Dnešný pracovný čas v Rusku a mnohých ďalších krajinách upravuje pracovné právo, ktoré ustanovuje pracovné právo. Vo väčšine civilizovaných krajín je to asi 40 rokov týždenne.

Ale, nerob takú chybu. Na území Ruska primárny päťdňový pracovný týždeň s dvoma voľnými dňami viedol k viac ako 50 rokom práce.

7. február 1967 Rada ministrov SRSR a Celosväzová ústredná rada odborných rád ocenila uznesenie „O presune robotníkov a obslužných pracovníkov, zriadenie organizácie na päťdňový pracovný deň pre dve osoby“ cez víkendy. "

Počas tohto obdobia Predsedníctvo Najvyššej rady ZSSR vydalo konečný dekrét.

Po páde poddanstva, ktoré dalo v krajine vznik kapitalistickým formáciám, pracovali dedinčania na prenájom, robili všetko v rade, od tkania lykových topánok a tkania až po hrnčiarstvo a spracovanie ľanu. Neexistovali žiadne informácie o normách denného pracovného času. Dedinčania nerobili zimné práce, ale vstávali na úsvite a pracovali až do západu slnka. Vidiecke obyvateľstvo bolo silne obsadené na poliach, počas pracovnej doby chodilo na polia a cez týždeň - kvôli pečeniu mohla pšenica vyschnúť. Každý týždeň bol voľný deň, keď dedinčania išli do kostola a potom sa rozišli – niektorí do svojich chatrčí, niektorí do svojich krčiem.

Situácia tam nebola veľmi dobrá. Robotníci často pracovali v továrňach 14-16 rokov na jedno pracovné miesto. Do roku 1897 bol vychvaľovaný zákon „O práci a rozdelení pracovného dňa v továrňach“, ktorý ustanovil 11,5-hodinový pracovný deň pre mužov a 10-hodinový pracovný deň pre ženy. Týždeň bol voľný. Na základe osobitnej dohody by však bolo možné zaviesť ďalšiu nadštandardnú prácu a v praxi by sa pracovný čas nemenil.

Vážne zmeny nastali po žltej revolúcii v roku 1917.

Potom Rada ľudových komisárov vydala dekrét, v ktorom sa uvádzalo, že pracovný čas Nie je vašou vinou premrhať 8 rokov na výrobu a 48 rokov na týždeň.

Samotný pracovný týždeň nahradilo šesť dní.

Potom Vlada Radyanskaya začala experimentovať s pracujúcim ročným dieťaťom. Od roku 1929 sa pracovný deň skrátil na 42 rokov – 7 pracovných dní denne. Potom sa pracovný deň stal piatym dňom – sú štyri pracovné dni a jeden deň voľna. Prostredníctvom toho bolo možné vydať špeciálne kalendáre, aby sa ľudia nemýlili: na jednej strane dni plynuli, ako to predpisuje gregoriánsky kalendár, na druhej strane boli rozdelené do piatich dní. Všetci pracovníci boli rozdelení do piatich skupín, ktorých víkendy boli v kalendári vyznačené výraznou farbou. To umožnilo úradom organizovať nepretržitú výrobu, ale pre samotných pracovníkov to nebolo bezpečné - víkendy rodinných príslušníkov a známych sa nezhodovali, čo komplikovalo život jednotlivca. Drogy a iné aktivity zavedené od roku 1931 fungovali šestnásty deň a vyskytovali sa 6., 12., 18., 24. a 30. každého mesiaca, ako aj 1. deň tehotenstva.

Keď začne Veľký Veľká vlastenecká vojna, potom všetky dni voľna sväté dni, chápem, boli odrezaní. Ľudia v tento deň pracovali týždeň a až 5. deň roku 1944 sa chválilo, ako dať deťom do 16 rokov špeciálny deň na oslavu a odchod.

Pracovný deň sa opäť zmenil na sedemročné šesťdňové obdobie alebo do roku 1960.

A teraz bolo potrebné dať občanom ďalší deň voľna.

