre bazhannya.

Le jeune homme miraculeux, avec joie, a déclaré les voir jusqu'à la fin de leur vie et à partir de ce jour, essayant de tout faire à ses pères, pour que la puanteur prie pour le nouveau et lui donne une bénédiction. Si vivants dans la dernière heure, servant et vivant aux pères avec leurs âmes et sous la forme d'un cœur large, jusqu'à ce que les pères de Yogo aient été tonsurés en chenci et en cuir d'eux à des moments différents, ils ne vivaient pas dans leurs monastères. Ayant vécu peu de temps à chentsy, la puanteur est venue de cette vie, est allée à Dieu, et son fils, le jeune homme béni Bartholomew, aujourd'hui la puanteur a été richement bénie jusqu'au reste de sa mort. Le jeune homme béni, ayant vu ses pères jusqu'à la tombe, et ayant chanté des pierres tombales de sommeil sur eux, et illuminé leurs corps, et les embrassa, et avec de grands honneurs les mit sur le trône, et couvrit la terre de larmes comme un trésor inestimable. Et avec des larmes de culpabilité, ayant enterré le père et le matir décédés avec des panakhidas et des saintes liturgies, commémorant les pères par des prières, distribuant des aumônes aux pauvres et célébrant le zhebrakiv. Ainsi, jusqu'au quarantième jour des vins, j'ai marqué la mémoire de mes pères.

Et quand Bartholomew est revenu vers ses veuves, avec de la joie dans son âme et son cœur, il a commencé à se sentir comme un bien inestimable de nabuv, la richesse spirituelle spovneniya. Le vénérable jeune homme lui-même voulait avoir une vie plus noire. Vin s'est tourné vers la maison après la mort de ses pères et a commencé à se séparer des turbots de la vie de son monde. Dans la parole et dans toute parole, nécessaire dans la maison, s'émerveillant du mépris, devinant au cœur de sa propre Ecriture, que dire, « les richesses de la vie et les peines de la vie du monde entier ». Le Prophète a dit : « Laisse-les, et regarde-les, et ne traîne pas parmi les impurs dans le monde. » Un autre prophète a dit : « Quittez la terre et allez au ciel. J'ai dit à David : « Mon âme est brûlée devant toi ; Je soutiens votre règle" ; Et il dit encore : « Je suis silencieux, je fais tic tac, et m'étant perdu dans des endroits vides, comptant sur Dieu, qui me défend. Et le Seigneur a dit dans l'Evangile: "Celui qui veut me suivre, si vous ne dites pas tout ce qui est dans ce monde, nous ne pouvons pas me l'enseigner." Alors, après avoir honoré votre âme et votre corps, vous appelez Peter, votre cher jeune frère, et laissez la crise de votre père et juste tout ce qui était nécessaire dans votre maison pour la vie quotidienne. Lui-même n'a rien pris à lui, tendant la main à la gloire de l'apôtre de Dieu, qui a dit: "Je respecte tout pour la mort, afin que Christ vienne."

Stefan, le frère aîné de Yogo, ayant longtemps vécu de la suite, et la suite de Yogo est décédée, donnant naissance à deux bleus: Clément et Ivan, et cet Ivan, devenu Fiodor Simonovsky. Stefan, sans faute, a quitté la lumière et est devenu citoyen du monastère de l'Intercession de la Sainte Mère de Dieu près de Khotkovo. Bienheureux jeune homme Bartholomew, qui est venu avant le nouveau, demandant à Stefan, afin qu'il soit heureux avec lui dans un endroit vide. Stefan, écoutant les paroles de la jeunesse bénie, pishov à la fois avec lui.

La puanteur a traversé les forêts d'une ville riche et est venue dans les forêts dans un endroit vide, dans une partie de la forêt, de bula et d'eau. Les frères ont regardé autour de l'endroit et sont tombés amoureux du yoga, et la marque - Tse God les a instruits. Moi, après avoir prié, j'ai commencé la puanteur avec leurs mains, les renards, et sur les épaules de leur puanteur, ils ont apporté des bûches sur le bord du bol. Ils ont fait un lit de cette hutte et ont régné dessus pendant un moment, puis ils se sont disputés une cellule, et ont fait une petite place pour l'église, et l'ont abattue. Et si la vie de l'église était encore terminée et que le moment était venu de consacrer її, alors le jeune homme béni dit à Stefan: «Oskіlty est mon frère aîné dans notre espèce, non seulement dans le corps plus âgé après moi, mais dans l'esprit, à ma suite, je t'entends comme un père. En même temps, il n'y a rien pour moi d'être excité à propos de tout, krim à vous. Je vous bénis et vous nourris spécialement : l'axe de l'église est déjà dressé et le reste est terminé, et l'heure est venue de la consacrer ; dites-moi, au nom de quel saint cette église sera-t-elle nommée et au nom de quel saint la consacrerez-vous ?

Stefan t'a dit : « Maintenant tu me nourris, et pourquoi me tortures-tu et me tourmentes-tu ? Toi-même tu ne sais pas mieux pour moi que tu as besoin de travailler, de plus père et mère, nos pères, te disaient richement en notre présence : « Fais attention, mon enfant ! Pas notre fils, mais le don de Dieu, car Dieu t'a choisi, combien dans le ventre ta mère t'a porté, et c'était un signe pour toi devant ton peuple, si tu criais à toute l'église à cette heure, s'ils chantaient le saint liturgie. Ainsi, tous les gens qui se tenaient là et regardaient au loin, se réjouissaient et s'émerveillaient, semblant avec un scintillement : qui ne le serait pas ? Ale, les prêtres et les anciens, les saints hommes, ont clairement compris et vitlumachili ce signe, semblant : Et non seulement vous serez pieux vous-même, mais vous choisirez d'autres personnes riches pour vous apprendre à croire de la Sainte Trinité. Par conséquent, vous devriez consacrer la meilleure église au nom de la Sainte Trinité. Pas notre objectif, mais la volonté de Dieu, et namir, in vibir, Dieu a tellement béni. Que le nom du Seigneur vous bénisse ! Lorsque Stefan a dit, le jeune homme béni a soupiré du plus profond de son cœur et s'est repenti : « Vous avez bien dit, monsieur. Cela me convient, et je veux la même chose et en y réfléchissant. Que mon âme crée et sanctifie l'église au nom de la Sainte Trinité. Par humilité je t'ai nourri ; L'axe du Seigneur Dieu ne m'a pas privé, et le bajannya de mon cœur a disparu, et je n'ai pas épargné mes pensées.

Ayant fait cela, la puanteur a pris la bénédiction et la consécration de l'évêque. Et les prêtres vinrent du lieu en présence du métropolite Théognost, et ils apportèrent d'eux la consécration, les antimens, et les reliques des saints martyrs, et tout ce qui est nécessaire à la consécration de l'église. Juste à ce moment, l'église au nom de la Sainte Trinité a été consacrée par Sa Grâce l'archevêque Théognost, métropolite de Kiev et de toute la Russie, pour le grand-duc Semyon Ivanovich; Je suppose ce qui s'est passé sur l'épi prince yogo. Correctement, l'église a été nommée d'après la Sainte Trinité: même la bula a été placée par la grâce de Dieu le Père et la miséricorde du Fils de Dieu et avec l'aide du Saint-Esprit.

