Vor Paris gab es seit einiger Zeit ein spirituelles Seminar. Її der Rektor des Amtes für Bezeichnungen ієromonakh Oleksandr (Sinyakov). Die Jahre der Woche "Tag der Tante" über die Einstellung einer jungen spirituellen Schule in Russland Orthodoxe Kirche.

Ivromonakh Oleksandr (Sinyakov), Rektor des Russischen Spirituellen Seminars in Paris. Ohr des neuen Marinegesteins, Jovten 2011

Pater Oleksandr, Yak Viyshlo, warum wurde Vi Rektor des Russischen Spirituellen Seminars in Paris? Razkazhit-Trochi über sich selbst.

Für mich war alles viel einfacher: Ich fing an, so zu tun, als würde ich den schwarzen Lebensstil führen und schickte am nächsten Tag nach dem Abitur meine Bescheinigung an das Patriarchenkloster Kostroma. Hier lebte ich rіk, verließ Vladik Oleksandr, Todі Erzbischof von Kostroma, gleichzeitig Metropolit von Kasachstan, ohne mich zu segnen, um nach Frankreich bis Frankreich zu gehen. Ich ging an die Sorbonne, nachdem ich meine Magister- und Doktorarbeit getäuscht hatte, und am Heiligen Sergius-Orthodoxen Theologischen Institut habe ich meine Magisterarbeit entwendet. Wenn die Idee zur Gründung des Seminars nach Frankreich kam, schlug Erzbischof Inokenty von Korsun (gleichzeitig - Erzbischof Vilensky und Litauer) meine spirituelle Schule von Ocholiti vor. Nehmen wir die Entscheidung der Heiligen Synode.

Für mich ist das Rektorat ein grandioser Eintritt, der noch reichlicher ist. Großartig, wir haben schon eine große Anzahl von Viprobauans erlebt, schwierig, mit der neueren Anzahl von Faltungen stecken geblieben. Mit Hilfe der Barmherzigkeit Gottes ging alles etwas reicher, bösartiger voraus – das Seminar ist noch jung, der Veränderung schuldig.

Das Russische Geistige Seminar der Bula wurde von der Heiligen Synode der Russisch-Orthodoxen Kirche auf Initiative des Heiligen Patriarchen Kiril, dem Metropolit von Smolensk und Kaliningrad, inspiriert. Vlasne öffnete dazu schicksalhaft seine Türen. Wir haben kürzlich den dritten Reichen im Seminar genannt.

Findet das Seminar in Paris separat statt?

Territorial liegt das Seminar vorne. Heute wurde eine Metrolinie verlegt - 25 chilins bis ins Zentrum, was für die Franzosen eine tolle Stunde ist. Für die Russen, die die majestätischen Moskauer Gebäude kennen, ist es etwas knifflig.

Das Seminar soll in einem kleinen katholischen Kloster stattfinden, das zuvor von der Schwägerin bewohnt wurde. Mit einer Handvoll von uns mieteten sie das Primat, und eine Schlange der russischen Kirche wurde Herr des Klosters und des angrenzenden Territoriums. Jetzt haben wir є das große Haus fertigzustellen, de 25 Studentenzimmer, fünf Zimmer für Priester und Viklaten, die zum Seminar kommen, dazu noch jede Menge Chotiri-Hektar des Parks. In einer ganzen Rose mi posierte ein russischer Buuvati-Holztempel, der sich von der spravzhny russischen Architektur abheben wird.

Budivlya-Seminar

Den Seminarsky-Tempel verlassen, um sich in einem unberührten Primat zu befinden?

Also, im Seminar є eine Hauskirche in einer unberührten Verurteilung, die sofort das Vidosmynyu erhöht. Die Mitte des Weines ist mit Fresken bemalt. Der nächste Schritt wird die Errichtung der Ikonostase sein, die von der Haupt-Trinität-Sergiyevaya Lavri zu uns kommen wird. Ich möchte immer noch sehen, dass der Tempel ein idealer Tempel der russisch-orthodoxen Tradition wird, der gebaut werden kann, einschließlich der Gäste, die vor uns kommen.

Die Seminarkirche wird im Namen des Mönchs Genf von Paris, den Heiligen des 6. Die Shanutsya von Holy Geneve sowohl für Orthodoxe als auch für Katholiken. Wir wurden ordiniert, den Thron unserer Kirche zu Ehren des Mönchs Martin Spovidnik zu weihen, der gegen den Monofeliten Aressyu kämpfte, - so wurden wir, als er in Korsun starb, von einem der Patrone der Korsun-Eparchie geehrt.

Chi Bagato im Priesterseminar von Vikhovanets?

Wir haben insgesamt 22 Individuen - in der Mitte fast sieben Individuen und mehr als eine Trocha. Die meisten unserer Studenten kommen aus Russland, Ale und junge Leute aus der Ukraine, Moldawien, russische Emigration in Westeuropa. Drei unserer vikhovantsy sind Vertreter der slawischen Kultur, die zur Orthodoxie geworden ist: Kolumbianer (am letzten Tag des Tages), der große Mann Gani (hängt am Priester des russischen Oleksandr-Patriarchats der Kirche der Kirche), was auch immer verlässt den Scheck otrimannya französisch visi.

Meine spilkuvannya im Seminar ist Französisch. Zwei Drittel der Gottesdienste finden auf der neuen Bahn statt.

Seminarsky-Park

Und was ist mit den Vicladen im Seminar?

Unser Seminar ist zum Zeitpunkt der Planung etwas Besonderes. Rechts, das Hauptstudium - etwa 2/3 aller zu belegenden - unsere Seminaristen absolvieren eine der Pariser Universitäten: in der Sorbonne, entweder im Theologischen Institut des Heiligen Sergius oder in der Katholischen Universität von Paris. Nur ein Drittel ist zu nehmen, um mitten durch das Seminar selbst zu gehen - hier kommen diejenigen, die für den Adel der Oberpfarrer für die Standards des Navtschany-Komitees der Russisch-Orthodoxen Kirche notwendig sind. Unsere Vizekanzleien sind Geistliche der Korsun und Sozialpatriarchen, Laien sind Vertreter der russischen Emigration, Viklade-Universitäten. Von den Katholiken kam die vicladati-lateinische Sprache zu uns. Ich vikladayu griechischer und dogmatischer Theologe.

Das System ist also einzigartig ...

Das Meta des Zentralsystems im Kontext von Svitskogo und spiritueller Erleuchtung. Die russisch-orthodoxe Kirche im Rest des Felsens führte viele Studenten zum Beginn des Tages in der europäischen Gesellschaft, die ohne richtige geistliche Nahrung zurückgelassen wurden. I Russisches Spirituelles Seminar zum ersten Mal in Svitsky Haupthypotheken, Hang in Gegenwart eines Tsoms im Rahmen der geistlichen Heiligung der russisch-orthodoxen Kirche. Um zu gehen, kann der Student zwei Ausbildungen entlassen - Universität und Kirche. Es ermöglicht einerseits auch, vom Universitätsbürgertum, von den Siegen zu lernen - es ist noch wichtiger für die jungen Leute, dafür liegt es an den unfähigen Leuten, den Leuten der Kultur der Vergangenheit. Und zur gleichen Stunde ändere ich meine spirituellen Wurzeln, ändere meinen Glauben für Verdienste. Auf der anderen Seite trägt das Seminar dazu bei, den Kulturschock zu verkörpern, den der Student mitten in der Welt erlebt, aber gleichzeitig muss er sich nicht mitten in seiner Beichte verlieren - bzgl der mächtige Pastor, der mit den Menschen in Kontakt steht. Unser System ähnelt der Methode des Kuvannya-Schwerts: heiß in der Kälte und Navpaki.

Nimm einen raus

Haben die Seminare der Studierenden eine zusätzliche Botschaft?

So schick. Zuerst haben wir einen Tag, um der Göttlichen Liturgie zu gedenken – in dieser Gegenwart aller, wenn es nur keine wichtigeren Gründe für die Anwesenheit gibt. Der Tag endet mit Abendgottesdiensten, zu denen alle Studierenden anwesend sind. Außerdem keine Zmushuvati mitbringen - die Jungs selbst sind eifrig zu kommen. Es sind viele von ihnen, die schlafen, wer ein Diener am vivtari ist, das heißt, wer in der heiligen Würde ist - als Teufel zu dienen.

Außerdem handelt es sich um ein Gerücht über die Organisation des internen Seminarlebens, beispielsweise beim Essen. Wir führen unsere Schüler oft in die Paraphia von Frankreich. Unser Chor wird anlässlich der Pilger zu den prähistorischen Heiligen, anlässlich der zusätzlichen Hilfe in den Pfarreien vor der Stunde der Tempel oder sogar in einigen der weniger traditionellen Gemeinden betreut.

Verfügt das Pariser Seminar über eine Zeitschrift oder eine Zeitung?