Až do 60. rokov 20. storočia sa myšlienka 40-ročného pracovného života realizovala vo väčšine európskych krajín. Tomuto skvelému procesu napomohol rozvoj ekonomiky a technológie, zvyšujúci sa počet žien, ktoré berú mzdy namiesto domácich prác, znižovanie počtu žijúcich ľudí, znižovanie výdavkov na deti, a teda aj boj profesionálnych pracovníkov. Robotnícke strany za rozjasnenie mysle ľudu - o čom hovorila Morozovská bart, bol štrajk v roku 1885, v ktorom osud stihol takmer 8 tisíc. robotnikiv.

V roku 1930 anglický ekonóm oznámil, že pracovná doba bude 15 rokov týždenne.

Škoda, že sa predpovede ešte nenaplnili – Holandsko má najkratší pracovný deň a ľudia tam pracujú v priemere 29 rokov za pracovný deň a tri pracovné dni. A najambicióznejší sú Japonci a Kórejci, ktorí strávia v práci až 55 rokov týždenne.

Ostatné zmeny zákona upravujúce pracovný čas boli prijaté v roku 1991, keď bol prijatý zákon RRFSR „O podpore sociálnych záruk pre pracovníkov“. Je spravodlivé povedať, že počet pracovných hodín nemôže prekročiť 40 rokov týždenne.

V roku 2010 sa miliardár rozhodol odísť na 60 rokov do dôchodku, zo strany odborov sa však ozvala ostro negatívna reakcia a šéf výboru pre sociálnu politiku označil takéto úpravy za protiústavné. Neskôr však Prochorov vysvetlil, že s rešpektom nie je možné potrestať osobu na ďalších 20 rokov za nepríčetnosť. Hoci by takýto návrh v podstate umožnil zamestnávateľom neplatiť nad rámec normy, nevzbudil by žiadny osobitný záujem.

Ekológia poznania: Päťdňový pracovný deň je výsledkom priemyselnej revolúcie 18. – 19. storočia. Potom došlo k prechodu z poľnohospodárskej ekonomiky na priemyselnú výrobu a

Päťdňový pracovný deň je výsledkom priemyselnej revolúcie 18. – 19. storočia. Potom nastal prechod z poľnohospodárskej ekonomiky na priemyselnú výrobu a objavilo sa množstvo tovární a manufaktúr, ktorých prácu bolo potrebné regulovať. Ich pracovníci od začiatku pracovali 12 hodín denne počas denného svetla. Protetika elektrikárov vyrástla počas pracovného dňa; To vyústilo do protestov a viedlo k vytvoreniu prvých odborových zväzov – napríklad National Workers' Union of the United States, ktorý presadzoval skrátenie pracovného dňa.

Saská strojárska továreň 1868 © wikipedia

V agrárnej komunite bol tradičný deň voľna len týždeň – v ten deň sa totiž chodilo do kostola. Priemyselný svet spočiatku dobiehal unavený šesťdňový systém, no potom sa z neho pod tlakom obrovských protestov a autorov prvého vedeckého výskumu, ktorý potvrdil : desaťročný pracovný deň bez prestávka na obed je zastavená, čo sa slabo odráža na výsledkoch práce. Už v roku 1926 začal zakladateľ Ford Motor Company Henry Ford v sobotu a týždeň zatvárať svoje továrne. Dovtedy už počet pracovných hodín za deň v Spojených štátoch klesol z 80 na 50. Ford si uvedomil, že je jednoduchšie rozdeliť túto prácu na 5, a nie na 6 dní, čo umožňuje viac ako hodinu na rast. živo si vypijem.

Henry Ford © wikipedia

V Rusku bol obraz iný. Napríklad na konci 19. storočia nebola dĺžka pracovného dňa nijako regulovaná a trvalo to 14–16 rokov. Od roku 1897 bol pod tlakom pracovnej sily, najmä tkáčov z manufaktúry Morozivskaja v Ivanove, pracovný deň najprv zákonne obmedzený na 11:00 v pondelok v piatok a do 10:00 v sobotu pre mužov iv, a tiež do 10 rokov pre ženy a deti. Zákon neupravuje nadštandardnú prácu, takže v praxi sa pracovný čas stal nepostrádateľným.