Stefan, ayant réveillé l'église et consacré її, ayant vécu peu de temps dans le désert avec son frère et bavardant, quelle est l'importance de la vie dans le désert, la vie dans le sac, la vie dans le suvor, le besoin dans la moustache, dans la moustache neviryannya, ne prenez pas d'étoiles, pas de nourriture, pas de boisson, rien d'autre, la vie nécessaire. Adzha n'avait pas existé avant ce mois-là, pas de routes, pas de cadeaux de nouveaux arrivants ; même alors, il n'y avait plus de villes vides à proximité, pas de forces, pas de maisons, pas de gens qui s'attardaient avec eux; Avant cela, il n'y avait pas de stars de coutures humaines, et il n'y avait pas de passants, pas d'entrants, mais pendant quelques mois du côté des moustaches, que des forêts, que des sourds. Criant et embarrassé, Stefan, ayant rempli la crécerelle, ainsi que son frère, le révérend keletel et le keletel, et pishov appellent à Moscou.

Venu sur place, installé dans le monastère de la Sainte Théophanie, et connaissant sa propre cellule, et vivant avec elle, prospère déjà dans l'ail : même si tu aimes vivre dans le prac, vivant dans la cellule de ta vie, savourant, jeûnant et priant, je ne buvais pas de bière, je portais modestement des vêtements. A cette heure, le métropolite Oleksiy est vivant dans ce monastère, qui n'a pas encore été nommé par le métropolite, mais plus noir que la vie avec honneur pour toujours. La puanteur de Stefan vivait en même temps près de la vie de l'homme noir, et dans l'église sur les kliros, ils étaient offensés, debout en ordre, dormant; tout comme Gérontius, le visiteur et glorieux vieillard, d'ailleurs le monastère est vivant. Si le Grand Prince Semyon a reconnu Stefan et la vie glorieuse de Yogo, après avoir puni le métropolite Théognost de nommer Yogo au presbytère, traîner Yogo au rang de prêtre, puis punir l'hegumenstvo de confier Yogo à ce monastère, et prendre Yogo avec son père spirituel; Vasil le millième fit de même, et Fedir, le frère de Yogo, et les autres boyards aînés firent de même un par un.

Ale, tournons-nous vers le jeune homme glorieux, béni et fidèle, qui était le frère et le demi-frère de Stefan. Même si la puanteur est née du même père, et même si un ver les a soufflés dans le monde, les mêmes aspirations de la puanteur ne sont pas nées. Heba pue n'était pas frère ? La puanteur n'a-t-elle pas voulu tout de suite et commencé à vivre en ville? La puanteur n'a-t-elle pas tout de suite succombé au pouvoir dans un petit désert ? Comment les puants se sont-ils séparés un par un ? L'un ayant tant encouragé la vie, l'autre n'est pas comme ça : l'un au monastère de Moscou travaillait le virus du vih, l'autre le désert roulait comme une ville.

Ne dédaignez pas ma grossièreté pour ceux que j'ai écrits et parlé de la puérilité de Yogo, et de la puérilité de Yogo, et me suis soucié de toute la vie mondaine de Yogo: pour ceux qui veulent vivre dans le monde, mais leur âme et leur vie à Dieu sont les bêtes. Je veux montrer à ceux qui lisent et écoutent la vie du yoga, comme une sorte de cœur et d'âme depuis l'enfance même de ma foi et de ma vie pure, et comme si nous avions de bons embellissements avec de bons embellissements - de telles boules célèbrent le yoga et la vie dans le monde. Si tu veux ce beau et bon garçon de la vie mondaine, tout de même, mais tout de même, Dieu te le dira, l'ayant honoré de ta grâce, le protégeant et le défendant avec tes saints anges, fût-ce pour la brume, enregistrez-le et soyez sur la route pishov. Bo Dieu, qui connaît le cœur, seul connaît les secrets du cœur, seul, qui prévoit l'attachement, passant l'avenir du yoga, sachant qu'au cœur du yoga il y a beaucoup d'honnêteté à aimer, transférant que le jeune homme sera un plat de bonne volonté vin igumen. frères numériques et fondateur de riches monastères. Mais à cette heure-là, Bartholomew voulait le plus prononcer les vœux de l'homme noir: étant déjà partie à la vie noire, elle a été réprimandée au poste de ce Movchan.

À PROPOS DU STATUT DE BARFOLOMIE, YAKE EST DEVENU L'OREILLE DE LA VIE DU SAINT

Notre révérend père n'a pas accepté l'image angélique du doti, ne tordez pas les quais de l'ordre monastique: et les ordres noirs, et tout ce dont les chances ont besoin. Et toujours, à toute heure, avec une grande diligence, et avec des bajans, et avec des larmes de vin, priant Dieu d'être récompensé de prendre une image angélique et d'atteindre une vie noire. Et après avoir appelé le vin à leur place dans le désert, ils ont parlé de yaku mi, un ancien spirituel, orné de l'image d'un prêtre, une importante grâce sacerdotale, rang higoumène, nommé d'après Mitrofan. Bartholomew pour demander un bon yoga, s'inclinant humblement, devant lui, vous vous rasez la tête radieusement, priant pour que Mitrofan ait tonsuré le sacerdoce. Je répète le Yoma des Saints : « Père ! Fais le bien, tonsure-moi dans un rang noir, même si je veux depuis longtemps quelque chose de ma jeunesse, mais la volonté des pères m'a apaisé. En même temps, après avoir balancé comme une moustache, je vais si pragmatiquement thogo, comme un cerf pragmatiquement dzherela eau; ainsi pragne est mon âme de cette vie noire et déserte.

L'abbé negaino se rendit à l'église et le tonsura en image angélique, à la nouvelle lune du septième jour, à l'énigme des saints martyrs Serge et Bacchus. On m'a donné bulo im'ya à Sergius dans le noir: même ainsi, à cette heure-là, ils ont donné des noms vipadkovі, pas zvіtskі im'ya; mais on se souvenait d'un saint ce jour-là, s'ils étaient tonsurés, alors ils donnaient un tel nom au tonsuré. Bulo au saint, s'il devenait Chance, vingt-trois roki. Et dans l'église, comme je l'ai dit, elle a été créée par Serge lui-même et nommée en l'honneur de la Sainte Trinité, dans cette église l'héguman qui, à l'époque, à partir de l'image de la tonsure, servait la liturgie divine. Bienheureux Serge, vœux monastiques, s'il prenait la tonsure, communiait avec les saints des mystères, sacrifiant le corps et le sang purs de notre Seigneur Jésus-Christ, comme s'il était digne d'un tel saint. Ainsi l'axe, après la sainte communion, ou à l'heure même de la communion, est venu sur le nouveau, et la grâce et le don du Saint-Esprit ont été instillés. Voyez-vous les sons? S'il y avait des gens ici à cette heure-là, il y avait des preuves vraies, vraies que si Serge avait communié avec les saints des mystères, alors toute l'église était remplie de terres arables: non seulement dans l'église, mais près de l'église, le odeur de terre arable a été remarquée. Et tous ceux qui ont senti et senti l'odeur ont glorifié Dieu, qui glorifie ainsi leurs saints.