So. Es ist schon nah, dass Frankreichs Türme die Botschaft „Das Bulletin der Russisch-Orthodoxen Kirche“ sehen – ich komme alle drei Monate auf Französisch. Es gibt auch ein kleines Studentenmagazin mit französischen und russischen Übersetzungen in der elektronischen Version.

Sie leben inmitten von Menschen mit der gleichen Mentalität, die von der russischen noch stärker sichtbar ist. Wie lange haben sie ein Treffen vor dem Seminar, vor Ihren Wichovanets, vor Ihnen?

Vzagal, sagen Sie viele gute Nachrichten - und ich lebe schon seit 12 Jahren in Europa -, also werden die Franzosen mit großem Interesse vor uns gestellt, mit einem Führer zur russischen Kultur und Zokrem, zur russischen Orthodoxie. Wir sehen die große Liebe der französischen Suspendierung für die orthodoxe Kirche. Wenn das Projekt unseres Seminars erschienen ist, haben die Franzosen es positiv auf die nächste Stufe gehoben. Kritik an Bula, Alevon Bula von russischer Seite. Die Franzosen bildeten uns aus, so gut sie konnten - sowohl Katholiken als auch Orthodoxe. Sie werden glücklich sein, sie werden eine geistliche Schule im Land haben, und es wird Priester für sie geben - und in Westeuropa sofort die prächtige Ehe orthodoxer Pastoren.

Seminar hören

Welchen Rang hat Ihre kleine Seminarska-Gemeinde? Ich denke, dass es in Ihrem Kollektiv noch drei andere Dinge geben wird, nicht unter den großen theologischen Schulen?

Die Schönheit ist also auf erstaunliche Weise majestätisch. Wir haben unser Bestes gegeben, um uns so zu entwickeln, dass es ein Seminar und ein Dermal-Student war, die sich auf Vidnosini spezialisierten. Wir haben einen ledernen Schüler in Respekt, und um des felsigen Navchannya willen werden wir unbedingt für den Erzpriester, für das Priesterseminar, da die Besonderheiten des heiligen Dienstes bei Sonnenuntergang noch wichtiger sind. Es ist notwendig, vor dem Volk die orthodoxe Gemeinde hinter dem Kordon zu züchtigen, und zwar von der Seite des Klerus.

Diejenigen, die ein kleines Seminar sind, werden von und unter den Studierenden selbst aufgebaut. Die Schüler von Mi namagaєmosya vikhovuvati befinden sich nicht in einer Atmosphäre der Angst vor Bestrafung und in Vordisziplin, sondern in einer Atmosphäre der Prominenz für diejenigen, die von selbst riechen. Lassen Sie mich erklären, dass es, egal ob es ein neuronaler Topf ist, am Ruf der russisch-orthodoxen Kirche insgesamt und am Image des Landes anerkannt wird, da es den Gestank repräsentiert. Es ist an ihm, über die Kirchen zu urteilen, über die Länder der Welt zu urteilen - und die Besonderheit, auf die Erde übertragen zu sein, ein fremdes kulturelles Mittelstand.

An den Wänden des Seminars haben sich Menschen unterschiedlicher Kulturen entschieden: Wie soll der Gestank mit sich selbst zurechtkommen? Ich denke, dass der Ukrainer und der Russe intelligent sind, man kann allein sein, aber wie kann ich mit einem Kolumbianer oder einem Gaiter zusammen sein? Adzhe, um eine leichte Wahrnehmung von den Vertretern der kleinen Nationen der Zeiten zu erhalten.

Also є. Für viele unserer Sinne fiel uns das Einschlafen schwer. Die Jungs haben ihre eigenen kleinen Gruppen gebildet. Wir kämpfen immer noch darum, die Universalität der Orthodoxie zu zeigen, wie der Glaube an Christus die Menschen in eine solche Welt verwandeln wird, wie wir weiterhin eine spezifische nationale Kultur, einen bestimmten Geist tragen und wie stark der Glaube an Christus ist. Und in Christus gibt es keine Ellina, keine Jüdin, keine Cholovich-Stati, keine Zhynochoi.

Mi namagaєmosya einen solchen Geist zu etablieren, zeigte sich die schluchzende Hautkultur in vollem Umfang und zeigte diejenigen, die würdig sind, aber nicht die Freiheit und den Selbstausdruck der Kulturmenschen einkreisten. Nennen Sie mich auf jeden Fall, alles ist heilig im Geiste - das heißt, wie man die Afrikaner feiert, und diejenigen, die die Franzosen feiern, und diejenigen, die die Russen feiern, dann wie man Moldawier und Ukrainer feiert. Mi namagaєmosya zeigt eins eins eins. Die erste Hautkultur zeigt die schönste, also die, die Christus und Evangelisation am nächsten steht.

Und was ist zum Beispiel mit den Gaitians?

Einfachheit in Stosunkami. Die Sichtbarkeit eines be-like Furunkel entspringt überhaupt mit einem Kern. Leute aus kleinen Ländern, wo alles vorhanden ist, Leute, die eher ein Hochlager sind, können einfach mit Leuten auskommen, die bei gesellschaftlichen Zusammenkünften niedriger stehen können, einfach so. Das Erste an Reis ist im Zusammenhang mit der Bosheit des Seminars noch wichtiger, daher ist es wichtig, unseren Studenten die Idee zu vermitteln, dass es keine wichtigeren Menschen unter uns gibt. Alle einzelnen und alle Werte sind vor Gott. Die Haut hat ihr eigenes Talent, das ist eine Art Talent des Menschen.

Alle unsere Studenten kamen aus dem Land mit einer schwierigen Geschichte, mit einer schwierigen wirtschaftlichen und politischen Situation. Mi diznaєmosya eine über eine neue Rede, dilimosya mit unserem Schmerz. Ich werde uns helfen, die Größe dieses Geschenks zu verstehen, das der Herr uns gegeben hat, nachdem er uns einen Tag lang alle gegeben hat.

Verfallsdatum: 2009 r beschreiben:

Das Russisch-Orthodoxe Seminar mit Frankreich, Roztashovan in der Nähe von Epine-sous-Senard vor Paris, wurde 2009 mit einer privaten Urverpfändung der Russisch-Orthodoxen Kirche gegründet, die bereit ist für Maibut Kleriker.

Zum Aufstieg des Heiligen Synods vom 27. Brust des Jahres 2015 () wurde das Seminar in das geistliche und erleuchtete Zentrum des Namens des Ehrwürdigen Genf von Paris pri umbenannt. Ich werde mir ansehen, wie in Frankreich und in den Reihen der anderen Länder der Name des „Seminars“ festgelegt wird, bis eine ähnliche Einrichtung errichtet wird, das Geistige und Erleuchtete Zentrum hat sich das Recht vorbehalten, das „Seminar“ in der Territorium des Landes.

Seminare zweier Kategorien von orthodoxen Geistlichen: Maybutische Siege der orthodoxen spirituellen Urversprechen, die ihre eigene Schule leiten und diejenigen, die europäische Gelehrte, Förderer der Theologie, Theologie der Theologie sehen möchten; Maybutnіh Geistliche ausländischer orthodoxer Gemeinden.

Das Seminar ist ein besonderes Versprechen, das ausschließlich auf die Erleuchtung der wichtigsten Pastoren der orthodoxen Kirche unter der Autorität der Hierarchie und der vom Moskauer Patriarchat angenommenen Standards abzielt.

Das Seminar wird nicht durch die maßgeblichen Tagesprogramme gefördert. Vona ist das Zentrum für die Organisation der Arbeit orthodoxer Studenten an der Spitze der Schätze von Paris. An die Leiterinnen und Leiter des Seminars є Sicherung des Lebens- und Speisewissens, sowie geistliche Leiter und Gottesdienstpraxis.

Studenten, die die französische Sprache nicht volodya beherrschen, können den ersten Riick der Versetzung in das Seminar des Yogi Vivchennya widmen.

Akademische Seminare auf der Grundlage von Aufzeichnungen an auswärtigen Schulen der Svitskiy oder einer privaten (orthodoxen oder katholischen) Universität, um ein zweites Bachelor- oder Masterstudium zu absolvieren (evtl. müssen Sie auch Ihre Doktorarbeit fortsetzen ). Gerade beim Seminargestank, holen Sie sich zusätzliche Vorräte von den Viglyadas der Decilkos schotyzhnevyh und halten Sie Vorträge mit den angeforderten Vikladen.

Für die Veröffentlichung der Veröffentlichung des Seminars wurde ein spezielles Komitee geschaffen, das vom Heiligen Patriarchen Kiril gegründet wurde. Lager des Komitees: das Oberhaupt der Russisch-Orthodoxen Kirche, das Oberhaupt der Kirche, der regierende Erzpriester und der Rektor des Pariser Priesterseminars. Basierend auf den Ergebnissen des Skin Naval Rock Committee wurde die Entscheidung über die Förderung der Veröffentlichung des Pariser Orthodoxen Seminars und des Geschenks zur Konfirmation des Heiligen Patriarchen getroffen.