Zmeny nastali až po žltej revolúcii v roku 1917. Potom Najvyšší dekrét pre ľudových komisárov, ktorý určoval poradie práce podnikov. Napadlo ho, že pracovná doba by nemala presiahnuť 8 hodín denne a 48 hodín týždenne, vrátane hodiny potrebnej na starostlivosť o pracovné miesta a pracovné priestory. Posledný pracovný týždeň SRSR odvtedy stratil k šesťdňovej lehote ďalších 49 mŕtvych.

Od roku 1929 do roku 1960 zažil Radyanský pracovný deň množstvo vážnych zmien. V roku 1929 sa mu skrátil život na 7 rokov (a pracovný deň na 42 rokov) a potom sa začal prechod na nový kalendár cestovných poriadkov – v súvislosti s narušením systému nepretržitej výroby. Kalendárny rok sa potom skrátil na 5 dní: všetky pracovné dni, každý 7 rokov, a 5. deň je dňom voľna. Na Ukrajine sa začali objavovať Kišenkovské kalendáre, na jednej strane ktorých bol gregoriánsky kalendár a na druhej strane časový rozvrh. Zároveň sa od roku 1931 stalo nariadenie pre podávanie liekov a iné zariadenia špeciálne: tu bolo kalendárne obdobie šesť dní a v tomto rámci 6., 12., 18., 24. a 30. každého mesiaca a tiež prvý týždeň. tehotenstva bolo nepracovné.

Päťdňový kalendár © wikipedia

Gregoriánsky kalendár sa v roku 1940 zmenil na Radiánsku úniu. Deň sa opäť zmenil na sedem dní: 6 pracovných dní, jeden (týždeň) je deň voľna. Dĺžka pracovného dňa sa v tomto čase zvýšila na 48 rokov. Veľká vlastenecká vojna pridala 1 až 3 dni denne k povinnému pracovnému obdobiu a príspevky boli obmedzené. Od roku 1945 sa vojenské hodiny prestali, ale až do roku 1960 na seba pracovný deň prevzal obrovské povinnosti: 7 rokov denne, 42 rokov. V roku 1966 sa na XXIII. zjazde Komunistickej strany Ruskej federácie rozhodlo o prechode na päťdňové obdobie s osemročným pracovným dňom a dvoma voľnými dňami: sobota a týždeň. V nánosoch svetla sa ušetrilo šesť dní.

1968 r. Rudkovich A. Neplytvajte plachými robotníkmi! © wikipedia

„Myšlienka zavedenia 40-ročného pracovného života vo svete sa sformovala okolo roku 1956 a začiatkom 60. rokov bola implementovaná vo väčšine európskych krajín,“ hovorí Mikola Bai, profesor Katedry občianskeho práva na Univerzite RUDN. inštitútu - Túto myšlienku spočiatku propagovala Medzinárodná organizácia práce, po ktorej začali rozvojové ekonomiky v praxi stagnovať. U v rôznych krajinách Povinnosť odpracovať hodiny až doteraz je však rôzna: napríklad Francúzsko má 36-ročné obdobie. Hlavný dôvod- V prípade, keď sa úroveň ekonomického rozvoja zvyšuje od okraja k okraju. V rámci rozbitej ekonomiky nemá zmysel vyháňať ľudí a je tu možnosť skrátenia pracovného času, aby sa ľudia mohli viac venovať sebe, zdraviu a rodine. Pred prejavom minulý rok v Rusku Michailo Prochorov zaviedol 60. pracovný deň v Rusku. V tomto bode sa spýtal: „Chcete, aby v našej krajine nastala ďalšia revolúcia?