À la première chance, nous serons tonsurés à votre église dans votre désert. Le premier au commencement, mais celui qui trouve la sagesse ; premier numéro, ale vishchiy pratsami. Je dirai que le vin est le premier, et le plus grand : même si quelqu'un dans votre église prenait une tonsure, mais il ne pourrait pas atteindre la perfection d'eux ; beaucoup de ceux qui ont commencé comme ça, mais tous n'ont pas fini leur droit de cette façon ; Nous allons faire suer beaucoup de gens là-bas - et pour la vie de Sergius, et après le nouveau - des rochers, en effet, toute la puanteur est des boulevards glorieux, mais tout le monde ne peut pas regarder avec lui. Tse buv là le premier moine, grâce aux exploits de zapochatkuva; à toutes les autres chances, yakі vit ici, en bout de ligne. Même si vous vous êtes coupé les cheveux, vous avez non seulement tondu vos cheveux sur la tête, mais en même temps, à partir des cheveux de vos cheveux, vous avez physiquement vіdsіkav; et si vous rejetiez les vêtements du monde, vous les voyiez dans l'air. Tse buv celui qui a connu et vu beaucoup de gens par lui-même, mais s'est transformé en un nouveau. Moi, mіtsno pіdperezazivsya, m'étant préparé aux exploits spirituels de la vie d'un mari, privant le monde et vіdrіkshis dans le nouveau et dans le monde, dans le monde, dans la mine et toutes les autres bénédictions de la vie. Moi, apparemment plus simple, tous les liens des vignes du monde se sont levés, - comme un aigle, les ailes légères levées, nіbіtryam à la hauteur du zlіtaє - ainsi le vénérable saint, ayant privé le monde et toutes les choses du monde, vtіk vіd uѕіh zhittєvіh bénédictions, privant ses proches. et des parents, dem et batkivshchyna, semblables à l'ancien patriarche Abraham.

Béni à l'église pour ce jour, je n'ai rien vu, seulement des prosphores, prises des mains de l'abbé ; s'étant écarté, seulement dans le jeûne et la prière, ayant changé. Le cantique de David était constamment sur les lèvres du nouveau, les paroles des psaumes, dont il s'inspirait, dont il louait Dieu. Se chanter du vin et dire à Dieu comme ceci : « Seigneur ! J'aime la beauté de ta maison, ce lieu de l'univers glorifie la tienne ; dans ta maison sera la sainteté du Seigneur pour longtemps. Comme ton village assoiffé, Seigneur des forces ! Mon âme est fatiguée dans les parvis du Seigneur ; mon cœur et mon corps guéris du Dieu vivant. Les oiseaux connaissent leur propre demeure, et la tourterelle niche la sienne, où elle pond ses oiseaux. Heureux ceux qui habitent près de ta maison ; pour toujours et à jamais ils te loueront. Un jour à vos chantiers est le meilleur pour mille jours ; Mieux qu'un seuil dans la maison de mon Dieu, Anis sur l'âne des pécheurs.

Si, après avoir chassé Sergius igumen, qui l'a tonsuré, avec une grande humilité, il lui a dit: «De, père, tu viens maintenant, et tu me quittes, humble, comme je veux, un. Pendant longtemps, avec toutes mes bénédictions et bajans, j'ai abandonné ma vie seul dans le désert, sans personne hospitalière. Il y a longtemps, j'ai demandé quelque chose à Dieu dans mes prières, prévoyant et devinant le prophète, qui se tortille et dit: «Je pishov, vtkshi, et j'ai été laissé dans le désert, comptant sur Dieu, qui me précipite face à la lâcheté et dans la tempête. Dieu m'a senti cela et a senti la voix de ma prière. Dieu béni, qui n'a pas répondu à mes prières et ne m'a pas rendu sa miséricorde. Et en même temps, je suis comme un Dieu, qui s'est fait pousser une moustache pour mes bajans, pour ceux qui m'ont donné du vin seul dans le désert pour vivre de moi-même et de bezmonosti. Eh bien, père, maintenant je marche, bénis-moi, l'humble, et prie pour mon affirmation, et apprends-moi aussi, comment vivre pour moi seul dans le désert, comment prier Dieu, comment vivre sans malheur, comment pour résister à nos ennemis et à nos pensées orgueilleuses. Même si moi, une nouvelle consécration, j'ai une bonne coupe de cheveux et je deviens une chance, alors je peux vous nourrir de tout.

Igumen, assommé de rage, vіdpovіv, émerveillé: des gens dignes! Adzhe sound ti zavzhdi montre la crosse de l'humilité avec un tel rang. Mais tout de même, je suis désolé, comment me dire avec les mots de prière pour vous soutenir, comme ceci: le Seigneur Dieu, qui vous a choisi plus tôt, laissez-le vous accorder généreusement, vous enseigner, vous enseigner et spirituel joie, laisse-le te gagner. Moi, ayant parlé un peu du spirituel avec Sergius, j'ai déjà envie de boire du vin. Ale, révérend Sergius, s'inclinant jusqu'à terre, en disant : Père ! Priez Dieu pour moi, pour m'aider à endurer calmement et morbidement, et les abattre, et les attaquer, et travailler dans le désert. L'hégumène du témoin a dit: "C'est comme l'apôtre Paul:" Béni soit le Seigneur, qui ne nous donnera pas la tranquillité d'esprit. Et il a aussi dit : « Je peux tout faire, afin que Dieu me marque. Je renouvelle, marchant, l'hégumène confiant le yogi de Dieu et laissant un movchat dans le désert et vivant seul.

Sergius, voyant l'higoumène, demander une fois de plus la bénédiction de cette prière. L'higoumène dit au moine Serge : « Je vais au ciel, et je te priverai de Dieu, qui ne permettra pas la mort de son révérend, qui ne donnera pas aux pécheurs une verge pour la vie du juste, qui ne nous mènera pas aux dents des pécheurs. Que le Seigneur aime les justes et ne prive pas ses saints, mais les sauve ; Le Seigneur vous sauve sur l'épi de votre vie et par exemple le yoga, pour l'instant et pour de bon, amen. Après avoir dit tse іgumen i, après avoir prié et béni Sergius, pіshov vіd ny; І pіshov tudi, zvіdki i priyshov.

Ce qui suit est également l'axe de la noblesse, qui a lu la vie: dans laquelle le révérend a été tonsuré. Vous pourriez donner plus de vingt rokіv en vue, mais plus d'une centaine de rokіv pour l'acuité de l'esprit: même si vous voulez gagner et être jeune avec un corps, mais l'ancien avec un esprit et soyez minutieux pour la grâce de Dieu. Après le départ de l'higoumène, le Moine Serge travailla au désert, il vit seul, sans être humain. Qui peut raconter les travaux de Yogo, qui peut raconter les exploits de Yogo, comme s'il avait gagné du vin, seul dans le désert ? Il nous est impossible de dire, avec une sorte de pratique spirituelle et avec un bagatma de turbots de vin, ayant démarré l'épi de la vie toute seule, quelques heures triviales et quelques destins de vin chez ce renard vide de son mari. Stіyka et l'âme sainte yogo du mari ont justifié tout ce qui était loin face à toute sorte d'apparence humaine, ont pris avec diligence et immaculé le statut de vie noire, sans retenue, sans trébucher et devenir pur.