Land: Frankreich Adressen: Séminaire orthodoxe russe - 4, rue Sainte-Geneviève - 91860, Épinay-sous-Sénart, Frankreich Telefon: +33 9 66 84 04 87 Webseite:

Über das Pariser Seminar: Warum ist es für orthodoxe Studenten wirklich nicht sicher, in der Mitte der Welt oder Navpaki zu sein, stinkt es dort, nur erschöpft zu sein? Es wird Sie mit Ihrem Ochim in Ihrem Seminar zum Staunen bringen, die Worte des Rektors hören und zwei Tage am Stück mit Studenten leben:



Hört vom Rektor des Seminars, Oleksandr (Sinyakov):

Der Tag im Seminar soll von der Liturgie abgelöst werden. Alle Schüler nehmen ein Schicksal - hto spivak, hto lesen, hto Diener bei vivtari. Seminaristen nehmen auch heute noch oft die heilige Kommunion. Feiern Sie, um nur den Abend zu dienen, sogar bis zum Tag, und die Anwesenheit aller Seminaristen bei diesem Obovyazkovo

Für den Dienst des Geldes und des Ohres zu nehmen

Wenn Sie tagsüber mit etwas beschäftigt sind, mache ich eine kurze Pause - Sie können es in Ihrem Zimmer sehen ...

... für einen Spaziergang im Seminarsky Park

Ich weiß - lies es. Probe - tse tezh Lektion

Wenn Sie schreiben möchten, können Sie zum Spiel gehen.

Pislya zu besetzen - Abend

Seminarsky Tempel

Der Service ist ein Abendessen. Ale pooki nakrivayut auf dem Glas, є chilinka, ruf mich zum Haus an. Es stimmt, nicht jeder hat eine solche Möglichkeit - Dzvinok in Russland ist teuer und ein Stipendium für einen Seminarstudenten kann nicht gekauft werden

Dünner Tag priznachayutsya chekhov_ in der Küche - der Gestank kräuselt sich auf den Stählen. Ein Koch im Seminar ist ein Koch, oder einer der Priester des Seminartempels, der gotuvati liebt und den Tse zu seiner Zufriedenheit raubt

Dzvynok zum Abendessen!

Ein Seminaressen entpuppt sich nicht als große Vielseitigkeit von Stravs: zum Abendessen - ein Freund und ein Baguette, zum Abendessen - Suppe und ein Baguette. Snidanok "Evropeyskiy" - Tee, Kava, Baguette mit Marmelade. Weit weg, wie das ganze Seminar, ist für 40 Personen versichert, bleiben den Studenten nur noch 10, dann wird der ganze Gestank auf einmal mit den Priestern an zwei Tischen abgehalten

Chergov für alle Gerichte und Sandwiches für morgen machen

Auch in den Fluren und Passivräumen schmatzt es nicht nach Licht – um Geld zu sparen. Brennen Sie nur Notschrift "sortie" - "vikhid", für die das Seminar mit seinen eigenen Übergängen und ähnlichen Überläufen einem Unterwasser-Choven ähnelt.

Der Abend ist eine tolle Stunde. Sie können sich selbstständig auf Französisch einlassen, vor der Wohnung ein Blatt schreiben oder sich über das Foto wundern. WLAN steht allen Studierenden zur Verfügung. Ale hto іde auf dein Zimmer gehen, zum Beispiel an іkon . schreiben

Nich im Seminar schnell anfangen und schnell zu Ende

Der Skin-Student hat sein eigenes Zimmer mit Waschbecken, Shafoy und Schreibtisch- nicht jedes Seminar kann sich solcher Köpfe rühmen!

An den Ledertüren ist eine solche magnetische Plakette genagelt - der Gestank der katholischen Klosterfrau, die früher hier war, ist verflogen. Als Seminarist, der von seinem Zimmer aus zu Besuch ist - wir können Ihnen über Ihre potenziellen Gäste oder den Kurator helfen

Drei Tage pro Woche (Montag, Dienstag und Mittwoch) ist in Seminaren beschäftigt, und an vier und Freitag - in Paris. Einige dieser Tage der Liturgie des Seminaristen gehen auf den Bahnhof

Shlyakh vom Seminar bis zur Station zaliznichnoy des Darlehens 25 khvilyn pishka - malovnichy Gymnasium der Provinzstadt. Die Köpfe in den herrlichen Hütten in Epine-sous-Senar staunen über niemanden, denn das orthodoxe Priesterseminar an der Stelle von Roztashovan ist eine große jüdische Gemeinde, ein katholisches Kloster und ein Bogadilnya

Der Weg nach Paris mit dem Zug dauert etwa 30 hvili. Alle Transportvitrati der Studenten des Seminars kümmern sich um sich selbst. Bei der Reise werden viele Schüler sofort rot, dennoch beginnt der Tag noch zu früh und das Ende ist noch schlimmer. Ale deyaki entuziasti sind bereit Handschellen zu lesen und unterwegs

Die Pariser Seminaristen studieren an zwei Universitäten – an der Sorbonne (Bild oben) und an der Katholischen Universität. Riechen Sie beim ersten Spaziergang durch den Luxemburger Garten in eine Richtung

Ein Penny in einem Café in der Nema der Jungs. Tom duftet auf den Bänken im Luxemburger Garten mit Baguettes von Saury oder Thunfisch, die Sie mitbringen können. Schon bald werden die Möwen und Viproshuvati hlib das Kreisen reparieren! Eine Pause zwischen dem Betrieb an der Sorbonne und an der Katholischen Universität steht kurz vor dem Jahr, eine ganze Stunde lang gehen die Jungs zu Besuch und machen einen Spaziergang, um zu einer anderen Universität zu gelangen

Katholische Universität

Die ganze Geschäftigkeit ist auf Französisch, das heißt ein großer Teil der Seminaristen, keiner von ihnen hat je ein Wort gehört, kein gutes Wort für Vorlesungen. Deshalb sind alle Gestank von ihrer Geschäftigkeit besetzt - wer ist was. Wenn Sie zu Ihrem Telefon gehen, wenn Sie ein Buch lesen, können Sie diese Vorträge mit einem Vokabular übersetzen (diese Vorträge werden auf Flugblättern verteilt, bis das Ohr beschäftigt ist). Einen Vortrag schreiben, denn in der Unterbrechung der Seminaristen, eins zu eins Feinde, um über Geschäftigkeit zu sprechen, um ihre Kommilitonen aus Frankreich zu überreden, sie zu erklären, indem sie über Vicladen sprechen. Pater Oleksandr, Rektor des Seminars, hat die Jungs gewechselt, aber es gibt eine notwendige Anpassungszeit, durch den Gestank aller Vernunft und zu sprechen - dass es auf alle Fälle nicht viele Seminaristen auf der Welt gibt. Der erste Rik ist ein vorbereitender.

erste spokusi

8. Juni 2010 Ein Student des Pariser Seminars Andriy Serebrych (auf dem Foto im Buch ist ein weiterer Livor) veröffentlichte eine Liste im Internet, in der er die Kritik an der Traditionslosigkeit des Seminars und die kritische Kritik Die glorreiche Otochennya, Navchannya im Katholischen Institut - die ganze Zeit gab Andrei den Verdacht der "Unfreundlichkeit". Auf eigene Faust werden die Seminaristen die Gelegenheit nutzen, die orthodoxe Gemeinde nach Paris zu holen, auf die Liebe der katholischen Priesterhände zu hören und ihren Segen von ihnen zu nehmen, die "offensichtlich unorthodoxen" Am Hintern von Andriy schrieb er über das Filioque, das Offensichtliche, wie die Köpfe der Dogmatik, von der orthodoxen Kirche "es gibt keine eindeutigen Gedanken". Vor nicht allzu langer Zeit einer der drei Studenten - Georgy Arutyunov - vom Seminar für Bildungsprogramme. Andriy Serebrich stverdzhu, aber der Antrieb dafür war die kompromisslose Darstellung von George gegenüber der orthodoxen Position.
Der Rektor des Seminars rief einfach Andriy Serebrych an, da er keine Aktion sah. "Nichto nicholas hatte nichts dagegen, dass die Studenten des Seminars in die Hände der katholischen Bischöfe kamen, und ihr Segen gehört ihnen. Vor der Rede bin ich kein Junggeselle, ich möchte aus ihnen herausgeholt werden, - schreibe den Zokrem darüber . Oleksandr (Sinyakov). Darüber hinaus reicht es im Seminar nicht aus, Vchenya unverzüglich über Filioque zu predigen. für urivki Heilige Briefe, Worauf Arianer gekräuselt sind, und in tsіy єresi haben sie nicht mehr geklungen. Der Student Georgy Arutyunov buv viklyuchenii s Seminar proklamierte per Dekret des Erzbischofs von Korsun Innozenz vom 1. März 2009 weitere Siege im Seminar für Provokation. Außerdem wohnt der ganze Student im Seminar mit seiner eigenen Familie: Vladika Inokenty, die ihn bis zum 15. April ziehen lässt.
Der Kanzler des Seminars Erzbischof von Korsun Innozenz kommentiert das geöffnete Blatt und zitiert die Worte des Evangelikalen aus Lukas (12:1): Borg trimmt streng orthodoxe Traditionen - man kann nicht in radikalen "Pharisaismus" verfallen, wie im Herbst Andrew, ala und ni in liberalen "Sadduzäern".
"Die Garantie des "Neukatholizismus" in der orthodoxen Mitte ist die Festigkeit der Studenten selbst, im Wissen der Mutterkirche. . - Yak bi mi wurde den Katholiken nicht vorgesetzt, in schöne Ferien wir können sie nicht eindeutig sehen. Es gibt ein aktives Wissen um das Kommen der ersten christlichen Kirchen ebenso wie in der Pastoral bei Sonnenuntergang sowie im interchristlichen und interreligiösen Dialog.