Pre ľudstvo nie je veľká radosť stráviť 365 (alebo presne koľko) dní na planéte blízko Slnka. Potom bude Maya unavená zmocňovať sa osudov, ktoré ju čakajú, a všetok pesimizmus už bude kričať - koniec sveta! Potom sa Rimania na mesiace nedokážu oddeliť od sprisahania a vynaložia maximálne úsilie, aby zabili Caesara. A už začiatkom mesiaca sa v Grécku a Ríme diali veľké nepríjemnosti. Akoby sa zachoval donnin červ, vápno a kosák, pomenované na počesť osôb. A tesne predtým, ako sa objaví šťastný veliteľ, robotníci sa ponáhľajú zmeniť mesiac. Boli Alexandria, Demetrius a Pompeius. Dvanásty mesiac volali na hruď a chceli, aby sa meno preložilo do latinčiny ako „desiaty“.
A nerobte revolucionárom ťažkú ​​hlavu s ich chlebom, nechajte ich baviť sa s kalendárom. Jakobíni skonfiškovali názvy mesiacov, vyhnali Germinal, Thermidor atď. jak, Nová éra prišiel. Éra trvala 12 rokov. Boľševici sa neobťažovali starať sa o reformy kalendára. Teraz sme šikovne prešli z juliánskeho na gregoriánsky kalendár. A po 31. dni roku 1918 zrazu prišiel 14. deň. Ale tse bulo verno. Revolúcia svetla je na nás a je v nás rozdiel kvôli všetkému svetlu. Potom sa však veci zhoršili.
So začiatkom revolučnej revolúcie bolo jednou z prvých výhod pre proletariát skrátenie pracovného dňa. Ruský zákonodarca po prvýkrát stanovil 11.5. výročie roku 1897. Boľševici zaviedli dlho očakávaný jednoročný deň, 48. ročník.
Teraz prišla industrializácia, začalo sa prvých päť rokov, začalo sa zintenzívnenie a reformy. V roku 1929 vydala RNA dekrét o zavedení „päťdňového obdobia“ od roku 1930. Rieka je rozdelená na 72 päťdňových dní, napríklad každý deň v týždni. Hlavným zameraním je, že personál kožného priemyslu je rozdelený do piatich častí. A v kožnej časti sa pracovné obdobie začína prvým dňom prvého piatku. Ukázalo sa, že podnik a organizácia fungovali bez dní voľna. Pre takýto systém sa minulo poradie dní v týždni a začali horieť týždne a pracovné dni. Nahraďte ich slovami „prvý deň Turíc“, „druhý deň Turíc“. Jedným z cieľov reformy bolo protináboženstvo. Pre kresťanov to bol týždeň, pre židov sobota, pre moslimov piatok.
„Keď metodicko-pedagogický sektor prešiel na neprerušované obdobie a namiesto čistej nedele sa dni Chvorobjovho odchodu do dôchodku zmenili na fialové pätiny, nakoniec prišli o dôchodok a usadili sa ďaleko od miesta“ (I. Ilf, E. Petrov „Zlato teľaťa.“)
Ale zmätok s delením pracovných kolektívov na časti, s delením prázdnych priestorov, s diverzifikáciou medicínskej činnosti sa javil ako mimoriadne veľký. Keďže produkcia s neprerušovaným kolobehom výroby a toľkými víkendmi nestačí, na čo bola potrebná škola, divadlo alebo „Glavuprbanya“? V roku 1931 bol deň piatich nahradený šiestimi dňami. 6., 12., 18., 24. a 30. v každom mesiaci boli prázdniny. 31. boli robotníci, za posledných 30 dní chodili 1 deň. Ale, ako predtým, žil bez nedieľ a sobôt. Podľa nového poriadku neležalo iba šesť svätých na rieke. V tejto chvíli nebolo každému jasné, čo znamená názov filmu „Volga-Volga“: „prvý deň šestnásteho dňa“, ale všetkým to bolo jasné.
Od 26. roku 1940 sa sedemdňová lehota opäť začala obracať a jej mnohé mená sa otáčali celé dni. Všetko je na svojom mieste.

Pavlo Kuzmenko

Čo by sa zmenilo, keby sa pracovný deň stal tretím?

Retrospektíva pracovných dní

Päťdňový pracovný deň je výsledkom priemyselnej revolúcie 18. – 19. storočia. Potom nastal prechod z poľnohospodárskej ekonomiky na priemyselnú výrobu a objavilo sa množstvo tovární a manufaktúr, ktorých prácu bolo potrebné regulovať. Ich pracovníci od začiatku pracovali 12 hodín denne počas denného svetla. Protetika elektrikárov vyrástla počas pracovného dňa; To vyústilo do protestov a viedlo k vytvoreniu prvých odborových zväzov – napríklad National Workers' Union of the United States, ktorý presadzoval skrátenie pracovného dňa.