Quel esprit, ou en tant que langue, vous pouvez vous montrer, ou transmettre le bazhann du saint, et yogo le premier pranayam, et l'amour de yogo envers Dieu, l'honnêteté taєmnі de l'exploit yogo, - et comment écrire clairement sur la constatation du saint, et audacieux, et stognanny, et sur les prières constantes, yakі vіn zavzhd jusqu'à Dieu zvertav: qui décrira yogo larmes de chaleur, cri de l'âme, cœur zіtkhannya, chuvannya toute la nuit, dormir avec diligence, prières sans interruption, debout sans repentir, lire assidûment, s'incliner partiellement, faim, sprague, allongé sur le sol, mauvais esprits , tout le monde a peu de temps: ce que vous ne nommez pas - cela n'existait pas. Jusque-là, il y avait une lutte avec les haricots, des batailles visibles et invisibles avec eux, lutte, zіtknennya, zalyakuvannya demonіv, calomnie diabolique, les épouvantails étaient vides, neіdomih bіd ochіkuvannya, attaquez zvіrіv ces їkh lyutі namiri. Ale, insouciant du tout et pour autant, Sergius intrépide dans l'âme et le cœur, et l'esprit de Yogo ne soupira pas devant de telles étapes de divination, et des attaques et aspirations féroces: beaucoup d'animaux sont souvent venus avant de nouveaux, pas seulement la nuit , mais même le jour ; et buli tsі zvіrі - zgraї vovkіv, yakі wili et revly, et inоdі y vedmedі. Le révérend Sergiy, même s'il avait peur du troch, comme un homme de peau, bière, prote, a prié Dieu avec diligence et zmіtsnyuvavsya; Et dans un tel rang, par la grâce de Dieu, il n'a pas été blessé par eux : les animaux sont entrés comme un nouveau, mais ils ne lui ont fait aucun mal. Et même si seulement le pouvoir du monde commençait à commencer, alors le révérend Sergiy croassa richement et reconnut le mal dans l'air, et dans l'air, et dans le gadiv. Mais aucun d'entre eux n'a atteint le nouveau et n'a déformé le yoga, car la grâce de Dieu a protégé le yoga. Et que personne ne s'émerveille de lui, sachant vraiment que si Dieu vit dans les gens et que le Saint-Esprit brille sur lui, alors tout le monde se prosterne devant lui, comme si l'ancien primordial d'Adam à la destruction des commandements du Seigneur; de la même manière, tout le monde se repentait de Sergius, s'il était lui-même vivant au désert.

À la suite d'un décret de longue date, les mères des pères de Sergius de Radonez, les boyards de Rostov, ont été retrouvées à la périphérie de Rostov le Grand, en route vers Yaroslavl. Les pères, nobles boyards, mabut, vivaient simplement, les gens étaient calmes, calmes, avec un mode de vie mіtsnim et sérieux.

Saint Vénérable Kirilo et Maria. Peinture de l'église de l'Ascension sur Grodka (Pavliv-Posad) par le père Serge de Radonezkiy

Ayant escorté à plusieurs reprises Kirilo à la Horde des princes de Rostov, en tant que personne de confiance et proche, lui-même n'est pas richement vivant. Il est impossible de parler de la rose yaku, le rozbeschenіst de l'assistant piznіsh. Mieux encore, on pourrait penser que le casanier serait plus proche du paysan : Sergius (et aussi Bartholomeos) a été envoyé aux chevaux par le champ en tant que garçon. Alors, faites attention et confondez-les, et faites demi-tour. Et se déplaçant jusqu'à une souche, saisissant par un chubok, saisissant, avec un triomphe de pidtyup, rentrez chez vous. Mabut, vin ganyav їх i dans la nuit. Moi, eh bien, sans paniquer.

Batkiv peut être montré par des personnes importantes et justes, religieuses dans un monde élevé. Ils ont aidé les bidnim et ils ont accepté volontiers le mandrіvnikіv.

Le 3 mai, Mary est née fils. Le prêtre vous a donné le nom de Barthélemy, le jour de la fête de ce saint. Une vue particulière, qui fait sentir le yoga, s'allonger sur un enfant dès la petite enfance.

Sept ans de Barthélemy ont reçu des lettres de lecture, à l'école de l'église, à la fois avec le frère Stefan. Stéphane va bien. Barthélemy n'a pas reçu la science. Comme Sergius plus tard, le petit Barthélemy, après avoir été enlevé, il essaie, mais il n'y arrive pas. Vin embarrassé. Vchitel inodi yogo kaє. Les camarades sourient et les pères convainquent. Barthélemy pleure tout seul, mais ne s'effondre pas en avant.

Le premier axe, une image forte, est si proche et si compris à travers six cents ans ! Les chevaux erraient loin et trébuchaient. Batko a envoyé Varfolomiy їх rozshukuvati, mabut, le garçon plus d'une fois blukav donc, à travers les champs, près du renard, il est possible de sauver le lac de Rostov et de cliquer sur їх, en éclaboussant avec un fouet, en tirant les licols. Pour tout l'amour de Barthélemy à l'égoïsme, la nature et pour toute la miséricorde des vins, magnifiquement, sommairement vikonuvave be-yak à droite - avec du riz, toute la vie est marquée.

Sergueï Radonezsky. Miracle

Maintenant vin - même gêné par les échecs - tu ne connais pas ceux qui sont dupes. Sous le chêne zustrіv "un vieil homme de chororisme, le rang de prêtre." De toute évidence, Yogo le vieil homme est sensé.

De quoi as-tu besoin, mon garçon ?

Barthélemy pleure des larmes à propos de son intercession et lui demande de prier, afin que Dieu l'aide à obtenir une lettre.

Et sous le même chêne, devenir un vieil homme pour la prière. Barthélemy lui confia un licou sur l'épaule. Fini, sans le savoir, vyyav dans le sein de l'arche, prenant un morceau de prosphore, en bénissant Bartholomew et zveliv z'їsti.

Tse vous est donné en signe de grâce et pour rozuminnya Sainte Lettre. Vіdteper opanuєsh lettre mieux pour les frères et camarades.

Nous ne savons pas de quoi parlait la puanteur au loin. Ale Bartholomew, demandant à l'aîné de rentrer chez lui. Les pères acceptaient gentiment le yoga, aimaient et sonnaient les mandrivniks. Le vieil homme appela le garçon à prier et lui dit de lire les psaumes. L'enfant n'a pas bougé. Ale vіdvіduvach a donné le livre lui-même, en répétant la commande.

Et l'invité a été reproché, pour une insulte qu'ils ont chantée sur les signes au-dessus du bleu. Le vieil homme a réaffirmé que maintenant Barthélemy est bien conscient de la Sainte Lettre et d'une lecture saine.

[Après la mort de Batkiv Bartholomew, il s'est lui-même rendu au monastère de Khotkovo-Pokrovsky, où son frère Stefan, veuf noir, était déjà noir. Pragnuchi à la «noirceur savoureuse», à la vie vide, ayant perdu le vin ici, ayant submergé Stefan, s'endormant immédiatement avec lui sur le bouleau de la rivière Konchuri, sur la colline de Makovets au milieu de la forêt sourde de Radonezsky, de et réveil (vers 1335). Sainte Trinité, à l'endroit où se trouve maintenant une église cathédrale également au nom de la Sainte Trinité.

Sans montrer son mode de vie austère et ascétique, Stefan se rend sans accroc au monastère de l'Épiphanie de Moscou, destiné à devenir abbé. Barthélemy, s'étant perdu tout seul, appelant cet higoumène Mitrofan et ayant pris la nouvelle tonsure sous le nom de Sergius, car ce jour-là fut célébrée la mémoire des martyrs : Sergius et Bacchus. Youmu Bulo 23 Roki.]

Après avoir fait le rite de la tonsure, Mitrofan reçut saint Serge de Radonez. secrets. Sergius ce jour-là, ne sortant pas, ayant passé son temps dans son "église", priant, pas "kushtuvav" quoi que ce soit, crème de prosphore, comme donner Mitrofan. Et si l'heure est venue pour Mitrofan de partir, demander des bénédictions sur une vie déserte.