Batko Grigoriy Prikhodko ist ein katholischer Priester, der den Seminaristen für Latein und Riwne-Liturgie siegreich ist. Hören Sie es von der Macht des rasspov_d über die, wie Sie es beheben können:

Wäre es möglich, in einer katholischen Kirche zu leben und nicht in einer katholischen Kirche zu leben? Erzpriester Mykola Ozolin, Rektor des Erretter-Kizhi-Patriarchen in Petrosawodsk, Irey Andriy Kordochkin, Rektor der Rizdov-Christi-Kirche in Madrid und Pfarrei des Heiligen Vaters Arseniy (Sokolov), anwesend

Erzpriester Mykola Ozolin: Vor Frankreich zu essen bedeutet nicht, einen katholischen Tag zu haben. Französisch Suspension sprymє selbst Yak nach-Christentum, basierend auf svitskih humanistischen Prinzipien, so dass es nicht sicher ist, für Studenten "katholisch" gibt es keine. Ermutigen Sie Christus im modernen Frankreich - eine große Leistung, eine große Tat, nicht nur ein Christ in diesem Jahr in Russland, und wird als junger Mann ehrlich zu sich selbst und in seiner eigenen Tradition sein, mitten in der orthodoxen Kirche. Es gibt wenig über die Orthodoxie in Europa zu wissen, einschließlich der Mitte der Katholiken. Lernen Sie ihn also aus erster Hand kennen, und Sie selbst werden noch kniffliger.

Ivrei Andriy Kordochkin, Rektor der Rizdva Christi in der Pfarrei in Madrid. Spanien:
Wie kann man in einem katholischen nicht "katholisch" leben? Tatsächlich werde ich sechzehn.
Erster Kroki in der Kirche Ich begann in Petersburg zu arbeiten. Oleksandro-Nevska Lavra, Kirche des Erlösers, die nicht von Hand gemacht wurde, am Konjuschennaja-Platz. Lassen Sie mich vor dem Seminar eintreten, ich plane, zum ersten Mal nach Amerika zu gehen; Ich wollte die Informationen über das kirchliche Leben ablehnen, aber nicht durch das Radiansky-Regime. Aleh Lord urteilt über іnakshe - Ich wurde für drei Monate in das Benediktinerinternat in England gebeten. Das Kloster hat ein eigenes College in Oxford, und es gibt etwa 30 Studenten - Mönche und Laien. Ich kam für ein paar Tage an das ganze College, und nachdem der Antrag gestellt wurde, die Universitätsausbildung in Oxford zu beginnen. Es stimmt, für mich alle ist es notwendig, sich nach dem Ende der Schule in Russland an dasselbe Internat zu wenden. Batko Genri, der Direktor des College, freute sich über ein Treffen mit Bischof Dioklisky Kallist, dem größten Fakultätsmitglied für Patrologie an der Universität. "I shche", sagte ungefähr. Genri: „Es gibt einen Studenten aus Russland, also kannst du nicht mit ihm rumhängen. Vin schreibt eine Dissertation bei Vladika Kallist, die wie Batko Ilarion Alfyov klingt." Einige erfolgreiche Projekte haben die Entscheidung getroffen, über Nacht in England zu werden. Ich kann nicht einfach sagen, wie mir die Entscheidung gegeben wurde: Auf den Feldern von Pivnichny Yorkshire ging es mir gut, aber alles, was da war – Kirche, Familie, Freunde – wurde in Peter verlassen, und ich fand mich in England wieder. auch aus dem Leben der Hoffnung.
Zuerst fing ich an, ernsthaft zu beten.
... Auf der Haut des orthodoxen Volkes є den ersten engen Besuch des schwarzen Lebens zu sehen. Trinity-Sergiyev Lavra, Optina Pustin, Walaam. Ich schätze, ein kleines Kloster, vierzig Meilen von der Schule entfernt, nicht weit von Whitbys Wohnung. Silski-Busse, die Straße durch die Felder, kaltes Wetter – das Meer ruft! Achse im Kloster; Wenn Sie nicht auf dem Gesims eine Krone treffen, können Sie glücklich sein oder auch nicht, nun ja, es ist nicht nur eine Weinfarm, sondern Weine und Weine. In einem Krillkloster lebte eine alte russische Tschernitsa, Mutter Tekle, in іnshіy - Archimandrite Ophrem, ein litauischer Engländer, lebte in Schwarz auf Athos. Hinter dem Kloster befindet sich das Grab der Mutter Maria, der Schweizerin, der Mutter des Klosters. Es ist kalt im Kloster, besonders in der Leitung. Ein kleiner Tempel, der bei einer einwöchigen Liturgie von wenigen Menschen beraubt wurde. Monastir, der mir Kraft gibt, ich habe mich als orthodoxer Mensch wahrgenommen, ich bin rosig, aber ich bin nicht allein.

Krim Kloster, kommen Sie nach Oxford und beten Sie in der orthodoxen Kirche in den Straßen von Canterbury. Zwei Bischöfe, ein griechischer und ein russischer, herzliche und besondere Menschen sind bei ihnen, Tee für alle Gemeindemitglieder der Liturgie, - viel aus der Kirche St. Petersburg geschickt. Ich streckte drei weitere Rockies in Oxford aus und ging regelmäßig zur ganzen Kirche, eine Stunde lang hartnäckig auf der anderen Straßenseite.
Potim - Rik in London. Von Notting Hill Gate aus lebe ich, ich lebe, ich gehe in den Hyde Park zum Uzuytskiy Khitrop College und bekomme zwanzig Hilin. Und wenn Sie durch den Park gehen - die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale. Nedіlyu. Axis Metropolitan Anthony, wie du rufst, besteig den Thron, verlasse deine Wohnungen, um den Pfarrer zu holen. "Gesegnet ist das Königreich ..."

In einem solchen Rang, der sich über fünf Rockies erstreckt, bin ich lebendig und navchav im katholischen Otochenna, im Chotiri Rocky bei den Benediktinern und im Rik - bei den Uzuiten. Dabei bin ich nicht nur nicht „katholisch“, sondern navpaki, in der Stadt selbst, wie mir sofort klar wird, formuliere ich mich als orthodoxer Mensch, als Bazhaє, der das Leben dem Dienst an den widmet Christliche Kirche. Für denkende Menschen in einer fremden Tradition - ein Ansporn, die eigene zu begreifen. Bedeutet es "Fremder"? Ein Leben in der katholischen Kirche sollte erst aufgebaut werden, wenn das Filioque- und das Papi-Primat vereinbart sind. Ich schätze, wie Pater Henry in Oxford bei einem Lederabend, der Studenten und Gäste am Tisch bedient. „Wenn du groß sein willst, lass uns dein Diener sein“; Ein solches Pidhid vor dem Leben von me kudi ist näher, unter dem chinoshanuvannya und dient der vlast-Autorität als die Hauptform von Vidnosin mit navkolishnim-Licht, wie in der Kirche der Viglyada, insbesondere bezgluzd. Die genaue Kenntnis des Eintrags erlaubt es nicht, wichtige Informationen über das Wesen des Christentums zu sehen; als ob Katholiken im wirklichen Leben den Deutschen Rittern aus dem Film "Oleksandr Nevsky" unähnlich zu sein scheinen, um mit eigenen Köpfen zu denken und nicht in das ursprüngliche orthodoxe Bild zu schrauben.