Saská strojárska továreň 1868 © wikipedia

V agrárnej komunite bol tradičný deň voľna len týždeň – v ten deň sa totiž chodilo do kostola. Priemyselný svet spočiatku dobiehal unavený šesťdňový systém, no potom sa z neho pod tlakom obrovských protestov a autorov prvého vedeckého výskumu, ktorý potvrdil : desaťročný pracovný deň bez prestávka na obed je zastavená, čo sa slabo odráža na výsledkoch práce. Už v roku 1926 začal zakladateľ Ford Motor Company Henry Ford v sobotu a týždeň zatvárať svoje továrne. Dovtedy už počet pracovných hodín za deň v Spojených štátoch klesol z 80 na 50. Ford si uvedomil, že je jednoduchšie rozdeliť túto prácu na 5, a nie na 6 dní, čo umožňuje viac ako hodinu na rast. živo si vypijem.

Henry Ford © wikipedia

V Rusku bol obraz iný. Napríklad na konci 19. storočia nebola dĺžka pracovného dňa nijako regulovaná a trvalo to 14–16 rokov. Od roku 1897 bol pod tlakom pracovnej sily, najmä tkáčov z manufaktúry Morozivskaja v Ivanove, pracovný deň najprv zákonne obmedzený na 11:00 v pondelok v piatok a do 10:00 v sobotu pre mužov iv, a tiež do 10 rokov pre ženy a deti. Zákon neupravuje nadštandardnú prácu, takže v praxi sa pracovný čas stal nepostrádateľným.

Zmeny nastali až po žltej revolúcii v roku 1917. Potom Najvyšší dekrét pre ľudových komisárov, ktorý určoval poradie práce podnikov. Napadlo ho, že pracovná doba by nemala presiahnuť 8 hodín denne a 48 hodín týždenne, vrátane hodiny potrebnej na starostlivosť o pracovné miesta a pracovné priestory. Posledný pracovný týždeň SRSR odvtedy stratil k šesťdňovej lehote ďalších 49 mŕtvych.

Od roku 1929 do roku 1960 zažil Radyanský pracovný deň množstvo vážnych zmien. V roku 1929 sa mu skrátil život na 7 rokov (a pracovný deň na 42 rokov) a potom sa začal prechod na nový kalendár cestovných poriadkov – v súvislosti s narušením systému nepretržitej výroby. Kalendárny rok sa potom skrátil na 5 dní: všetky pracovné dni, každý 7 rokov, a 5. deň je dňom voľna. Na Ukrajine sa začali objavovať Kišenkovské kalendáre, na jednej strane ktorých bol gregoriánsky kalendár a na druhej strane časový rozvrh. Zároveň sa od roku 1931 stalo nariadenie pre podávanie liekov a iné zariadenia špeciálne: tu bolo kalendárne obdobie šesť dní a v tomto rámci 6., 12., 18., 24. a 30. každého mesiaca a tiež prvý týždeň. tehotenstva bolo nepracovné.

Päťdňový kalendár © wikipedia

Gregoriánsky kalendár sa v roku 1940 zmenil na Radiánsku úniu. Deň sa opäť zmenil na sedem dní: 6 pracovných dní, jeden (týždeň) je deň voľna. Dĺžka pracovného dňa sa v tomto čase zvýšila na 48 rokov. Veľká vlastenecká vojna pridala 1 až 3 dni denne k povinnému pracovnému obdobiu a príspevky boli obmedzené. Od roku 1945 sa vojenské hodiny prestali, ale až do roku 1960 na seba pracovný deň prevzal obrovské povinnosti: 7 rokov denne, 42 rokov. V roku 1966 sa na XXIII. zjazde Komunistickej strany Ruskej federácie rozhodlo o prechode na päťdňové obdobie s osemročným pracovným dňom a dvoma voľnými dňami: sobota a týždeň. V nánosoch svetla sa ušetrilo šesť dní.