Igumen pidtrimav yogo et moment calme et habile. І MODELY CHINET ONE A MAIN SERIUM Midworich Visiv.

Les images d'animaux et d'ignobles reptiles ont été blâmées devant lui. Ils se précipitèrent sur le nouveau avec un sifflement, un grincement de dents. Une fois la nuit, pour les conseils du révérend, si dans "l'église" son propre vin "ayant dormi les matines", Satan lui-même a frappé à travers le mur, avec lui le "régiment besovsky" du roi. La puanteur poussa Yogo à sortir, menacé, avancé. Vin a prié. (« Que le Seigneur ressuscite, et que les cornes de Yogo soient dispersées… ») Les démons se levèrent.

Pourquoi le voyez-vous au sale renard, au pauvre cachot ? Terrible, peut-être, il y aura des difficultés d'automne et d'hiver sur Yogo Makovitsa! Aje Stefan n'est pas visible. Ale n'est pas un tel Sergius. Vіn napoleglivy, tolérant, і він "Amoureux de Dieu".

Donc avoir vécu le vin, tout seul, une heure creuse.

Sergueï Radonezsky. Sorcière manuelle

Sergius a visité une fois les cellules de l'ours majestueux, affaibli par la faim. J'ai foiré. Il a apporté la terre du pain de la cellule, l'a servie - même des destins enfantins, comme un père, "merveilleux". Mokhnaty mandrivnik paisiblement z'їv. Commençons à pratiquer le yoga. Sergius a remis le zavzhd. J'ai lu le manuel de robyvaya.

Jeunesse de Saint-Serge (Sergius de Radonez). Nesterov M.V.

Ale, en tant que révérend non autosuffisant, à l'heure, un peu sur l'oisiveté du yoga est allé. Et les gens ont commencé à apparaître, demandant à le prendre pour eux-mêmes, se ralliant aussitôt. Sergiy vіdmovlyav. Vkazuvav sur les difficultés de la vie, sur la fausse couche, avec son po'yazani. Une chose vivante pour le nouveau cul de Stefan. Pourtant, j'ai intensifié. J'ai accepté kіlkoh ...

Douze cellules ont été appelées. Ils ont entouré de boue pour la protection des animaux. Les cellules se dressaient sous les majestueux pins et yalins. Stirchali souches d'arbres coupants. Entre eux, le frère a élevé sa modeste ville. Ils vivaient tranquillement et suvoro.

Sergiy Radonezkiy a donné le cul à tout le monde. Il a lui-même coupé la cellule, tiré des bûches, transportant de l'eau de deux porteurs d'eau près de la montagne, mole avec des zhorns faits à la main, cuit du pain, cuit du zhu, coupé et cousu des vêtements. Et peut-être que le teslar est maintenant miraculeux. Je suis allé à la vlіtka et à la vzimka en même temps, je n'ai pas bravé le gel, je n'ai pas parlé. Corporellement, sans égard pour les maigres, j'ai mal, même si c'est une mitzny, "force de la gueule contre deux personnes".

Soyez le premier à assister aux services.

Pratsi de Saint-Serge (Sergius de Radonez). Nesterov M.V.

Alors le rocky a roulé. La communauté vivait sans interruption sous le curry de Sergiy. Monastir ris, plié et mav prennent forme. Les frères voulaient que Sergius devienne abbé. Et vіdmovlyavsya.

Bazhannya іgumenstva, - disant, - est l'épi et la racine de la domination.

Ale, les frères ont continué. Dekilka a une fois "commencé" vers le nouvel aîné, supplié, reconnu. Serge lui-même s'étant endormi dans le désert, ayant réveillé l'église lui-même ; à qui dois-je devenir abbé, célébrer la liturgie.

Il y avait peu de menaces à franchir la frontière : les frères déclarèrent que s'il n'y avait pas d'abbé, tous se soulèveraient. Todi Sergiy, voyant son sens du monde, a abandonné, mais c'est toujours perceptible.

Je crois, - ayant dit, - mieux lire, moins apprendre; plisser les yeux plus rapidement, être moins autoritaire ; mais j'ai peur du jugement de Dieu; Je ne sais pas ce qui est bon pour Dieu; sainte volonté du Seigneur qu'il en soit ainsi !

І vіn vyrishiv ne croise pas - transfère le droit au tribunal des autorités ecclésiastiques.

Père, ils ont apporté beaucoup de pain, bénis-les pour qu'ils l'acceptent. Axis, derrière tes saintes prières, la puanteur du voleur.

Après avoir béni Sergius et dans la porte monastique, un sprat de charrettes a été introduit, du pain cuit, du poisson et d'autres poissons. Sergiy se réjouit en disant :

Eh bien, Axis, tu es gourmand, réjouis-toi de nos petits, appelle-les pour partager un dodo avec nous.

Après avoir ordonné de frapper le batteur, tout le monde va à l'église, sert un service de prière. Je n'ai fait qu'après la prière bénir les sœurs pour le repas. Le pain s'est avéré chaud, moelleux, comme au four.

Trinity Sergius Lavra (Sergius de Radonezkiy). Lisner E.

Monastir n'a pas exigé maintenant, comme avant. Et Sergiy Buv est si simple - pauvre, zhebrak et baiduzhy au bien, comme s'il était resté seul jusqu'à sa mort. Aucune puissance, aucune différence de "puissance" du yoga n'a augmenté. Une voix inarticulée, ruhi calme, ressemblance à la paix, de la grande sainte tesla russe. Certaines de nos vies ont des poils, des bouleaux et des eaux miroitantes, des lastivkas et des croix, et ne sont égales à aucune charrue de Russie. Tout est réduit à la limite de la légèreté, de la pureté.

Celui qui vient de loin, rien que pour regarder le révérend, est riche. C'est l'heure, si «l'ancien» est presque partout en Russie, si vous approchez de la métropole. Oleksiyem, jetant les bases, construisant une mission grandiose pour l'expansion des monastères.

Le révérend voulait un ordre suvorish, qui se rapprochait de la communauté chrétienne primitive. Les moustaches sont égales et les moustaches sont les mêmes. Personne ne peut rien faire. Le monastère vit en communauté.

L'innovation diyalniste de Sergius s'est élargie et facilitée. Il fallait être une nouvelle vie - un réfectoire, une boulangerie, un komori, un komori, un gentleman. Pour nous, la curiosité du yoga était moins spirituelle - chenci est allé voir un nouveau père spirituel, pour de l'aide, pour cet encouragement.

Usі zdatnі pour pratiquer mali pratsyuvati. L'autorité privée est strictement clôturée.

Sob cheruvati volumineux, sho plié, Sergius a rassemblé ses aides et rozpodіl entre eux ob'yazyazki. Le premier poste spécial de l'higumen était le Kelar. La colonie de Tsya a été fondée pour la première fois dans les monastères russes, avenue Theodosius Pechersky. Kelar, ayant dirigé le trésor, les doyennés et l'État, n'est rien de moins que le centre du monastère. Si les patrimoines sont apparus, ils ont vu leur vie. Corrigez le juge.

Déjà pour Sergius, évidemment, il y avait beaucoup d'agriculture - comme le monastère, les champs d'or, en partie cultivés par la puanteur, en partie embauchés par les villageois, en partie - par ceux qui vont au monastère. De plus, Kelar avait un turbot.