Natürlich kann man gegenüber dem katholischen Licht die Position einer anderen Art der Isolation einnehmen, alles auf „unser“ und „Fremde“ verteilen und sich einer quasi-orthodoxen Vision der strahlenden Ängste vor „Licht“-Rückständigkeit anpassen. Sie können die Schüler, die sich auf den Empfang des Priestertums vorbereiten, einzäunen, indem Sie am Eingang lesen. Metropolit Ilarion (Alfav) respektierte jedoch zu Recht: „Die russische Kirche ... hat eine panische Angst vor allem, was uralt ist, alles Herrliche und Irdische. Es ist wichtig, dass unsere spirituellen Hauptversprechen nicht aus Angst Menschen helfen, über den Kordon hinaus zu lesen, insbesondere auf Zakhid, damit die Schüler dort „herumkommen“. Ale was der Preis der Orthodoxie, wie wäre es mit "Katholizismus" gleichzeitig mit dem Sonnenuntergang? Als Schüler sind sie „okatol_chat“, gewonnen an erster Stelle für alle Siege der orthodoxen spirituellen Schulen: Der Gestank klang nicht nach Schülern in der orthodoxen Kirche. Ich werde einen einfachen Hintern setzen. Unter den ukrainischen Priestern, da in den letzten Jahren der Felsen in die Einheit übergegangen ist, gab es keine Absolventen der russischen geistlichen Schulen mehr. Oh, sie haben nichts gegen Zakhid gesagt, sie haben sie im Geiste der Unnachgiebigkeit und des Fanatismus ausgepeitscht, und die Achse - sie haben den Gestank genommen und "katholisiert"! Das bedeutet, dass das Problem nicht darin liegt, dass die Schüler es unbedingt lesen wollen, sondern darin, dass es nicht das Richtige ist.“

Wenn man Menschen von Menschen kennt, können Menschen zu Menschen werden. "Pokatolichiti", oder, na ja, Navpaki, nehmen eine unversöhnliche fanatische Position ein, wenn es darum geht, in die katholische Kirche aufgenommen zu werden, und beraubt vielleicht einen Ludin, der an Unwissenheit leidet. Dazu bin ich ein Freund der Götter für diese Ermahnung, die Vin mir gegeben hat, und ich bin inspiriert, die eines Mannes, der nachdenklich und sehr vor seiner Liebe und Liebe zur Orthodoxie steht, ihn nicht als Nikolaus zu sehen.

Tim, wenn Sie Zakhid lesen - ein Theologe und nicht nur - kann ich sagen: eine sehr teure Botschaft. In einigen Fällen befinden Sie sich hinter den Grenzen von Batkivshchyna und können es von Ihrer Seite aus berühren, Sie werden die Prozesse sehen, die zu Hause zu sehen sind. Das unterstützte Bildungssystem stimuliert die Selbstbestimmung der Botschaft, die Analyse der Informationen, den Aufbau des Dispatchers mit klaren, klaren Argumenten. Povaga zu spіvrozmovnik, Kultur spіlkuvannya, - Knoblauch und die Norm in Zakhidny-Aufhängung. Großbritannien ist ein ganz besonderes Land. In unserem Land wird es oft boshaft vor diese Eigenschaften gestellt, Zakhid im Geiste der "Spiritualität" "vikhovanistyu". Ale, wenn der Antrag auf Spiritualität mit Grobheit begrüßt wird, von erniedrigenden Menschen zu Menschen, die den ganzen Ernst nehmen können. Ratet mal, Yak-Archimandrit Sofroniy Sakharov, St. Siluan Afonsky, der in einem der Blätter beschrieben hatte, wie viel mehr Feindseligkeit gegenüber dem Neuen von den Behörden der Engländer gefeiert wurde, respektieren den Takt des Volkes gegenüber dem anderen Volk.
Das orthodoxe Leben in der Diaspora erscheint oft in den Formen, die wir sehen, und hier können wir es sehen - im Lichte der Bereitschaft der Menschen, von denen viele den harten Weg zur Orthodoxie gegangen sind, "bis heute Petrograd aus den letzten 3 ... wie man den ersten Kroki im Tempel ausraubt. Diejenigen, die russische Leute sind, die eine Chance haben, ohne den Ring von Batkivshchinoy gebaut zu werden, erscheinen unmerklich größer; In der Kirche selbst wird uns das himmlische Vaterland gewährt, wie der Gottesdienst „Zhadanim-Vaterland“ genannt wird.

Igumen Arseniy (Sokolov), Rektor der Allheiligen Pfarrei in Lissabon, Portugal:
Ein orthodoxes Seminar kann man in Paris weniger als erfreut sehen. Paris ist berühmt für seine theologische Schule. Zusammen mit den theologischen Schulen sollten die Menschen herrschsüchtig und herrisch sein. Leider hat das Heilige Sergijewski-Institut in der Vergangenheit vielleicht alles verloren. Neue Stunde von Vimag Novikh rishen. Das Parizka-Seminar, so werden wir ermutigt, wird in einer Stunde nicht nur eine führende theologische Schule, sondern sogar ein noch wichtigerer Maidan für den Dialog der Orthodoxie aus dem alten christlichen Licht und aus der westeuropäischen Aufhängung. Es ist notwendig für die Konsolidierung der gesunden kirchlichen Kräfte Europas in der prototypischen Säkularisierung, hier gibt es natürliche Verbündete mit den Katholiken.
Poboyuvannya, scho, bewegend, die Studenten des Seminars können den katholischen Aufguss und den "Katholizismus" absolut leer passieren. Seit einem weiteren Dutzend Jahren führe ich Gottesdienste in Europa durch - in Italien, in Spanien, in Portugal - und nirgendwo spüre ich einen Übergang unserer Studenten zum Katholizismus. Im Katholizismus ist es yakraz ti, hto nikudi, nicht zu reisen und zum Beispiel die Orthodoxen aller westlichen Regionen der Ukraine nicht zu lernen. Und die Achse ist, dass man den Dialog mit dem Sonnenuntergang nicht scheut, bei Treffen mit ihm wird ihm das Motznish genommen, sich in der Jungfräulichkeit der Orthodoxie, in der Männlichkeit ihrer Mutterkirche zu behaupten. Also scho, geschlagen, zum Glück, bezpіdstavnі.
Ein junger Mann aus unserer Gemeinde in Lissabon, der in das Pariser Priesterseminar eingetreten ist. Oskilki bei einer neuen bereits є Familie und drei kleinen Kindern lernen, auf Äußerlichkeiten zu lernen, bevor sie eine Reise zu einer Sitzung von Chotiri Razi nach Rik übertragen. Vin, Bruder Valentin, ist unser Persha portugiesischer Lastivka. Ich bin ermutigt, in Zukunft und bei jungen Menschen und Kindern aus unseren portugiesischen Gemeinden eifrig gegen die Ablehnung der theologischen Ausbildung zu sein. Jetzt ist es nicht nötig, nach Russland zu gehen und in die Ukraine zu gehen. Hier in Europa kann man den Gestank der theologischen Ausbildung riechen. Darüber kann die Botschaft des Pariser Seminars nur jubeln.

Text und Foto: Katerina STEPANOVA

Das Orthodoxe Geistliche Seminar mit Frankreich ist das einzige priesterliche Versprechen der Russisch-Orthodoxen Kirche an das Moskauer Patriarchat in Westeuropa, basierend auf den Erhebungen des Heiligen Synods des Moskauer Patriarchats am 15. April 2008.

Die Idee der Gründung des Seminars geht auf Metropolit Kiril von Smolensk und Kalinigrad, Ninya Patriarch von Moskau und ganz Russland zurück. Gewinn seines letzten Besuchs in Frankreich im Herbst 2007 für die Präsentation der französischen Übersetzung der Grundlagen des Sozialkonzepts der Russisch-Orthodoxen Kirche.

Darüber hinaus ist das Projekt zur Gründung des Französisch-Russisch-Orthodoxen Seminars eines der wichtigsten Ergebnisse des Paris-Besuchs von Patriarch Alexi II. im Juni 2007.

Parizka semіnarіya znahoditsya in rozporyadzhennі nicht tіlki Korsunskoї єparhії ROC und der zweite іnshih єparhіy Maskovskiy patrіarhatu in Єvropі (Bryusselsko-Belgіyskoї, Zhenevskoї i Nіmetskoї ROCOR MP Surozkoyu in Velikobritanії, Dutch-Nіderlandskoї, Avstrіyskoї) i rosіyskih parafіy in Іtalії. Die Herrscher der Erzbischöfe der Eparchien sollten wegen des Seminars vor Naglyadovo eintreten, das der Erzbischof von Wolokolamsk Ilarion (Alphav), das Oberhaupt von Viddil der kirchlichen Klänge des Moskauer Patriarchats, des Postrektors der Zagreb

Seminarleiter:

1. Vorbereitung hochrangiger Geistlicher für den ROC-Abgeordneten, wie Volodya aus dem irdischen Mob, die sie sowohl aus der russisch-orthodoxen, als auch aus der westlichen Kultur kennen.

2. Der Beginn der orthodoxen Laien, wie sie am Leben der Kirche teilnehmen, um sie auf die kirchliche Mission und den Katechismus vorzubereiten;

3. Der Beginn der heiligen und kirchlich-orthodoxen Studenten, die auf die orthodoxe russische Tradition abzielen;

4. Intellektuelle und spirituelle Informationen über die russische Orthodoxie durch Gottesdienste, wissenschaftliche, moderne und kulturelle Projekte.