1968 r. Rudkovich A. Neplytvajte plachými robotníkmi! © wikipedia

„Myšlienka zavedenia 40-ročného pracovného života vo svete sa sformovala okolo roku 1956 a začiatkom 60. rokov bola implementovaná vo väčšine európskych krajín,“ hovorí Mikola Bai, profesor Katedry občianskeho práva na Univerzite RUDN. inštitútu - Túto myšlienku spočiatku propagovala Medzinárodná organizácia práce, po ktorej začali rozvojové ekonomiky v praxi stagnovať. V niektorých krajinách sa však pracovný čas značne líši: napríklad Francúzsko má 36-ročný kalendárny rok. Hlavným dôvodom je, že úroveň ekonomického rozvoja sa od okraja k okraju zvyšuje. V rámci rozbitej ekonomiky nemá zmysel vyháňať ľudí a je tu možnosť skrátenia pracovného času, aby sa ľudia mohli viac venovať sebe, zdraviu a rodine. Pred prejavom minulý rok v Rusku Michailo Prochorov zaviedol 60. pracovný deň v Rusku. V tomto bode sa spýtal: „Chcete, aby v našej krajine nastala ďalšia revolúcia?

Z Biblie je jasné, že Boh, ktorý stvoril celý svet za 6 dní, sa spoliehal na sedem.

"A Boh pracoval až do dnešného dňa svoje skutky, ktoré namáhal, a odpočinul v deň všetkých svojich diel, na ktorých pracoval."

(Buttya 2:2)

Nechceš si robiť starosti s našimi štatistikami, ale skôr, ako si sa pozeral na svet, ak ti dal Boh nádej? Kto zamrzol na celú hodinu ako náhrada za Boha, ako zmrazený rám? Alebo možno padá „automaticky“? Dokonca boli vytvorené všetky detaily a nainštalované všetky pripojenia. Voda potečie z potokov do rieky celý deň a bude padať na vodopád a vodný nápoj vystúpi do neba a pádlo sa stratí v kvapkách a hromy padajúcej vody budú cestovať do blízkych hôr a otoč sa.Prejdi sa popri zázračnom mesiaci. Zagalom, ako povedal hlas umelca Kopelyana v kultovom filme Radians, informácie pred myšlienkami.

Keby sa Boh nespoliehal len na tento deň, ale ak by trestal ľudí, stvorenia na svoj obraz a podobu, každý deň by si mal zaslúžiť ako deň nápravy.

"Boh požehnal tento deň a posvätil ho, lebo v ňom odpočíval pred všetkými svojimi dielami, ktoré Boh vykonal a stvoril."

(Buttya 2:3)

Stalo sa módou veriť v Boha a mnoho ľudí tejto móde podľahlo. Takíto ľudia spievajú, že ľudia sa každý deň spoliehajú na Božie príkazy. Tí, ktorí sú pred zmenou ideologickej módy stále na pochybách a pochybujú o založení Boha Stvoriteľa všetkého Svetla, že je najlepšie vysvetliť základ dňa konca ľudského manželstva prirodzenými príčinami. Na konci denného cyklu sa produktivita tela mení z minima na maximum a späť, čo je začiatok denného cyklu, až kým produktivita neklesne a nie je potrebná intenzívna oprava, aj v iných dňoch je to ťažké. Je celkom možné, že tento cyklus pletenia s ruchom je mesiac podľa nebeského kalendára a dokonca mesačný mesiac - po dobu 4 rokov. Fyziológovia tiež potvrdzujú, že existuje mesačný cyklus a nielen ženy, ale aj muži sú na tom podobne. Je tu priestor na ďalšie vyšetrovanie.

Prvý kód, v ktorom bol siedmy deň v roku určený ako deň opravy, je Biblia. Deň pred sobotným dňom je štvrtým z desiatich prikázaní, ktoré dostal Mojžiš na vrchu Sinaj. Preto sa tieto prikázania prostredníctvom dôležitosti opakujú v Biblii na troch rôznych miestach.