L'un des premiers célas Lavri Bov Rev. Nikon, le meilleur higoumène.

Les confesseurs nommaient quelqu'un qui avait été trouvé dans la vie spirituelle. Vin est le compagnon du frère. , fondateur du monastère sous Zvenigorod, dès les premiers esprits. Otrimav Єpіfanіy, le biographe de Sergіy.

Pour l'ordre de l'église posterigav eklesiarch. Plantez-en un plus petit : le paraecclésiarque - primulant la pureté de l'église ;

Ils ont donc vécu et pratiqué dans le monastère de Sergius, maintenant déjà glorifié, avec des routes pavées vers le nouveau, où vous pourriez grandir et essayer pendant une heure - nous pardonnerons au peuple, à certains des princes.

Deux métropolitains, miracles insultants, rappellent le siècle : Petro et Oleksiy. Igumen ratsky Petro, un Volynets de naissance, le premier métropolite de Russie, qui était enraciné sur le pivnochi - sur le dos de Volodymyr, puis à Moscou. Pierre le Grand bénit Moscou. Pour elle, en fait, en fixant la moustache de la vie. Tse vint їzdit à Ordi, zdobuvaє vіd uzbek un certificat de décès pour le clergé, sans interruption aidant les princes.

Metropolitan Aleksiy - des anciens boyards de haut rang de la ville de Tchernihiv. Batki yogo ta didi podіlyali z prince pratsyu z gestion et défense de l'État. Sur les icônes, ils représentent une charge: Petro, Alexis, en cagoules blanches, assombris à l'heure du déguisement, grands âges, barbes grises ... Deux créateurs et ouvriers inaperçus, deux "protecteurs" et "patrons" de Moscou.

Etc. Sergiy pour Peter est devenu un garçon, Oleksii vin ayant vécu beaucoup de destins avec de bons amis. Ale St. Sergiy buv ermite et "livre de prières", amoureux du renard, silence - mode de vie yogo inshiy. Chi yomu, s puérilité, scho vіdіyshov vіdіyshov vіd vіdіyshov vіd vіdі svіtu tsіgo, vivre à tvorі, à Moskvі, panuvati, sans conduire dans l'intrigi, avouer, zmіschuvat, menacer! Le métropolite Alexy vient souvent à Yogo Lavra - c'est possible, et en présence d'une personne discrète - sous forme de lutte, faisant l'éloge de cette politique.

Le révérend Sergiy Viyshov est proche de la vie, si la région tatare est déjà en train de craquer. Les heures de Batia, la ruine de Volodymyr, Kiev, la bataille de Siti - tout est loin. Il y a deux processus en cours, la Horde se répand, les mitsvot du jeune État russe. La horde est écrasée, la Russie s'unit. Dans la Horde, une pincée de superniks, ils se battent pour le pouvoir. La puanteur coupe, trébuche, marche, affaiblit la force de l'ensemble. En Russie, navpaki, - convergence.

À ce moment, Mamai était suspendu à Ordi, devenant un khan. Ayant pris toute la Volzka Horde, ayant embauché Khivintsiv, Yasiv et Burtasiv, se précipitant des Génois, le prince lituanien Jagello - il tua son tabir à l'embouchure de la rivière Voronezh. Chekav Jagellon.

L'heure pour Demetrius n'est pas sûre.

Dosі Sergіy bv un satiriste silencieux, tesle, humble igumen i vihovatel, saint. Maintenant debout devant une affaire importante : la bénédiction sur le toit. Bénédiction bi pour la guerre, navit national, Christ ?

Le révérend Serge de Radonez bénit D. Donskoy. Kivshenko O.D.

La Russie a choisi

Le 18 Serpny, Dimitriy, prince de Serpoukhov, Volodymyr, est venu comme princes d'autres régions et gouverneurs à Lavra. Mabut, ce bulo et urochisto, et profondément sérieux : la Russie a été choisie à juste titre. Moscou, Volodymyr, Suzdal, Serpoukhov, Rostov, Nizhniy Novgorod, Bilozersk, Murom, Pskov d'Andriyem Olgerdovich – de telles forces nous détruisaient dans le passé. Ruiné pas pour rien. Vous devez avoir pris votre décision.

La prière a commencé. A l'heure du service, les vesniks sont arrivés - la guerre a éclaté dans la Laure, - ils ont raconté le mouvement de l'ennemi, ils étaient en avance pour se dépêcher. Sergius a supplié Demetrius de partir avant le repas. Ici vin t'a dit :

L'heure n'est pas encore venue pour vous de porter la couronne de la victoire avec un sommeil éternel ; ale, richement, sans nombre, des couronnes de martyr sont tissées à vos compagnons.

Après le repas, le révérend bénit le prince et tout honneur, aspergea St. l'eau.

Allez, ne vous battez pas. Dieu vous aide.

Moi, après avoir guéri, je lui ai chuchoté: "Tu vas le vaincre."

Plus grand, avec une note tragique - à celui qui, en tant qu'assistant du prince Sergiy, a donné deux chents-schemists: Peresvita et Oslyabyu. La puanteur du monde était comme un guerrier, et ils sont allés chez les Tatars sans sholoms, armure - sous forme de schémas, avec des croix blanches sur une robe noire. De toute évidence, cela a donné à Démétrius une sainte image portant la croix.

Le 20, Demetrius était déjà à Kolomiy. Les 26 et 27, les Russes franchissent l'Oka, la terre de Ryazan avance jusqu'au Don. 6 printemps yoga atteint. Je me suis excité. Chekati aux Tatars, chi à traverser ?

Les anciens, voïvodes informés, proclamaient : bourgeon ici. Mamai est fort, la Lituanie est avec lui et le prince Oleg Ryazansky. Demetrius, s'il te plaît, traverse le Don. Le retour est le chemin des vents, puis, tout en avant, la mort écrasante.

Sergiy le même jour, tezh buv au plus grand pidyomy. Et a immédiatement envoyé une lettre au prince: "Allez, monsieur, allez-y, Dieu et la Sainte Trinité vous aideront!"

Aux ordres, à l'appel du héros tatar, Peresvit viskav, se préparant depuis longtemps à la mort, et, après s'être rassemblé de Chelubey, a frappé Yogo, il est lui-même tombé. Une bataille massive s'engage, sur le gigantesque front dix verstes à cette heure. Sergiy a correctement dit: "Les couronnes du martyr sont richement tissées." Їх Bulo pov'yazano chimalo.

Le révérend à cette heure priait avec les frères dans l'église. Win parle de la pause de la bataille. Appeler les morts et lire des prières pour les morts. Et nasamkinets a dit: "Nous avons vaincu."

Révérend Serge de Radonez. disparition

Sergiy Radonezkiy est venu à sa Makovytsya en tant que jeune homme modeste et invisible Bartholomew, et il est venu comme le vieil homme le plus glorieux. Avant le révérend sur Makovitsa buv lіs, à proximité - dzherelo, que Vedmedі vivait à netry par voie terrestre. Et s'il mourait, le monde était clairement vu des forêts et de la Russie. Il y avait un monastère sur Makovitsa - la Trinity-Sergius Lavra, l'un des nombreux lauriers de notre patrie. Bientôt les renards se sont éclaircis, les champs sont apparus, la vie, les vivsi, le village. Même pour Sergius, la bosse sourde près des forêts de Radonezh est devenue légère et gracieuse pour des milliers de personnes. Serge de Radonez, s'étant endormi comme son propre monastère et depuis le premier décembre. De nombreux monastères, appelés bénis pour le yoga, fondés par les enseignements du yoga - et imprégnés de l'esprit du yoga.