Am 1. Frühjahr 2009 findet das Seminar am Stand des Heiligen Genf in Epinay-sous-Senart (französisch Epinay-sous-Senart), 21 km entfernt zur Eröffnung von Paris, statt. Budivl, gemietet von der katholischen Diözese, gehörte früher zum Kloster der Schwestern-Assistenten (französische Societe des Auxiliatrices des ames du Purgatoire).

Verlassen Sie die Pachtverträge mit den Katholiken für einen Tag mit der Möglichkeit, fortzufahren und mit der Aussicht auf die an der Macht erwachten Vikupu. Die Mietzahlung beträgt 250 Tausend Euro pro Rik, einschließlich aller Nebenkosten und Elektriker. Ein Cent zur Bezahlung der aktuellen Vitrates des Seminars sollte an private Spenden gespendet werden.

Bei dem Seminar wurde ein Tropfen zu Ehren des Hl. Martin Spovidnik und des Mönchs Genovefa von Paris vergeben.

Navchannya im Seminar

Den Seminaren werden drei Formen der Ausbildung angeboten: Leben in Seminaren für Maibut-Geistliche, drei Jahre als Externe für diejenigen, die die russischen spirituellen Traditionen kennenlernen möchten, sowie in theologischen und literarischen Gelehrsamkeiten Wissenschaftler der ersten beiden Formen der Erlangung von Sonderdiplomen.

Gleich zu Beginn des Seminars werden Personen der orthodoxen Religion jeder Nationalität adoptiert. Der Lehrgang in französischer und russischer Übersetzung ist dreimal fünf Felsen (drei Felsen für einen Bachelor-Abschluss und zwei Felsen für ein Magistrat). Studenten, die eine theologische Ausbildung haben können, belegen ein viertes Jahr (das erste ric des Magistrats). Im Seminar selbst sowie bei den Vorfahren von Paris (einschließlich der Sorbonne) finden arbeitsreiche Zeiten statt. Für den erfolgreichen Abschluss der Dissertation erhalten die Absolventen des Seminars zwei Diplome: einen Master in Philosophie der Pariser Universität der Sorbonne und ein kirchentheologisches Diplom des Seminars.

Das Seminar besteht aus zwei Haushalten. Denn in aller Ruhe, was für eine französische Sprache kein Volodya ist (oder ein Volodya fehlt), wird für die ersten Tage ein Intensivkurs organisiert.

Das Seminar kümmert sich um alle Vitrati für Studenten, die von den Pfarreien oder theologischen Schulen geleitet werden. Die Dermal-Seminaristen bekommen ein Okrem eines Zimmers (mit Beerdigung) und drei Mahlzeiten am Tag plus ein gutes Angebot (für Geschäftsreisen nach Paris). Außerdem gibt es in Zukunft eine Bibliothek, einen Computerraum und ein kinderloses Internet.

Für viele Studenten, die von den Aposteln und theologischen Schulen entsandt werden, wird das Seminar stillschweigend angenommen, die bereit sind, die Ausbildung selbstständig zu bezahlen. Ich schaue mir das Preis- und Gehaltsniveau in der Region Paris an, die Zahlungssumme ist nicht verfügbar - 350 Euro pro Monat. Für einen Cent bekommt man ein lebloses Leben (wenn es gute Ideen gibt), Essen, Grundstoffe und unbegrenzten Zugang zum Internet. Gebühr für die Ausbildung im Ausland - 250 Euro pro Rіk.

Schematisch, Navchannya im Seminar einer Viglyad in einem offensiven Rang:

Vorbereitungskurs:
- intensive Ausbildung der französischen, griechischen und lateinischen Sprachen sowie Einführungsfächer theologischen Charakters im Seminar;
- Kurs der Geschichte und Aufhebung des Wissens, Auflösung im französischen Bezirk für Geistliche (an der Fakultät für Soziologie der Universität Paris).

Bachelor (3 felsig):
- Theologie, Geschichte der russischen Kirche und russische Philosophie, Geschichte der lokalen orthodoxen Kirchen, Liturgie, moderne und antike Texte im Seminar;
- Ein zusätzliches Philosophiestudium an der Philosophischen Fakultät der Sorbonne;
- biblistika і ausgefallene christliche Geschichte an der theologischen Fakultät der Universität Paris.

Master-Abschluss (zwei Felsen):
- Theologische und religiöse Fächer im Seminar;
- Patristik und Geschichte des Christentums an der Fakultät für Religionswissenschaften der Sorbonne.

Professorsko-vikladatska Korporation des Seminars wird aus den kleinsten Fahivts in seiner Region gebildet, da sie in den Provinzen des SND sowie in Zakhod leben. Ich lese Vorträge aus Frankreich, Italien, Belgien, Holland, Russland und der Ukraine. Sered Dozenten - Erzpriester Mikola Makar z Milana, Fakhivets im Kirchenrecht; Erzpriester Sergiy Ovsyannikov aus Amsterdam, der sich auf die Bibliothek spezialisiert hat; Irey Sergiy Model aus Brüssel in seinen Veröffentlichungen zur Geschichte und Neugründung der orthodoxen Kirchen in Europa.

Verwaltung

Erzbischof von Korsun Inokenty (Vasil'ev) - Kanzler, Leiter der Verwaltung wegen;

Ivromonakh Oleksandr (Sinyakov) - Rektor, Leiter der Pädagogik wegen;

Erzpriester Antonij Iljin - Vize-Rektor der Gemeinde;

Igumen Nestor (Sirotenko) ist der Leiter der Disziplinarabteilung.

Rektor ієromonakh Oleksandr (Sinyakov) wurde 1981 in der Region Levokom des Territoriums Stawropol (Russland) geboren. Absolvent der Universität Touluz, des Theologischen Instituts St. Sergius und der Universität Paris Sorbonne (alle drei - aus Frankreich). Vіlno Volodya Französisch, Englisch, Nimetsky und Walnüsse. Im Frühjahr 2003 wurde er vom San Irodiyakon, im Herbst 2004 vom San Evromonk von Bischof Vidensky und dem Österreicher Ilarion (Alfeyevim) zum Priester geweiht. Dienst in Paris als Sekretär der Diözese Korsun der Russisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats mit Hilfe der Gemeinde, der Presse und der religiösen Organisationen. Von 2002 bis 2005 das Schicksal der viktorianischen Zivilisation, die Geschichte der Kirche und die antike Philologie der Sorbonne. Zum Aufstieg der Heiligen Synode im Jahr 2008 wurde er zum Rektor des geistlichen Seminars in Paris ernannt. Ende 2010, in der Mitte des Seminars, wurden die Studenten des Seminars und der Pariser orthodoxen Gemeinde in der Ansprache von P. Oleksandra, der die römisch-katholische Kirche pіdtrimєlіturgіyne spіlkuvannya und nasadzhu in seinem ursprünglichen katholischen Aussehen verpfändete, wurde in der orthodoxen Tradition nicht akzeptiert. In den Tagen von tsі zvinuvachennya wird in orthodoxen Blogs aktiv diskutiert.

Für Materialien "Vіkіpedіya", die Website des Russischen Spirituellen Seminars in Frankreich, "Pravoslavie.ru", "Portal-Credo.Ru"

In der Handlung:

Lipnya 06, 2010, 12:36 Am Russischen Spirituellen Seminar hat Frankreich den Rest im Russischen Spirituellen Seminar aus Gründen der
05.04.2010, 13:38 Uhr ZMI MONITORING: "Ich gehe Gemeinschaft mit den Katholiken und kümmere mich um mein orthodoxes Christentum." Dmytro Sinyakov, der neunte Rektor des Pariser Seminars, erkennt an, dass er als Novize an der geistlichen Liturgie mit Katholiken teilnimmt
28. Mai 2010, 18:56 Uhr Im Parizka-Seminar der Russisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats wird es möglich sein, nur einmal vom besonderen Patriarchen Kiril . einzutreten
03. März 2010, 12:36 Uhr

Interview mit dem Rektor des Pariser Geistlichen Seminars, Oleksandr (Sinyakova).

- Pater Oleksandr, Parizka Spiritual Seminary, Yaku Vy, wird einen besonderen Platz in der Mitte aller geistlichen Führer der russisch-orthodoxen Kirche einnehmen. Wer hat Ihrer Meinung nach eine polyag її Einzigartigkeit?