„Pamätaj na sabatný deň, aby si Ho posvätil; Pracuj šesť dní a rob všetku svoju prácu a tento deň je sobota Pána, tvojho Boha: nebudeš sa namáhať, ani ty, ani tvoj syn, ani tvoja dcéra, ani tvoj sluha, ani tvoja služobnica, ani vaše zlo, neposielajte ako vaše osly; Lebo za šesť dní stvoril Hospodin nebo a zem, more a všetko, čo je v nich, a sedem dní odpočíval. Preto Pán požehnal sobotný deň a posvätil ho.”

(2. Mojžišova 20:8–11)

„Dávajte pozor na sobotný deň, aby ste ho svätili, ako vám prikázal Pán, váš Boh; Pracujte šesť dní a robte všetku svoju prácu a tento deň je sobotou pre Pána, svojho Boha. Nie Robi v nyoye dil, ni ti, nі -twei, tvoja dcéra, ni otrok, ni tvoj sluha, nі vіl TV, ni všetka tvoja chudosť, nі toláre, Sho in you, Schobi tvoj, a tvoj otrok, ako ty; A pamätaj, že si bol otrokom v egyptskej oblasti a Hospodin, tvoj Boh, ťa naučil udierať rukou micy a vysokým mäsom, preto ti Hospodin, tvoj Boh, prikázal, aby si počkal do sobotného dňa.“

(Preskúmanie Zákona 5:12–15)

„Môžete pracovať šesť dní, ale siedmy deň je v sobotu pokojné, posvätné zhromaždenia; Neobťažujte sa žiadnou pomocou; Toto je Pánov sabat vo vašich ušiach."

(3 Moj 23:3)

Plot pre prácu na siedmy deň v roku bol absolútny. Nedalo sa pracovať na čomkoľvek, čo inak súviselo s tvorbou niečoho nového, nedalo sa zapáliť. Presun objektov bol povolený len v rámci hraníc uzavretého územia. Čítanie, spievanie bez sprievodných nástrojov či rozmova v sobotu bolo povolené a os listu rešpektovala robota. Zároveň sa pri spracovaní stránky objaví nový text.

Plot bol uvalený na slobodných členov komunity, otrokov a stvorenia.

U Staroveké Grécko A v starom Ríme, hovorím raz týždenne, sa necvičilo. Oni sami boli napätí a otroci boli vykorisťovaní. Pravdaže, všetci Židia o tom hlúpom volaní vedeli. Vedeli tiež, že ani otec, ani bič, ani hrozba smrti nebudú stáť proti prikázaniu mocného Boha. Židovskí otroci tiež nestáli za cenu na trhoch s otrokmi. Navyše ich spravidla kupovali z otroctva Španieli. Toto je ďalšie hlúpe židovské meno.

Medzitým, v roku 72 nášho letopočtu, po potlačenom povstaní v Judei, sa v Ríme objavilo 100 tisíc židovských otrokov. Boli poslaní do dôležitého cisárskeho každodenného života, majestátneho cirkusu, ktorý dnes pre jeho majestátnu veľkosť nazývame Koloseum (z latinského slova „colosseus“ - „veľký, kolosálny“). Bodaj by som tu videl kosu na kameni. Všetci židovskí otroci boli inšpirovaní pracovať v sobotu! A to je pre život suverénneho významu! Sám cisár Vespasianus to má pod kontrolou! A vy ich netrestáte, nenahrádzate ich inými! A čo ďalších 100 tisíc otrokov?

Mal som možnosť vypočuť si myšlienky židovských obetí. Zdalo sa to rozumné - keďže všetka práca života bude fungovať za 6 dní, potom nech sa služobníci v tento deň modlia k svojmu zázračnému neviditeľnému Bohu. Ukázalo sa, že po dni opravy bola práca produktívnejšia. V skutočnosti by aktuálna lekcia mohla byť dokončená za 6 dní. Takže v rímskom živote je to deň voľna.