Plus tard, le jeune homme Bartholomew, est allé à Makovitsa dans un renard, est apparu comme le créateur du monastère, puis des monastères, puis de la noirceur dans le pays majestueux.

Sans remplir l'écriture, Sergius ne peut rien lire. Ale se vchit de tous vos yeux: l'un vtіha i osvіzhennya, et l'autre - nimiy dokir. Silencieusement, Sergius a appris le plus simple : la vérité, la droiture, la masculinité, la pratique, le respect et la foi.

Sergius de Radonezkiy se couche sur les saints dirigeants du pays de Rus, selon les paroles de l'historien V.O. Klyuchevskoy, im'ya yogo "brille yaskravim suzir'yam au XIVe siècle, roblyachi yogo aube de la renaissance politique et morale de la terre russe. Sergius à sa vie, la possibilité même d'une telle vie, en pensant aux pleurés les gens, que dans le nouveau monde tout le bien n'est pas mort ... V_n_dkriv їm ochi sur lui-même. "Avec la crosse de sa vie, avec la hauteur de son esprit, le révérend Sergiy a élevé son esprit cher au peuple, éveillant une nouvelle confiance en lui-même, à la hauteur de ses forces, inhalant la foi en son avenir.

DANS. Klyuchevskiy pour parler de shilling devant la spécialité de Sergius pendant cinq cents ans et caractériser la pensée et presque les pèlerins qui se détournent de Sergiev Lavra dans toutes les régions de la terre russe. "Même pour la vie du révérend, des gens riches sont venus dans de nouvelles terres et de nouveaux endroits, parmi ceux qui sont venus, il y avait des riches, des princes, des nobles et des gens simples qui vivent à la campagne." Des gens simples et souverains sont venus avec leurs pensées, leurs sentiments, des changements importants dans la vie des gens et des gens simples dans la somme totale de leurs vies. І TSYY RADIVER NON EXPÉDIÉ AVEC SATELOGE EST Glibokі Zmіni dans la ville de Ladi, le Rosіyski Suspіlstva par défaut: Stari a compris la Victoire, de nouvelles personnes ont percé ABO PUBLIÉ, et PERSON І Vіruvannya, Yaki, les habitants des logements avec une source fraîche, comme ils ont battu au XIVe siècle. "Je me sens comme un viraz de la vie morale du peuple. Avec l'image de Sergius, la puanteur grandit; la puanteur est un sol vivant; ils ont une racine de yogo; si vous la voyez en eux - il est sorti, comme l'herbe est tondue." Créant le souvenir de saint Serge, nous nous défions de nous-mêmes, revoyons notre réserve morale, nous ordonnant comme un grand réveil de notre ordre moral. L'évêque de Tsargorod, étant arrivé à Moscou, a déclaré: "Comment une telle lampe peut-elle apparaître sur ces terres?"

Le peuple russe du XIVe siècle a reconnu une telle manifestation de l'infusion spirituelle de Sergius comme un acte créatif miraculeux. Vono "a survécu à un buttya terrestre et s'est répandu dans son propre nom, comme si, d'un point de vue historique, il devenait une force motrice morale éternellement active et atteignait l'entrepôt de la richesse spirituelle du peuple" 2 .

"Forteresse politique" n'est une mitsna que si elle est basée sur la force morale - la contribution la plus chère de Saint-Serge à l'âme vivante du peuple, sa confiance en soi morale. C'est la même chose aujourd'hui de nos jours.

Exploit moral et leçons de morale de Sergiy Radonezsky

"La vie de Sergius de Radonez" a été écrite au tournant du XIVe-XVe siècle par un écrivain talentueux Epfanієm le Sage.

Épiphane, ayant commencé à montrer la grandeur et la beauté de l'idéal moral d'une personne, pour nous servir devant le droit - le droit de l'État russe. Né à Rostov dans la première moitié du XIVe siècle, en 1379, il devint membre de l'un des monastères de Rostov. Ayant augmenté richement de prix, ayant visité Yerusalim et sur Athos. Miraculeusement connaissant le grec et une autre langue. Pour son érudition et sa littérature, Epfaniy était surnommé "Sage". Connaissant bien la création du monde moderne et de la littérature antique, dans la vie repliée de celle-ci, les vues les plus sophistiquées sont clairement incluses : noms géographiques, noms de théologiens, osibs historiques, scientifiques de la science, écrivains

"La Vie de Serge de Radonez" est de nature opposée, elle est plus riche en matière factuelle. L'épisode est peu nombreux, reflétant sa propre remarque lyrique (par exemple, une comptine sur l'enfance de Sergius). À qui la création d'Épiphane parle comme un maître du développement de l'intrigue.

Dans "Life", apparaît un héros idéal de la littérature ancienne, une "lumière", "le jugement de Dieu", un ascète, un homme, exprimant la confiance en soi nationale du peuple russe. Tvіr pobudovaniya vіdpovіdno jusqu'aux spécificités du genre de la vie. D'un côté, Sergius de Radonezkiy est une apparition historique, le créateur du monastère Trinity-Sergius, doté de riz authentique et véritable, de l'autre côté, une image artistique, des créations par des méthodes artistiques traditionnelles du genre de la vie.

La vie est racontée par l'introduction de l'auteur : Épiphanie pour Dieu, qui a donné au saint ancien Saint-Serge de la terre russe. L'auteur a tort, que personne n'a écrit sur le vieil homme "merveilleux et gentil", et avec l'aide de Dieu, il essaie d'écrire "La vie". Appelant la vie de Sergius une vie "tranquille, merveilleuse et bonne", il est lui-même inspiré et obsédé par les bajans pour écrire, s'appuyant sur les paroles de Basile le Grand: "Soyez un successeur du juste que la vie et la vie, prenez soin de ton coeur" 3.

La partie centrale de la "Vie" parle des actes de Sergius et de la reconnaissance divine de l'enfant, du miracle qui est arrivé aux gens du yoga: si la mère du yoga venait à l'église, elle criait dans son ventre. Mère portait le yogo "comme un trésor, comme une pierre précieuse, comme des perles miraculeuses, comme des ustensiles en vibranium".

Par le pouvoir de la providence divine, Sergius a été jugé pour devenir un serviteur de la Sainte Trinité. À la suite de la confirmation divine du vin, il a reçu une lettre, après la mort du batkіv, violant le désert au mіstsya et à la fois avec le frère Stefan "ayant planté des renards, porté des bûches sur leurs épaules, ils ont réveillé le cellule et construit une petite église." La part de l'ermitage est devenue « la pratique est vide », « la vie de l'affligé, suvore », c'est complètement incroyable : pas de nourriture, pas de boisson, pas d'autre ravitaillement. "Il n'y avait pas d'espace vide, pas de force, pas de cours, pas de gens, pas de routes qui passaient, il n'y avait pas de passage pour piétons, pas de vіdvіduvacha, mais des côtés de la moustache de la forêt de moustaches" 4 .

Stefan était confus, embarrassé et a quitté le désert de son frère, "un amoureux des friches et un déserteur". À 23 ans, Bartholomew (comme le yoga était appelé par le monde), ayant pris une image noire, a utilisé les noms de l'énigme sur les saints martyrs Sergius et Bacchus - Sergiev.