- Unser Seminar wurde 2007 eröffnet, aber es öffnete seine Türen aus zwei Gründen. Der Initiator der Gründung des Russischen Seminars in Paris, Buv Metropolit Kirilo, Ninischer Heiliger Patriarch von Moskau und ganz Russland. Die Idee der Kugel ist folgende: Eine Stunde auf einmal eine neue Grundlage finden in den Heiligen Vätern der Kirche, den Universitäten von Paris (Paris, das reich an den Heiligen Mutterladungen zu sein scheint, in denen die Religionswissenschaften sind) eingeführt: Patristik, Kirchenschulen) Patriarchat, organisiert nach den Kriterien des Navchany-Komitees, nach den Regeln der Heiligen Synode, die den Schülern kanonische geistliche Bildung geben wird, die im Gottesdienst anhalten können. Unser Seminar wurde auf der Ausstellung eröffnet, und in allen Plänen wird es einzigartig sein, dass in allen zwei Seminaren des Moskauer Patriarchats die Pose der kanonischen Kordons der Russisch-Orthodoxen Kirche Amerikas zu sehen ist: Ale des Seminars in Jordanville fungierte auf einmal hinter der russischen vorrevolutionären Vision, als autonome Primärhypothek, bei der der Student in der Mitte, in den Mauern des Klosters, beginnt. Unser Seminar ist keine eigenständige Primärhypothek, sondern ein Kollegium, das eine Art Wissenschaft an den svitsky- und kirchlichen Universitäten ist ("Universitätsseminar"). Alles in allem war der dritte Urbauer infiziert, weil es die Hypothek meines jungen Prinzen ist. An diesem Tag werden 22 Studenten unser Seminar besuchen. Shoroku mi werden in den mittleren 7 Ops akzeptiert. In manchen Fällen mehr. Hauptsächlich Studenten aus Russland, der Ukraine, Moldawien, є Studenten der russischen Einwanderung in Westeuropa und є Studenten aus den westlichen Regionen, die Pravoslav eingenommen haben. Wir haben drei solcher Studenten: einer aus Kolumbien (auch Diakon), der andere aus Ghani, was für einen Priester nur ein Segen ist (Oleksandr überprüft jederzeit Ihr Studentenvisum.

- Oh, entschuldigen Sie, Decilka von Worten über das Erwachen des Seminars. Naskіlki vіdomo - tse colishnіy katholische Klöster?

- Tsya Budivlya XVII-XVIII Jahrhundert, Yake wurde von einem katholischen Kloster gebaut. Symbolisch wurde der Großteil dieses Klosters für die erzieherische (vikladische) Mission errichtet. Die Schwestern zogen in eines der Klöster, darunter auch nach Paris. Nun wurde das russische Seminar in einem breiten Anwendungsspektrum abgehalten. Tilki 1 serpnya tsyogo roku Russisch-Orthodoxe Kirche wurde zum Meister der Zukunft und des gesamten angrenzenden Territoriums. Jetzt das Zentrum der Korsun-Eparchie, die das Moskauer Patriarchat auf dem Territorium Frankreichs vertritt. Es ist eine tolle Zeit, in der es 25 Studentenzimmer und fünf Zimmer für Viklaten und Priester gibt, die zum Seminar kommen. Die Infektion in unserem Land wird praktisch unverändert bleiben, daher sollten Sie den Schülern mitteilen, dass der Hautball ein eigenes Zimmer hat. Der Preis ist für wissenschaftliche Roboter notwendig. Wir haben 22 Studenten gleichzeitig, was bedeutet, dass wir alle 3-4 freie Zimmer hatten.

- Wie ist der Tagesablauf für die Studenten des Pariser Spirituellen Seminars? Wie werden die Schüler spirituell leben?

- Wir geben den Studenten große Freiheit, die Tagesordnung zu organisieren, damit die Studenten mit neuen Haupthypotheken beginnen können. Einige Studierende beginnen mit dem Studienkolleg, aber auch mit dem Bachelor. Sie studieren an der Philosophischen Fakultät der Pariser Universität Sorbonne, studieren an der Theologischen Fakultät der Katholischen Universität Paris oder am Orthodoxen Theologischen Institut St. Sergius. Є Studierende, die mit dem Master-Studium, hauptsächlich an der Sorbonne, beginnen, oder aber schon vor der Promotion begonnen haben. Darüber hinaus hat der Skin-Student sein eigenes Layout, Ale und die wichtigsten Punkte der Programme, die für jeden allgemein gültig sind. Die Spur, besonders unserer spirituellen Schule є diejenigen, die der Arbeitstag des Seminaristen sind, sollten während des Gottesdienstes der Göttlichen Liturgie respektiert werden, mit der Schuld der Großen Fastenzeit, wenn das Statut nicht die großzügige Gesundheit der Welt der Liturgie überträgt ( an solchen Tagen). Vona wird nicht wiederkommen können - es ist nah, das Jahr zu feiern, wenn wir mit einer ganzen Menge bedient werden wollen. Alle Schüler nehmen, wenn sie können, an der Liturgie teil. Der Anfangstag des Seminarabends endet, da er am 7. Jahrestag des Abends gefeiert wird. Außerdem essen wir zum Schlafen. Im Alltag natürlich nicht alle, denn in Paris gibt es viele Universitäten, und nur diese Studenten sind in den Universitätsvierteln, weil sie die Möglichkeit haben, mit christlichen Studenten und den dreien zusammenzuleben Und am Abend rufe am Abend alle Anwesenden herbei. Samstags und sonntags bedienen wir natürlich gerne den liturgischen Zyklus. Es ist eine Stunde für einen Teil unserer Studenten, um den Pfarreien der Russisch-Orthodoxen Kirche sowie den Pfarreien der anderen Jurisdiktionen der orthodoxen Kirche in Frankreich zu helfen, die von uns rekrutiert werden, um die Pastoral und die Organisation der Gemeinde.

- Warum sind Sie im Pariser Seminar wie der Vize-Rektor der Militärarbeiter, der Inspektor, der Assistent des Inspektors? Ein paar Worte über den bösen Prozess selbst.

- Wir haben einen Inspektor, Pater Sergiy Borsky, einen Studenten des Spirituellen Seminars von Smolensk und der römisch-biblischen Päpstlichen Universität. In den Köpfen des rückständigen Kontextes mit Pater Sergiyev namagaєmosya Entwicklung unserer Studenten ist nicht nur die Angst vor Disziplin und dem Krieg auf Seiten der Inspektion, sondern die Einsicht in den Kontext der russischen Kultur, der russischen Kultur - in der orthodoxen Priesterschaft vzagali entweder für ihr Land, und für sie, für ihr Verhalten, weil sie riechen und mit den Leuten in der Universität verschmelzen, urteilen über die orthodoxe Kirche Ruska. Es ist sehr wichtig, den Unterschied in der Entwicklung unserer Schüler zu sehen. Ich bachimo die Mission unseres Seminars, um den Studenten in erster Linie zu helfen, diese Kultur kennenzulernen, aus der Methodik der Universität, die von Christen der anderen Kirchen, Vertretern ihrer eigenen Wurzeln, in Ihrem orthodoxen Christentum entwickelt wurde, sich weiterzubilden die christlich-orthodoxe Mission, sprechen Sie über die Orthodoxie mit der Weisheit der alten Leute.

- Welcher professorsko-vikladatsky Lager des Seminars?

- Unsere Studenten haben etwa zwei Drittel der Vorlesungen an den Universitäten in Paris zu hören und ein Drittel der Vorlesungen - in Seminaren. Im Seminar selbst haben wir 14 Vicladen der theologischen und kanonischen Wissenschaften und fast 10 Siege in Französisch, Englisch, hauptsächlich, der Preis der angegebenen Texte. Heute haben wir Vertreter der russischen Einwanderung, den Klerus der Diözese Korsun, wie ich die Ermahnung der Universität kenne, denn ich beschäftige mich mit dem Sieg, aber auch mit der Wissenschaft, weil ich ein Priester der Praxis in den wissenschaftlichen Strukturen der Franzosen bin Zustand. Außerdem haben wir seit dem letzten Schicksal den Dekan des Theologischen Instituts des Heiligen Sergius. Der Sekretär der Allunion für das Seminar ist der Priester Sergiy Model, der Sekretär der Brüssel-Belgischen Eparchie. Wir haben kanonisches Recht, Viklada Iromonakh Amvrosiy (Makar), der koloniale Vize-Rektor der Kiewer Geistlichen Akademie und gleichzeitig der Rektor der Orthodoxen Kirche in Mailand. Darüber hinaus haben wir am Samstag zusätzliche pädagogische Vorträge und Seminare. Bitte bitte mich, dich darum zu bitten rіznih landet, Erzählen Sie mit Hilfe der Mitte, des Beichtstuhls und der Universität von Ihren Vorrunden. Am ersten Samstag Vorlesungen über Kommunikation für alle Seminaristen.

- Den Studenten des Seminars die gewöhnlichen christlichen Heiligen Frankreichs vorstellen?