Onedlho prišla ďalšia podobná slávnosť do Ríma a aj do Judey, ktorá už bola úspešne premenovaná na Palestínu, aby sa nestratila pamiatka na judské povstanie. Kresťania boli v očiach Rimanov so Židmi o niečo viac než hádaví. Prečo si sa modlil k svojmu Bohu? O koho Bohu ten smrad z ničoho nič. Keď hovoril, bol Bohom aj človekom zároveň a bol zbojníkom na kríži, hoci nebol zbojníkom, ale lekárom, mudrcom a divotvorcom. A jedného dňa po smrti opäť vstal a vystúpil do neba. Stačí, aby sa otočil a stal sa kráľom sveta.

Rimania boli pozitívni ľudia, ktorí neverili na rozprávky a neuznávali rozprávky. A páchli malí múdri Gréci, ktorým zverili výchovu detí a ktorým hovorili Grékov „učitelia“.

Mnoho kresťanov, ale aj Židov nasledovalo sobotu. Ich akcie sa až do konca dňa naďalej opravovali, aby sa nasledujúci deň zničili. Je jasné, prečo zabili toho smradu bez toho, aby niekoho dali preč. Ó, Jupiter, toto zhromaždenie je také úžasné! Bez ohľadu na to sa tam objavuje nový boh!

Skaly prešli. Kresťania boli od začiatku prenasledovaní a schudobneli. Potom im dovolili hlásať ich úžasné náboženstvo. Potom Rimania veľmi ocenili bohatú históriu kresťanského boha, ktorú kresťania nazývali „dobrou zvesťou“, čo v gréčtine znelo ako „evanjelium“ a ako kázali to a to.

Po 250 rokoch sa celá Rímska ríša, ktorú vtedy ovládal cisár Costiantine I., stala kresťanskou ríšou. Kulty pohanských bohov, ktoré predtým prekvitali, boli rozdrvené. A 7 bereznya 321 roku Na základe príkazu toho istého Kostyantina bol prvý týždeň oficiálne vyhlásený za deň voľna.

Ak po 300 rokoch v Arábii vymrela z judaizmu iná monoteistická viera, islam, potom by sa tento deň života nemal oslavovať, ale tento deň by mal byť zasvätený Bohu. Ako deň voľna sa zmenil na piatok, deň, ktorý predchádza židovskému sabatu. prečo? Pretože samotné nákupy v Mezzi boli trhovým dňom. Bzučalo tam veľa ľudí. Práve v ten deň, pre veľkú chamtivosť ľudí, prorok Mohamed kázal svoj osud.

Rusko sa chcelo postaviť ako pravoslávna krajina, ale vo všedný deň to skoro neuznali. Od 17. storočia sa začali zavádzať úradné obmedzenia práce týždenne. Bolo zakázané smushvat kripaky cvičiť v panshchine. Práca na farme však zaberala toľko dní v týždni, že roľníci museli týždeň pracovať na poli – inak by neprežili. Podobnú epizódu – v tom čase už zhovievavú – opísal A. N. Radiščev v „Cesta z Petrohradu do Moskvy“. Zvyšok týždňa sa niesol v neskorý víkendový deň až do neskorých hodín - 14. júna 1897.

V 30. rokoch minulého storočia v ZSSR nebol čas na koniec víkendu. Zaviedlo sa však takzvané „neprerušovanie“. Neprerušovaný pracovný týždeň pozostával z piatich dní. Bol víkend. Všetky pracovné dni boli rozdelené do piatich skupín. Skupina kože bola označená svojou farbou: žltá, erysipel, červená, fialová, zelená. Skupina pleti je počas dňa voľna malá. Nepracovných dní bolo viac a bolo ťažké ich premeškať. Muž a jeho tím (alebo ešte horšie, chlapec a dievča) mohli pracovať na rôznych miestach. A prečo sa trápiť?

Je pravda, že priemysel sa neustále „točil“. Je pravda, že mi to neprinieslo radosť. A k zvýšeniu základného príjmu nedošlo.

Zagalom, 26. dňa 1940, bol ďalší deň vrátený späť pracujúcemu ľudu. Vojaci si s úľavou povzdychli. Každý, kto zažil prechod na zimnú hodinu a späť, túto úľavu pochopí.