L'auteur a fait un reportage sur le yoga, aide et pratique ascétique et set food : qui peut parler de la pratique du yoga, des exploits du yoga, qui a reconnu la faute seul au désert ? Il est impossible de répandre, comme une pratique spirituelle, une sorte de turbot koshtuvav une oreille de tout, si le style de la roche est vivant avec le renard comme un ermite, non affecté par les pas des démons, menacer les animaux, "parce que les animaux étaient riches au renard vide."

Vіn navchav chentsiv, comme s'ils venaient au nouveau et que le bazhal vive en ordre avec lui: "pour servir Dieu est venu, préparez-vous à endurer le chagrin, le bіdi, l'agitation, tous les besoins et nedolіki i bezkoslivіstі chuvannya" 5 .

Épiphane écrit qu'ayant reconnu le révérend avec beaucoup de difficulté, faisant de grands exploits de la vie de jeûne; boules de yogo à l'ail : chuvannya, suzhzher, allongé sur le sol, pureté d'âme et de corps, praccia, vigilance vestimentaire. Navit devint l'abbé, sans changer ses règles : « Si tu veux être l'aîné, qu'il soit de moins en moins serviteur !

En perebuvati instantané pendant trois jours de chotiri sans їzhі i їsti pain pourri. Je veux gagner de l'argent, prendre le jus de ma main et le couper, tailler les planches de la plaie jusqu'au soir, préparer les marches.

Nevibagly Buv Sergiy et en robe. Les vêtements du nouveau n'étaient jamais habillés, "ceux qui étaient filés à partir de poils et de doublure de mouton et tissés, portant". Moi qui ne connaissais pas et ne connaissais pas le yoga, je ne pensais pas bi, qu'il était Sergius, mais ayant accepté le bi yoga pour l'un des noirs, le zhernetsіv, le mariage misérable, pour le robot travailleur, pour tout le travail qui doit être fait. Ainsi, après avoir pris le yoga et le villageois, qui est venu au monastère, ne croyant pas que l'abbé lui-même était devant lui, les vignes étaient simples et discrètes en apparence. À la révérence d'un roturier, le révérend Sergius était un prophète, et sur le nouveau il n'y avait pas de manteau, pas de jeunes, pas de serviteurs du dovkol, pas d'esclaves, qui lui servaient cet honneur de redevables. Tout est déchiré, tout est mariage, tout est gris. "Je pense que ce n'est pas le bon," le villageois s'agita. Sergius, ayant révélé la pureté de l'âme, l'amour du prochain: "À qui tu penses et dont tu plaisantes, Dieu te donnera celui-là à la fois."

Le grand-duc Dmitro Donsky s'incline devant Sergius au sol, acceptant la bénédiction du révérend pour la bataille avec la horde de Mamaev. Sergiy se souvient: "Il vous sied, monsieur, de débattre de la présentation du Dieu du Christ aux troupeaux. Allez contre les impies, et, éclats, Dieu vous aidera, vous vous aiderez en bonne santé avec votre patrie avec de grandes louanges vous retourner."

Et si le prince Dmitro s'est précipité avant la bataille, après avoir applaudi le grand Mamaeva, à la vue du saint, il est venu rapidement des messagers: "Sans aucune hésitation, monsieur, allez contre cette férocité, n'ayez pas peur, Dieu vous aidera dans tous les sens." toute l'armée du yogi, qui semblait être d'une grande valeur, prit les armes et se dressa contre les sales.

Modestie, pureté sincère, manque de lâcheté - dessins moraux, pouvoir de Saint-Serge. Vіn vіdmovivsya dans le rang hiérarchique, vvvayuchi vous-même indécent: "Qui suis-je - un pécheur et le pire de tous?" Je buv n'est pas moche.

L'auteur sous-titre "légèreté et sainteté", le grand Serge, décrivant sa mort. "Bien que je ne veuille pas glorifier les saints pour la vie, la bière mіtsna la puissance de Dieu l'a glorifié, les anges ont volé devant lui, s'ils se sont réarrangés, l'ont vu au ciel, ouvrant les portes du ciel céleste et apportant le bonheur dans le bagan, à la paix des justes, de la lumière des angéliques que tous les saints ayant accepté la trinité de lumière, comme pour réprimander le jeûne.Telle fut la prolongation de la vie du saint, tel don, tel miracle- travailler - et plus pour la vie, et e pour la mort ... "6.

Ainsi, Sergius de Radonezkiy "a rayonné" la ciboulette de la vie et de la sagesse. De telles personnes, comme Sergius, issues de milieux historiques transforment les générations en un idéal, elles deviennent des compagnons éternels, Oubliez les règles de Taka nommées d'après Saint-Serge: ce n'est pas seulement un côté povchalny, vtishna de notre histoire, mais la lumière du riz de notre morale nationale zmistu" 7 .

ALIMENTS

1. Lire l'article de V.O. Klyuchevskoy "Rik Sergiya" et essayez de comprendre: pourquoi Sergius est-il "brillant", la fierté du peuple russe, et pourquoi cela ressemble-t-il à cette foi? Comment Sergius a-t-il montré le sens moral au peuple ?
2. Quelles sont les tournures de la morale de Sergius ? Devinez le dessin de B. Zaitsev sur Sergiy Radonezsky.
3. Pourquoi cette merveilleuse spécialité de Sergius étouffe-t-elle ?
4. Lisez la vie écrite par Épiphanie le Sage. Que savez-vous de l'auteur ?
5. Comment a-t-elle été inspirée, qu'est-ce qui était assuré par la nouvelle tradition canonique de la littérature de vie ?
6. Pourquoi Épiphanie la Sagesse dans son œuvre s'égare-t-elle dans la description de la vie de Serge de Radonez ?
7. Que pensez-vous des expressions de l'auteur dans la vie ?
8. Racontez le texte, qui raconte la vie de Serge (du peuple à la mort du saint).
9. Que dire du Père Serge ?
10. À quel point était-ce merveilleux avant la narodzhennia du révérend à l'heure du service religieux, et comment pouvez-vous parler de la reconnaissance spéciale de Sergius?
11. Parlez-moi du mariage de Sergius. À propos de quel épisode, quel genre de vplinuv sur le succès avec une lettre révérende, l'auteur raconte-t-il?
12. Comment est la vie à Sergius dans la jeunesse?
13. Comment s'est déroulée la vie du révérend après la mort de Yogo Batkiv ?
14. Parlez-moi de la vie de Sergius au désert.
15. Recyclez la ciboulette du saint.
16. Dans quels esprits Sergius et ces frères étaient-ils le monastère de Sergius ?
17. Parlez-moi du travail ascétique de Sergius, évaluez son intégrité morale.
18. Comment apparaît la sainteté de Serge : un regard serein, des vêtements, des occupations, du travail, une stature avec des frères ?
19. Comment différentes situations décrites par Epiphanies révèlent-elles la richesse spirituelle de Sergius, son caractère moral (autorité de ce rôle dans la primauté des terres du peuple: justrich du roturier et prince Dmitry Donskoy devant la bataille de Mamaev, la direction de l'archivistique et l'archevêque) ?
20. Qu'écrit l'auteur sur la mort de Sergius, sur son importance pour le développement de la confiance en soi du peuple?
21. Comme une diva trapleyutsya après la mort de Sergius ?
22. Pourquoi, derrière les propos de V.O. Klyuchevskoy, de telles personnes, comme Sergiy, se transforment en une génération idéale?