- Eines der wichtigsten Elemente des Transfers von Seminaristen aus Frankreich und des Tagesbeginns ist also die Formulierung der spirituellen Svidomostie. Wir sind nur ein Teil der Reise, wir nehmen an den Pilgerreisen teil. Der Chor unseres Seminars verbringt oft die Pilgerstunde zu den Heiligtümern Frankreichs. Zum Beispiel singt am Gedenktag der heiligen Märtyrer Sophia und der Töchter von Viri, Nadiya und Lyubov der Chor unserer Seminaristen auf der orthodoxen Liturgie im Yesho-Platz, so dass ein kleiner Teil der Reliquien des Märtyrers gesichert. Nicht eine der Anwendungen solcher Reisen. Natürlich entwickelten die Seminaristen eine Wallfahrt zum dornigen Geburtstag des Erlösers in der Kathedrale Unserer Lieben Frau von Paris. Um dieses alten Schicksals willen haben wir ein großes Vermögen in der Kirche, so dass alle Weine des dornigen Tages das Schicksal des Studenten unseres Seminars teilen und den orthodoxen Teil der Wallfahrt koordinieren müssen, dh K (Nimechchini, Belgien, Italien, Russland und in.). Wir gehen regelmäßig und regelmäßig zur Arbeit.

- Ein paar Worte über die historische Bedeutung des Besuchs des immer denkwürdigen Heiligen Patriarchen von Moskau und ganz Russland Alexi II. in Frankreich.

- Der Besuch von Patriarch Alexi II. in Frankreich wurde zum Ohr einer völlig neuen Ära für das Leben der Diözese Korsun. Von diesem Moment an wurde daraus viel Geld, sowohl im interorthodoxen als auch im interchristlichen Kontext Frankreichs. Der Besuch der unvergessenen Heiligen Vladika, die einen großartigen Anreiz für die Entwicklung unserer Eparchie gibt. Die Idee zur Errichtung einer neuen orthodoxen Kathedrale in Paris war geboren und die Idee, ein Seminar in Paris zu starten, wurde zuerst diskutiert. In diesem Ritus, vsіm ninіshnіm nayvazhlivіshim Projekte Korsunskoї єparhії Nadab іmpulsu Sama vіzit Svyatіyshogo Patrіarha Aleksіya vor Well vіn viklikav velichezny іnteres frantsuzkih Hristiyan auf vіdnoshennyu zu Rosіyskoї Pravoslavnoї Kirche, scho auf Moleben vor Dornen vіntsem Retter in soborі Parizkoї Bogomaterі zіbralasya velichezna Menge von Menschen - fast 5 Tausend. Kathedrale des Baus von Denkmälern. Leute standen auf der Veranda. Entdecken Sie, was die Kathedrale der Muttergottes von Paris bedeutet. Tse redet viel über scho. Unter ihnen waren die orthodoxen Christen der verschiedenen Jurisdiktionen: der russisch-orthodoxen Kirche, der Rumun-Kirche, der Konstantinopel usw. Es gab Vertreter der anderen christlichen Kirchen, die den Patriarchen von Moskau begrüßten. Tyrann, um Leute zu besuchen, die vom Christentum entfernt sind, insgesamt die Geschichte des Besuchs. Das Ganze war schlau - die Bachiti des Patriarchen von Moskau, direkt in den Kopf, das zentrale Tor der Kathedrale der Muttergottes von Paris, wie es auf schöne Weise zu sehen ist. Zum letzten Mal ist ein weiteres historisches Podium entstanden - zum ersten Mal wurde dem Präsidenten aus der Stunde von Kaiser Mikoli II Russische Föderation Dmitro Anatoliyovich Medvedev. Tsikavo, der von der Mitte der Kirche aus der Rektor der Kathedrale ist, betrachteten den Rang und nahmen Kaiser Mikoli für den Yak und passten ihn an.

- Befindet sich das russische Kultur- und Bildungszentrum in Paris gleichzeitig in einer Phase?

- Es ist ein großartiges historisches Projekt. Die Russische Föderation hat ein wunderschönes Haus im Zentrum von Paris, direkt auf dem Birkendach, geschenkt. Dort hat sich der Wetterdienst Frankreichs angesteckt, der sich der Reise bis zum Tagesende schuldig gemacht hat. Mitte 2011 wird der Wetterdienst im neuen Weckruf erneuert. Tsya budіvlya zvіlnyaєtsya. Ein Teil des Yogo wird entworfen, um den Tempel zu inspirieren, der die Kathedrale der Korsun-Eparchie sein wird, der Haupttempel der russisch-orthodoxen Kirche in den Ländern Westeuropas. Ein Teil des Erwachens wird für die Erzdiözese Verwaltung, für das Spirituelle und Kulturzentrum, für das Auditorium, einschließlich für unser Seminar, für paraphysische Beauftragte übernommen. Planung für die Offensive 2012 zur Korrektur aller Projekte. Orintovno, in 2013-14 planen wir die Veranstaltung Roboter wecken Bis 2014-15 hätten der Dom und die angrenzende Anlage siegreich sein können.

- Am Zasob Masseninformationen Zögern Sie nicht, über den Antrieb der Islamisierung Westeuropas zu diskutieren. Zgadaimo zum Beispiel, um den umstrittenen Anti-Utopie-Roman des Deer Chudinova „Die Moschee der Muttergottes von Paris“ zu beenden. Chi ist so gut?

- Es ist für mich zu bauen, es ist notwendig, mit der Firma über die Islamisierung Europas in Verbindung zu treten, wie sie in den Ländern Europas in unterschiedlichen Proportionen zu finden ist. In Frankreich beispielsweise sind Muslime in großer Zahl präsent, aber im Verhältnis zur Lebensweise sind es kaum mehr als beispielsweise Muslime in der Russischen Föderation. Die Besonderheit Frankreichs, nach dem Verhältnis zu den ersten Ländern, ist eine Polarität darin, dass das ganze Land mit der Sichtweise des kaiserlichen (kolonialen) verschwunden ist. Dazu sind die Muslime, die für einen gewissen Moment mit Frankreich präsent sind, nicht die Art von Emigranten, die vor Frankreich zum Geldverdienen kamen, einige von ihnen aus den großen französischen Kolonien. Tse-Leute, wie die Franzosen, wurden geboren. Die Situation, im Großen und Ganzen, ist ähnlich wie in der Russischen Föderation, die Mehrheit der Muslime sind nicht nur Auswanderer, sondern Menschen, die in Russland geboren wurden. Dosvid von der Integration der Muslime in die Franzosen, die Aussetzung für den Moment wird mir immer wichtiger, nicht in den europäischen Regionen. Die Ansteckung Frankreichs hat die Ernährung der islamischen Präsenz in der Suspendierung und sozialen Aktivitäten im Kontext der religiösen und französischen Tradition ernst genommen. Der französische Staat wird beim Bau der Moscheen helfen und zur gleichen Stunde auf den Straßen beten. Paradoxerweise gab es an der Katholischen Universität Paris auf Initiative des französischen Staates viel Anerkennung für die Weiterentwicklung der Zukunftsqualität oder der verschiedenen Ideen. Frankreich nimmt wegen des Kordons keine Menschen auf und darf auf seinem Territorium nicht nur leise predigen, aber er wurde an der Fakultät der Katholischen Universität gelehrt.

- Eine Million Mesa, ein zwei Millionen Hadsch ... Zgadaimo zum Beispiel, der katholische Kirche, Yakiy, der in einer Serpentine in Spanien vorbeikommt und 1,5 Millionen junge Menschen mitgenommen hat. Nun, die gleichen starken jungen Leute teilen eine Erfahrung in einer Stunde in einem Moment, und welche Ehe mit uns?

- Ich kann mich oft nach Essen fragen. Um in ein so säkularisiertes Land wie Frankreich zu gehen, das dem Christentum unterstellt wurde, um die Untergebenen zu erreichen, sollte die katholische Kirche von der Auswahl einer großen Anzahl junger Menschen angezogen werden. Ich erinnere mich, seit Papst Ivan Pavlo II starb, zu dieser Stunde der viktorianischen Ära der russischen Zivilisation und der russisch-orthodoxen Kirche an der Sorbonne-Universität, werde ich an diesem Tag vor der Veranda der Kathedrale der Große Gottesmutter von Paris Was sind einige der Gründe, nach Rom zu kommen und die Zeremonie zu bestaunen? Es ist eine Show, etwa vierzig meiner Studenten, in der ich den Gestank nicht praktizierender Katholiken kennengelernt habe, nur wenige Leute kamen zur Vorlesung, alles Boule auf der Veranda der Kathedrale und staunten über die Zeremonie. Die Liebe zu solch großartigen, masowimischen religiösen Besuchen ist unter den katholischen Jugendlichen bei Sunset noch stärker, aber leider ist es schade, dass sie mit dieser kirchlichen Praxis negativ in Verbindung gebracht wird. In Zukunft können wir die Jugend der orthodoxen Kirche ausbauen. So besuchen die jungen orthodoxen Männer regelmäßig Gottesdienste, vazhayuchi für ein schönes Schicksal in den großen religiösen Tagen. Der Preis für ein neues Wiklik für den Seelenvertreib bei Zakhidniy Europe, und wir werden über die Bedeutung einer aktiven und regelmäßigen Teilnahme am Mahl des Herrn für einen Christen informiert.